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高念東侍郎
珩，以康熙戊申奉命祭告南嶽，在湖湘間有詩數百篇。予喜其絶句錄之。如「行人到武昌，已作半途喜。那識武昌南，煙水五千里。」「未入衡州郭，先看衡州城。城門垂薜荔，大抵似巴陵。」「綠淨不可唾，此語足千古。天水澹相涵，中有數聲櫓。」「花放不知名，稻秀猶能長。芳草隱清流，但聽清流響。」「兩岸層層嶂，孤城面面山。橫襟憑一葉，睥睨洞庭間。」「幾月舟行久，今朝倦眼開。千峰翔舞處，一片大江來」「南嶽雲中盡，東流海上忙。他年圖畫裡，著我在瀟湘。」「芋火夜經聲，悲喜寒岩寺。宰相世間人，何與山僧事。」「磨磚竟不成，磨銅伺不可。寄語馬大師，努力庵前坐。」高又有送人詩云：「故園小圃又東風，杏子櫻桃次第紅。明日春明門外路，清明消遣馬蹄中。」
◎劉綺莊著書
《丹鉛錄》極稱唐劉綺莊「桂楫木蘭舟，楓江竹箭流」一篇。其詩果不減太白。升庵博雅，亦未詳綺莊何許人也。按《吳中人物誌》：「劉綺莊，崑山尉，研窮古今，博考傳記，作類書一百卷，號《崑山編》」。其平生著作最夥，而所傳只此一詩，可惜也。
◎詩使本朝事
或謂作詩使事，必用六朝已上為古，此說亦拘墟不足信。要之唐、宋事，須選擇用之，不失古雅乃可。如劉後村詩，專用本朝故實，畢竟欠雅。如「煉句豈非林處士，鬻書莫是穆參軍。」「艱虞夷甫方謀窟，老懶堯夫少出窩。」「未愛潘郎呼作友，便教米老拜為兄。」「山房惜未從公擇，書局聞曾擬道原。」「立志如歐母，生兒似富公。」「野人只識羹芹美，相國安知食筍甘。」
自注富鄭公事「事先白傅求閒後，銜似溫公約史年。」「公閒去伴種司諫，我懶思尋靖長官。」「清于坡老游杭市，儉似乖崖在劍州。」「軍皆歌范老，民各像乖崖。」「賈董奇才無地立，歐蘇精鑒與人同。」「安知李薦揮門外，不覺劉幾入彀中。」此類數十聯，皆宋事也。後見後村四六亦然。
◎樂天論詩
樂天作《劉白倡和集解》，獨舉夢得「雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲」；「沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，以為神妙。且雲此等語，在在處處應有靈物護之，殊不可曉。宜元白於盛唐諸家興象超詣之妙，全未夢見。
◎樊川集
予舊藏杜牧之《樊川集》二十捲，後見徐健庵
乾學所藏宋版本，雕刻最精，而多數卷。考《後村詩話》云：’樊川有續、別集三卷，十八九皆許渾詩。牧仕宦不至南海，別集乃有南海府罷之作，甚可笑。
◎朱新仲詩
南宋朱舍人翌，字新仲，著《猗覺寮雜記》，凡四百餘條，言甚博辨。劉後村嘗稱其讀杜詩云，「縱之逼說劍，收之入檀弓」二句，未經他人道過。
◎人名字音
崑山顧寧人
炎武詩，有云：「落日江頭送伍員，秋風壠上別徐君；偶來圯上逢黃石，便向山中禮白雲。」竊疑員字舊作王問切，唐人語曰「令君四俊，苗呂崔員」是也。後見吳曾引《春秋左氏傳》，「伍奢子員」，陸德明釋文：「音雲，平聲。」乃知顧詩用韻有據。又如馬援，援字作延絹切，無作平聲者。宋王景文詩云：「直翁
謂史相浩自了平生事，不了山陰陸務觀。」放翁見之笑曰：「我字務觀，乃去聲，如何把做平聲押了？」此雖謔語，亦可為用字不詳出處者戒
貞觀年號及陸務觀俱去聲，今人皆讀平聲。
◎心太平庵硯
有漁于道士γ者，得一硯，八角，製作古雅，背鎸「心太平庵」字，蓋陸放翁故物也。和州項副使得之，今歸淄川畢載積州守
際有。
◎唐舍人詩
亡友唐井塢
允甲，宣城人，故明中書舍人。工楷法，詩最清婉。嘗有句云：「殘花野蕨圍荒砦，破帽疲驢避長官。」蓋本徐文長詩「疲驢狹路愁官長，破帽殘衫拜孝陵。」然宋王君玉已云：「疾風甚雨青春老，瘦馬疲牛綠野深。」
◎未央宮銅奩
順治中，渭南漁人于渭水中得秦時未央宮香奩一具，銅綠如鸚鵡毛，可愛。溧陽狄秋水
敬為潼關道兵備副使，得之。副使子億，予辛未所取士，今官翰林。
◎閻古古詩
閻古古
爾梅在濟南有詩云：「四圍松竹山當面，一望樓台水半城。」雖本白太傅「燈火萬家樓四面，星河一道水中央」，實難甲乙也。劉後村亦云：「地占百弓全是水，樓無一面不當山。」予少時在濟南亦有句云：「郭邊萬戶皆臨水，雪後千峰半入城。」今前集不載。
◎唐人工書
唐人留意書學，即不以書名者，往往有歐、虞、顏、柳風氣。蘇絳作賈島墓誌云：「善攻筆法，得鐘、張之奧。」元王惲《玉堂嘉話》云：「李陽冰篆二十八字，後有韋處厚、李商隱題。商隱字型絶類《黃庭經》。」然賈、李不以書名。予在京師，所見元人諸題跋，字畫多工，過今人遠甚。
◎徐豐崖論詩
海鹽徐豐崖
泰《詩談》雲「本朝詩，莫盛國初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大復繼之，自是作者森起，于今為烈。」當時前輩之論如此。蓋空同、大復，皆及西涯之門。虞山撰《列朝選》，乃力分左右袒，長沙、何、李，界若鴻溝。後生小子，竟不知源流所自。誤後學不淺。
◎商喜畫
