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補遺：史記帝王世次雲，昌意曾孫敬康，與堯四從兄弟，為舜高祖，則舜為堯四世從孫，與堯同時。堯以二女嫁之，是舜以曾祖姑為妻，已若可疑。又禹與堯亦四世從兄弟，舜亦禹四世從孫，乃先受堯之天下，而後授之禹。又舜五世從孫，乃殛五世從祖于羽山，有是理哉。第鯀為國怠政，殛之理也法也，曾祖姑為妻而為天下，亦理也。今人無得論其微而失其大。先聖但知大而不顧其微，乃聖賢度量，非聖人不知其道也
第四十六回 舜帝即位召八愷
卻說堯帝既崩，諸侯成立舜為天子。于丙辰年即位，以土德王，建都于蒲版。國號有虞氏。舜帝乃黃帝八代孫也。父瞽叟，母握登，見大虹意感而生舜于姚墟。正月上日，受命于文祖，攝行天下事。群臣朝賀，山呼拜舞畢。舜帝知高陽氏有八才人，天下謂之八愷，顓頊朝曾同勾龍征滅九黎，八人皆老邁。帝登基，命召至朝，使主后土。八愷名曰蒼舒、憒凱，檮戭、大臨、龐降、庭堅、仲容、叔達，皆賢能。又高辛氏有才子八人，天下謂之八元，曾同堯帝諫摯帝無道，亦皆老邁。舜知其賢能，命召至朝，封為種穀侯，使教人種布五穀于四方。八元名伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、權豹、季狸。又封禹為司空，進宅百揆。封棄為后稷，教民稼穡。封契為司徒，敷五教。封皋陶為上師，明五刑。封垂為共工，理百工。封益為虞侯，治山澤。封伯夷為秩宗，典三禮。夔典樂，龍作納言。是所謂九官也，各執一務。
舜帝自察璇璣玉衡，以齊七政，以象星辰之位。廣開視聽，求賢自輔。立誹謗之木，設旌諫之鼓，以廣直言之路。訪不逮于總章，養國老于上癢，養庶老于下庠。憲其行止，責德尚齒。藏金銀于巉岩之山，捐珠玉于五湖之淵。杜邪淫而絶覬媚。作米廩以藏帝籍，立兩學以教國士。戴其功以加四海。
恭已無為。而天下大治。麟鳳呈祥，雲霞獻瑞。但不知後事如何，且聽下回分解。
第四十七回 舜帝歌南風之詩
卻說舜帝自即位以來，無日不以天下民為念，乃彈五弦之琴，歌南風之詩：
南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。
南風之時兮，可以阜吾民之財兮。
帝又思之樂教天下。一日昇殿，文武朝見已畢，帝問群臣曰：「朕欲正音樂以教天下，誰為可任？」重黎出班奏曰：「夔足可任。」帝悅，即以夔為正樂官，命延益八弦為二十五弦之瑟。夔領旨。於是造九韶之樂，布六列六英，以明帝德。樂成，舜帝早朝，夔進樂器，奏曰：「臣前領旨，製造八弦為二十五弦之瑟，呈上陛下，龍目觀看。」帝取于禦案視之，巧妙極甚。
帝大喜，命夔從首至尾，演彈整操，看其果否何如。夔領命，乃一彈操，遠近聞之，爽心通竅，悅耳開目，草木亦為生輝。真可正六律，和五音，以通八風，帝曰：「卿何以識之？」夔奏曰：「臣以四方四維配合而成。」帝曰：「夫樂，天地之精，得失之節。故惟聖人和樂之本。今卿能和之，則天道正而四時序，人民安而五穀登。用平天下，一夔足矣。」命作太平筵宴，以待群臣。帝自歌南風之詩，調七弦之琴，彈二十五弦之瑟。命禹與九韶之樂。帝重加賞賜，群臣謝恩而退。
自此天下太平，萬象明德，皆自帝始。時景星出，卿雲興，風凰來儀。近臣奏知，帝登殿，百工相和而歌。帝乃偶之曰：
卿雲爛兮，禮縵縵。日月光華，旦復旦。
八伯咸進，稽首曰：
明明上帝，爛然星陳，日月光華，弘于一人。
帝聞奏大悅，群臣慶賀。君臣筵宴，日暮而散。
第四十八回 舜帝命禹征三苗
卻說堯帝朝，有四諸侯。一渾沌氏，二窮奇氏，三檮杌氏，四饕餮氏，皆不開通其行，俱好奇貪財嗜食。堯時謂之四凶，每欲削其職，值多事未能。舜帝即位，命使曉諭，皆不聽從。帝大怒，遂逐之四裔之地為民。四凶見帝明德威嚴，不敢遷延，只得前去。正是打草驚蛇。時有三苗者，亦三諸侯。一名共工，二名歡兜，三名政鯀。此三侯，亦貪名好利之徒。一聞帝削去四凶之職，流竄為民，恐罪及己。三人暗通文書，出下榜文，謡言帝欲滅各國，剝民之財，煽惑苗民。三侯于苗地，先行謀逆，各會定不遵帝訓。
消息傳入京都。帝一日昇殿，群臣奏曰：「今三苗侯反逆，乞主上遣將征伐。」帝聞奏，召禹曰：「三苗作反，卿可領兵三萬討之，仍命益佐卿。但至其處，以理先諭之，如其不然，方可制兵。」禹、益頓首領命，各賜禦酒三杯，辭帝而行。群臣朝散。早有細作飛報三苗，言帝命禹、益領兵三萬征進。三苗聞報，議曰：「前朝九黎背反，被其絶滅。今我三人，只不出戰，亦不受召，其奈我何！」
