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宋村廠從弟東白莊名，土人省語，呼廠裡。倉中舊有狐，余家未析箸時，姚安公從王德庵先生讀書是莊，仆隷夜入倉院，多被瓦擊，而不見其形，惟先生得納涼其中，不遭擾戲。然時見男女往來，且木榻藤枕，俱無纖塵，若時拂拭者。一日暗中見一人循牆走，似是一翁，呼問之曰：吾聞狐不近正人，吾其不正乎？翁拱手對曰：凡興妖作祟之狐，則不敢近正人，若讀書知禮之狐，則樂近正人，先生君子也，故雖少婦稚女，亦不相避，信先生無邪心也。
先生何反自疑耶？先生曰：雖然，幽明異路，終不相宜，相接請勿見形，可乎？翁磬折曰：諾。自是不復睹矣。
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沈瑞彰寓高廟讀書，夏夜就文昌閣廊下睡，人靜後，聞閣上語曰：吾曹亦無用錢處，爾積多金，何也。一人答曰：欲以此金鑄銅佛，送西山潭柘寺供養，冀仰托福佑，早得解形。一人作啐聲曰：咄咄大錯，佈施須己財，佛豈不問汝來處，受汝盜來金耶？再聽之寂矣，善哉，野狐檀越雲集之時，倘聞此語，應如霹靂聲也。
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瑞彰又言，嘗偕數友游西山，至林巒深處，風日暄妍，泉石清曠，雜樹新綠，野花半開，眺賞間，聞木杪誦書聲。仰視無人，因揖而遙呼曰：在此朗吟，定為仙侶，叨同儒業，可請下一談乎？誦聲忽止，俄琅琅又在隔溪。有欲覓路追尋者，瑞彰曰：世外之人，趁此良辰，尚耽研典籍，我輩身列黌宮，乃在此攜酒瞨看游女，其鄙而不顧，宜矣。何必多此跋涉乎？眾乃止。
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滄州有一遊方尼，即前為某夫人解說因緣者也。不許婦女至其寺，而肯至人家，雖小家以粗糲為供，亦欣然往，不勸婦女佈施，惟勸之存善心，作善事。外祖雪峰張公家一范姓仆婦，施布一匹，尼合掌謝訖，置幾上，片刻仍舉付此婦曰：檀越功德，佛已鑒照矣，既蒙見施，布即我布，今已九月，頃見尊姑猶單衫，謹以奉贈，為尊姑制一瞙衣，可乎？仆婦踧踖無一詞，惟面瞫汗下。姚安公曰：此尼乃深得佛心，惜閨閣多傳其軼事，竟無人能舉其名。
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先太夫人乳母廖媼言，四月二十八日，滄州社會也，婦女進香者如雲，有少年于日暮時，見城外一牛車向東去，載二女皆妙麗，不類村妝，疑為大家內眷，又不應無一婢媼，且不應坐露車，正疑思間，一女遺紅帕于地，其中似裹數百錢，女及禦者皆不顧，少年素樸願，恐或追覓為累，亦未敢拾，歸以告母，譙訶其痴，越半載，鄰村少年為二狐所媚，病瘵死。有知其始末者，曰：正以拾帕索帕，兩相調謔媾合也。母聞之，憬然悟曰：吾乃知痴是不痴，不痴是痴。
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有納其奴女為媵者，奴勿願，然無如何也。其人故隷旗籍，亦自有主，媵後生一女，年十四五，主聞其姝麗，亦納為媵。心勿願，亦無可如何也。喟然曰：不生此女，無此事也。
其妻曰：不納某女，自不生此女矣。乃爽然自失。又親串中有一女，日構其嫂，使受譙責不聊生。及出嫁，亦為小姑所構，日受譙責如其嫂，歸而對嫂揮涕曰：今乃知婦難為也。
天道好還，豈不信哉。又一少年喜窺婦女，窗罅簾隙，百計潛伺。一日醉而寢，或戲以膏藥糊其目，醒覺腫痛不可忍，急揭去，眉及睫毛並拔盡，且所糊即所蓄媚藥，性至酷烈，目受其薰灼，竟以漸盲。又一友好傾軋，往來播弄，能使膠漆成冰炭，一夜酒渴，飲冷茶，中先墮一蝎，陡螫其舌，潰為瘡，雖不致命，然舌短而拗戾，語言不復便捷矣。
此亦若或使之，非偶然也。
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先師陳文勤公言，有一同鄉，不欲著其名平生，亦無大過惡，惟事事欲利歸於己，害歸於人，是其本志耳。一歲北上公車，與數友投逆旅，雨暴作，屋盡漏，初覺漏時，惟北壁數尺無漬痕，此人忽稱感寒，就是榻蒙被取汗，眾知其詐病，而無詞以移之也。雨彌甚，眾坐屋內如露宿，而此人獨酣臥，俄北壁頹圮，眾未睡皆急奔出，此人正壓其下，額破血流，一足一臂並折傷，竟舁而歸。此足為有機心者戒矣。
因憶奴子于祿，性至狡，從余往烏魯木齊，一日早發，陰雨四合，度天欲雨，乃盡置其衣裝于車箱，以余衣裝覆其上，行十餘裡，天竟放晴，而車陷于淖，水從下入，反盡濡焉，其事亦與此類。信巧者造物之所忌也。
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沈淑孫，吳縣人，御史芝光先生孫女也。父兄早死，鞠于祖母，祖母楊文叔先生妹也，諱芬，字瑤季，工詩文，畫花卉尤精，故淑孫亦習詞翰，善渲染。幼許余侄汝備，未嫁而卒。病革時，先太夫人往視之，沈夫人泣呼曰：招孫其小字也，爾祖姑來矣，可以相認也。
時已沉迷，獨張目視，淚承睫，舉手攀太夫人釧，解而與之，親為貫于臂，微笑而冥。始悟其意，欲以紀氏物斂也。初病時，自知不起，畫一卷，緘封甚固，恆置枕函邊，問之不答，至是亦悟其留與太夫人。發之，乃雨蘭一幅，上題曰：獨坐寫幽蘭，圖成只自看，憐渠空谷裡，風雨不勝寒。
蓋其家庭之間有難言者，阻滯嫁期，亦是故也。太夫人悲之，欲買地以葬。姚安公謂于禮不可，乃止。後其柩附漕船歸，太夫人尚恍惚夢其泣拜雲。
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