第123頁
蓋其婦弟預是謀，初不敢告人，事定後，乃稍稍泄之雲。介然公又言，有狂童蕩婦相遇于河間文廟前，調謔無所避忌，忽飛瓦破其腦，莫知所自來也。夫聖人道德，侔乎天地，豈如二氏之教，必假靈異而始信，必待護法而始尊哉。然神鬼癹呵，則理所應有，必謂朱錦作會元，由於前世修文廟，視聖人太小矣。
必謂數仞宮牆，竟無靈衛，是又儒者之迂也。
*****
三座塔蒙古名古爾板蘇巴爾。漢唐之營州柳城縣，遼之興中府也，今為喀刺沁右翼地。金巡檢言裘文達公之侄婿，偶忘其名。有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦隨入，穴故嵌空而繚曲，輾轉內避，漸不容虎，而虎必欲搏樵者，努力強入。
樵者窘迫，見旁一小竇，僅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒數步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力運數石，窒虎退路，兩穴並聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食頃死矣。此事亦足為當止不止之戒也。
*****
金巡檢又言，巡檢署中一太湖石，高出檐際，皴皺斑駁，孔竅玲瓏，望之勢如飛動，雲遼金舊物也。考金嘗拆艮岳奇石，運之北行，此殆所謂卿雲萬態奇峰耶？然金以大定府為北京，今大寧城是也。遼興中府，金降為州，不應置石于州治。是又疑不能明矣。
又相傳京師兔兒山石，皆艮岳故物，余幼時尚見之。余虎坊橋宅，為威信公故第，廳事東偏一石高七八尺，雲是雍正中初造宅時所賜，亦移自兔兒山者。南城所有太湖石，此為第一，余又號孤石老人，蓋以此雲。
*****
京師花木最古者，首給孤寺呂氏藤花，次則余家之青桐，皆數百年物也。桐身橫徑尺五寸，聳峙高秀。夏月庭院皆碧色，惜蟲蛀一孔，雨漬其內，久而中朽至根，竟以枯槁。呂氏宅後售與高太守兆煌，又轉售程主事振甲，藤今猶在，其架用梁棟之材，始能支柱，其陰覆廳事一院，其蔓旁引，又覆西偏書室一院。
花時如紫雲垂地，香氣襲衣。慕堂孝廉在日慕堂名元龍，庚午舉人，朱石君之妹婿也，與余同受業于董文恪公或自宴客，或友人借宴客，觴詠殆無虛夕，迄今四十餘年。再到曾游，已非舊主，殊深鄰笛之悲。倪穗疇年丈嘗為題一聯曰：一庭芳草圍新綠，十畝藤花落古香。
書法精妙，如渴驥怒猊，亦不知所在矣。
*****
陳句山前輩，移居一宅，搬運傢具時，先置書十餘篋于庭，似聞樹後小語曰：三十餘年，此間不見此物也。視之闃如。或曰必狐也。句山掉首曰：解作此語，狐亦大佳。
*****
先祖光祿公，康熙中于崔莊設質庫，司事者沈玉伯也。嘗有提傀儡者質木偶二箱，高皆尺餘，製作頗精巧，逾期未贖，又無可轉售，遂為棄物，久置廢室中。一夕月明，玉伯見木偶跳舞院中，作演劇之狀，聽之亦咿嚶似度曲，玉伯故有膽，厲聲叱之，一時迸散。次日舉火焚之，了無他異。
蓋物久為妖，焚之則精氣爍散，不復能聚。或有所憑亦為妖，焚之則失所依附，亦不能靈，固物理之自然耳。
*****
獻縣一令，待吏役至有恩，歿後眷屬尚在署，吏役無一存問者。強呼數人至，皆猙獰相向，向復曩時。夫人憤恚，慟哭柩前，倦而假寐，恍惚見令語曰：此輩無良，是其本分，吾望其感德，已大誤，汝責其負德，不又誤乎？霍然忽醒，遂無復怨尤。
*****
康熙末，張歌橋河間縣地，有劉橫者橫讀去聲，以其強悍，得此稱，非其本名也居河側，會河水暴滿，小舟重載者，往往漂沒。偶見中流一婦，抱斷櫓浮沉波浪間，號呼求救，眾莫敢援，橫獨奮然曰：汝曹非丈夫哉。烏有見死不救者。自掉舴艋，追三四里，幾覆沒者數，竟拯出之。
越日生一子。月餘，橫忽病，即命妻子治後事，時尚能行立，眾皆怪之。橫太息曰：吾不起也。吾援溺之夕，恍惚夢至一官府，吏卒導入，官持簿示吾曰：汝平生積惡種種，當以今歲某日死，墜豕身五世，受屠割之刑。
幸妝一日活二命，作大陰功，于冥律當延二紀，今銷除壽籍，用抵業報，仍以原注死日死。緣期限已迫，恐世人昧昧，疑有是善事，反促其生，故召爾證明，使知其故。今生因果並完矣，來生努力可也。醒而心惡之，未以告人。
今屆期果病，尚望活乎？既而竟如其言。此見神理分明，毫釐不爽，乘除進退，恆合數世而計之，勿以偶然不驗，遂謂天道無知也。
*****
鄭蘇仙言，有約鄰婦私會，而病其妻在家者，夙負妻家錢數千，乃遣妻賫還，妻欣然往。不意鄰婦失期，而其妻乃途遇強暴，盡奪衣裙簪珥，縛置秫叢。皆客作流民，莫可追詰，其夫惟癱首太息，無復一言。人亦不知鄰婦事也。
後數年有村媼之子，挑人婦女，為媼所覺，反覆戒飭，舉此事以明因果，人乃稍知。蓋此人與鄰婦相聞，實此媼通詞，故知之審。惟鄰婦姓名，則媼始終不肯泄，幸不敗焉。
*****
吳僧慧貞言，有浙僧立志精進，誓願堅苦，脅未嘗至席。一夜，有艷女窺戶，心知魔至，如不見聞。女蠱惑萬狀，終不能近禪榻，後夜夜必至，亦終不能使起一念。女技窮，遙語曰：師定力如斯，我固宜斷絶妄想。
