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包公乃問許獻忠道：「殺死淑玉是此賊禿，理該抵命；但你做秀才奸人室女，亦該去衣衿②。今有一件，你尚未娶，淑玉未嫁，雖則兩下私通，亦是結髮夫妻一般。今此女為你垂布，誤引此僧，又守節致死，亦無玷名節，何愧於婦？今汝若願再娶，須去衣衿；若欲留前程，將淑玉為你正妻，你收埋供養，不許再娶。此二路何從？」獻忠道：「我稔知淑玉素性賢良，只為我牽引故有私情，我別無外交，昔相通時曾囑我娶她，我亦許她發科時定謀完娶。不意遇此賊僧，彼又死節明白，我心豈忍再娶。今日只願收埋淑玉，認為正妻，以不負他死節之意，決不敢再娶也。具衣衿留否，惟憑天台所賜，本意亦不敢欺心。」包公喜道：「汝心合乎天理，我當為你力保前程。」即作文書，申詳學道：審得生員許獻忠，青年未婚，鄰女淑玉，在室未嫁。兩少相宜，靜夜會佳期于月下；一心合契，半載赴私約于樓中。方期緣結乎百年，不意變生於一旦。惡僧明修，心猿意馬，夤夜直上重樓；狗幸狼貪，糞土將污白壁。謀而不遂，袖中抽出鋼刀；死老含冤，暗裡剝去釵珥。傷哉淑玉，遭凶僧斷喪香魂，義矣獻忠，念情妻誓下再娶。今擬僧抵命，庶雪節婦之冤；留許前程，少獎義夫之概。未敢擅便，伏候斷裁。學道隨即依擬。
後許獻忠得中鄉試，歸來謝包公道：「不有老師，獻忠已作囹圄之鬼，豈有今日。」包公道：「今思娶否？」許生道：「死不敢矣。」包公道：「不孝有三，無後為大。」許生道：「吾今全義，不能全孝矣。」包公道：「賢友今日成名，則蕭夫人在大之靈必喜悅無窮；就使若在，亦必令賢友置妥，今但以蕭夫人為正，再娶第二房令閫①何妨。」獻忠堅執不從。包公乃令其同年舉人田在懋為媒，強其再娶霍氏女為側室②，獻忠乃以納妾禮成親，其同年錄只填蕭氏，不以霍氏參入，可謂婦節夫義，兩盡其道。而包公雪冤之德，繼嗣之恩，山高海深矣。
二 丁娘子忍辱報仇冤 性慧僧匿婦扣人夫
話說貴州道程番府有一秀才丁日中，常在安福寺讀書，與僧性慧朝夕交接。性慧一日往日中家相訪，適日中外出，其妻鄧氏聞夫常說在寺讀書，多得性慧湯飲，因此出來見之，留他一飯。性慧見鄧氏容貌華麗，言同清雅，心中不勝喜慕。後日中復往寺讀書月餘未回，性慧遂心生一計，將銀僱二道士假扮轎伕，半午後到鄧氏家道：「你相公在寺讀書，勞神太過，忽然中風死去，得僧性慧救醒，尚奄奄在床，生死未保。今叫我二人接娘子去看他。」
鄧氏道：「何不借眠轎送他回來？」二轎伕道：「本要送他回來，奈程途有十餘里，恐路上冒風，癥候加重，便難救治。娘子可自去看來，臨時主意或接回或在彼處醫治，有個親人在旁，也好伏侍病人。」鄧氏聽得即登轎去，天晚到寺，直抬入僧房深處，卻已排整酒筵，欲與鄧飲酒。那鄧氏即問道：「我官人在哪裡，領我去看。」性慧道：「你官人因眾友相邀去游城外新寺，適有人來報他中風，小僧去看，幸已清安。此去有路五里，天色已晚，可暫在此歇，明日早行；或要即去，亦待轎伕吃飯，娘子亦吃些點心，然後討火把去。」鄧氏遂心生疑，然又進退無路，飲酒數杯，又催轎伕去。性慧道：「轎伕不肯夜行，各回去了。娘子可寬飲數杯，不要性急。」又令侍者小心奉勸，酒已微醉，乃照入禪房去睡。鄧氏見錦衾綉褥，羅帳花枕，件件精美。
以燈照之，四邊皆密，乃留燈合衣而寢，心中疑慮不寐。及鐘聲定後，性慧從背地進來，近床抱住。鄧氏喊聲：「有賊！」性慧道：「你就喊到天明，也無人來捉賊。我為你費了多少心機，今日乃得到此，亦是前生夙緣①注定，不由你不肯。」鄧氏罵道：「野僧何得無恥，我寧死決不受辱。」性慧道：「娘子肯行方便一宵，明日送你見夫；若不憐憫，小僧定斷送你的性命！」
鄧氏喊罵閙至半夜，被性慧強行剝去衣服，將手足綁縛，恣行淫污。次日午朝②方起。性慧謂鄧氏道：「你被我設計騙來，事已至此，可削髮為僧，藏在寺中，衣食受用都不虧你，又有老公陪。你若使昨夜性子，有麻繩、剃刀、毒藥在此，憑你死吧！」鄧氏暗思身已受辱，死則永無見夫的日子，此冤難報，不如忍耐受辱，倘得見夫，報了此冤，然後就死。乃從其披剃。
過了月餘，丁日中來寺拜訪性慧，鄧氏認得是夫聲音，挺身先出，性慧即趕出來。日中方與鄧氏作揖，鄧氏哭道：「官人不認得我了？我被性慧拐騙在此，日夜望你來救我。」日中大怒，扭住性慧便打，被性慧呼集眾僧將日中鎖住，取出刀來將殺之。鄧氏來奪刀道：「可先殺我，然後殺我夫。」
性慧乃收起刀，強扯鄧氏入房弔住，再出來殺日中。日中道：「我妻被你拐，夫又被你殺，我到陰司也不肯放你。若要殺，可與我夫妻相見，作一處死罷。」
性慧道：「你死則鄧氏無所望，便終身是我妻，安肯與你同死。」日中道：「然則全我身體，容我自死罷。」性慧道：「我且積些陰功。方丈後有一大鐘，將你蓋在鐘下，與你自死。」遂將日中蓋入鐘下。鄧氏日夜啼哭，拜禱觀音菩薩，願有人來救他丈夫。
