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徐霞客遊記 - 220 / 338
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徐霞客遊記

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朗讀:

出東門半裡,入東山寺。是名青龍山,而實無山,郭東岣嶁,高僅丈餘,大不及五丈。上建大殿,前列層樓配之,置宏鐘焉,鐘之大,余所未見也。殿左有藏經閣,其右樓三層,皆翼于岣嶁之旁而齊其末者。

徙倚久之,出寺右,循城而北,五里,出演武場大道。又三里過白石江,又二里過一坡。又十里抵新橋,殷雷轟然,大雨忽至,避茅檐下,冰霰交作,迴風湧之,撲人衣面,莫可掩蔽。久之乃霽。仍北行,濘滑不可着趾。十里抵交水,入南門。由沾益州署前抵東門,投舊邸襲起潛家。見其門閉,異之,叩而知方演劇于內也。余以足泥衣垢,不樂觀,亟入其後樓而憩焉。沾益惟土司居州治,而知州之署則在交水。


  

初九日餘倦於行役在外長途跋涉,憩其樓不出,作數日遊紀。是日為重九,高風鼓寒。以登高之候,而獨作袁安僵臥之態,以日日躋攀崇峻不少也。下午,主人攜菊具酌,不覺陶然而臥。

初十日寒甚,終日陰翳。止寓中。下午復雨,徹夜不休。

十一日餘欲行。主人以雨留,復為強駐,厭吃飽其酒脯焉。初余欲從沾益並窮北盤源委,至交水,龔起潛為余談之甚晰,皆鑿鑿可據,遂圖返轅,由尋甸趨省城焉。

十二日主人情篤,候飯而行,已上午矣。十里仍抵新橋,遂由歧溯流西南行。

二里抵西南小山下,石幢之水,乃從西北峽中來,路乃從西南峽中入。一里登嶺,一里陟其巔。

西行嶺上者又一里,乃下。

初從嶺頭下瞰西塢,有廬有疇,有水瀠之,以為必自西而東注石幢者。迤邐西下者又一里,抵塢中,則其水返西南流,當由南谷中轉東而出於白石江者。

詢是村為戈家沖。由是而西,並翠峰諸澗之流,皆為白石江上流之源矣。源短流微,瀠帶不過數里之內,而沐西平曲靖之捷,誇為冒霧涉江,自上流渡而夾攻之,著之青史,為不世勛,而不知與坳堂水塘無異也。

征事考實,書之不足盡信如此!

於是盤折阪谷四里,越劉家坡,則翠峰山在望矣。蓋此山即兩旁中界之脊,南自宜良分支,北度木容箐,又北而度火燒箐嶺,又北而度響水西嶺,又北而結為此山;又西夾峙為回龍山,繞交水之西北,經炎方,又北抵沾益州南;轉東,復折而南下,峙為黑山,分為兩支。正支由火燒鋪、明月所之間南走東折,下安籠所,入泗城州,而東峙為大明山,遂盡于潯州。旁支西南由白水西分水嶺,又分兩支:直南者由回窞坡西嶺,西南峙為大龜山,而盡于盤江南曲;西南分支者,盡于曲靖東山。其東南之水,下為白石江;東北之水,下為石幢河;而西則泄于馬龍之江,而出尋甸,為北盤江焉。

然C則一山而東出為南盤,西出為北盤,惟此山及炎方足以當之;若曲靖東山,則旁支錯出,而志之所稱悉誤也。由劉家坡西南,從坡上行一里,追及一嫗,乃翠峰山下橫山屯人也。隨之又西一里,乃下坡。徑塢一里,有小水自西北來,小石樑跨之。從此西南上坡,為三車道;從此直西溯小水,自西南岸入,為翠峰間道。其路若續若斷,橫截塢隴。三里,有大道自東南來,則自曲靖登山之徑也,於是東南望見三車市矣。

遂從大道西行,二里,將抵翠峰下,復從小徑西南度隴。風雨忽至,頃刻而過。一里,下坡涉深澗,又西上坡半裡,抵橫山屯。其屯皆徐姓。

老嫗命其子從村後送余入山。半裡抵其麓,即有兩小澗合流。涉其北來者,溯其西來者,遂躡峻西上。一里半,盤嶺頭而北,轉入西峽中,則山之半矣。

其山自絶頂垂兩支,如環臂東下:北支長,則繚繞而前,為新橋西岡之脈;南支短,則所躡以上者。兩臂之內,又中懸一支,當塢若台之峙,則朝陽庵踞其上,庵東北向。其南腋又與南臂環阿成峽,自峰頂逼削而下,則護國舊寺倚其間。自西峽入半裡,先達舊寺,然後東轉上朝陽,以舊寺前墜峽下塹也。舊寺兩崖壁夾而陰森,其病這裡指不足之處在旁無餘地;朝陽孤台中綴而軒朗,所短在前少迴環。余先入舊寺,見正殿亦整,其後遂危崖迥峭,藤木倒垂于其上,而殿前兩柏甚巨,夾立參天。寺中止一僧,乃寄錫殿中者,一見即為余爇火炊飯。余乃更衣叩佛,即乘間東登朝陽。一頭陀方曳杖出庵門。余入其庵,亦別無一僧,止有讀書者數人在東樓。


  

余閒步前庭。

庭中有西番菊兩株,其花大如盤,簇瓣無心,赤光燦爛,黃菊為之奪艷,乃子種而非根分,此其異於諸菊者。

前樓亦幽迥,庭前有桂花一樹,幽香飄泛,遠襲山谷。余前隔峽盤嶺,即聞而異之,以為天香遙墜,而不意乃敷萼開花所成也。桂芬菊艷,念此幽境,恨無一僧可托。還飯舊寺,即欲登頂為行計,見炊飯僧慇勤整餉,雖瓶無餘粟,豆無餘蔬,殊有割指啖客之意,心異之。

及飯,則己箸不沾蔬,而止以蔬奉客,始知即為淡齋師也。先是橫山屯老嫗為余言:“山中有一僧,損口苦體,以供大眾。

有予衣者,輒復予人。有餉食者,己不鹽不油,惟恐眾口弗適。“余初至此訊之,師不對,余肉眼不知即師也。

師號大乘,年甫四十,幼為川人,長於姚安,寄錫于此,已期年已滿一年矣。發願淡齋供眾,欲于此靜修三年,百日始一下山。其形短小,而目有瘋癢之疾。苦行勤修,世所未有。余見之,方不忍去,而飯未畢,大雨如注,其勢不已,師留止宿,余遂停憩焉。是夜寒甚,余宿前楹,師獨留正殿,無具無龕,徹夜禪那即坐禪入定不休。



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