恍惚聞屋上遙呼曰：東嶽有急牒，史某一家併除名。攖`然有聲，後壁半圯。乃左挈妻右抱子，一躍而出，若有翼之者。火熄後計一村之中，癎死者九。
鄰裡皆合掌曰：昨尚竊笑汝痴，不意七十金乃贖三命。余謂此事佑于司命，捐金之功十之四，拒色之功十之六。
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姚安公官刑部日，德勝門外有七人同行劫，就捕者五矣。惟王五金大牙二人未獲。王五逃至癮縣，路阻深溝，惟小橋可通一人，有健牛怒目當道臥，近輒奮觸，退覓別途，乃猝與邏者遇；金大牙逃至清河，橋北有牧童驅二牛擠仆泥中，怒而角鬥。清河去京近，有識之者，告裡胥縛送官。
二人皆回民，皆業屠牛，而皆以牛敗，豈非宰割慘酷，雖畜獸亦含怨毒，厲氣所憑，借其同類以報哉？不然，遇牛觸仆，猶事理之常。無故而當橋，誰使之也？
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宋蒙泉言，孫峨山先生嘗臥病高郵舟中，忽似散步到岸上，意殊爽適，俄有人導之行。恍惚忘所以，亦不問，隨去至一家，門徑甚華潔，漸入內室，見少婦方坐蓐，欲退避，其人背後拊一掌，已昏然無知，久而漸醒。則形已縮小，綳置錦襁中，知為轉生，已無可奈何。欲有言，則覺寒氣自囟門入，輒噤不能出，環視室中幾榻器玩，及對聯書畫，皆了了。
至三日，婢抱之浴，失手墜地，復昏然無知，醒則仍臥舟中。家人云氣絶已三日，以四肢柔軟，心膈尚溫，不敢斂耳。先生急取片紙，疏所見聞，遣使由某路送至某門中，告以勿過撻婢。乃徐為家人備言。
是日疾即愈，徑往是家，見婢媼皆如舊識。主人老無子，相對惋嘆稱異而已。近夢通政鑒溪亦有是事，亦記其道路門戶，訪之，果是日生兒即死。頃在直廬，圖閣學時泉言其狀甚悉。
大抵與峨山先生所言相類，惟峨山先生記往不記返，鑒溪則往返俱分明。且途中遇其先亡夫人到家，入室時見夫人與女共坐，為小異耳。案輪迴之說，儒者所闢，而實則往往有之。前因後果，理自不誣。
惟二公暫入輪迴，旋歸本體，無故現此泡影，則不可以理推。六合之外，聖人存而不論，闕所疑可矣。
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再從伯燦臣公言：曩有縣令，遇殺人獄不能決，蔓延日眾。乃祈夢城隍祠。夢神引一鬼，首戴磁盎，盎中種竹十餘竿，青翠可愛。覺而檢案中有姓祝者，祝竹音同，意必是也。
窮治亦無跡；又檢案中有名節者，私念曰竹有節必是也，窮治亦無跡。然二人者九死一生矣。計無復之，乃以疑獄上請別緝殺人者，卒亦不得。夫疑獄，虛心研鞫，或可得真情。
禱神祈夢之說，不過懾伏愚民，紿之吐實耳。若以夢寐之恍惚，加以射覆之揣測，據為信讞，鮮不謬矣。古來祈夢斷獄之事，余謂皆事後之附會也。
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雍正壬子六月，夜大雷雨，獻縣城西有村民為雷擊。縣令明公晟往驗，飭棺斂矣。越半月餘，忽拘一人訊之曰：爾買火藥何為？曰：以取鳥。詰曰：以銃擊雀，少不過數錢，多至兩許，足一日用矣。
爾買二三十斤何也？曰：備多日之用。又詰曰：爾買藥未滿一月，計所用不過一二斤，其餘今貯何處？其人詞窮，刑鞫之，果得因奸謀殺狀，與婦並伏法。或問何以知為此人？曰：火藥非數十斤不能偽為雷，合藥必以硫磺。今方盛夏，非年節放爆竹時，買硫磺者可數，吾陰使人至市察買硫磺者誰多，皆曰某匠。
又陰察某匠賣藥于何人，皆曰某人，是以知之。又問何以知雷為偽作。曰：雷擊人，自上而下，不裂地。其或毀屋，亦自上而下。
今苫草、屋樑皆飛起，土炕之面亦揭去，知火從下起矣。又此地去城五六里，雷電相同，是夜雷電雖迅烈，然皆盤繞雲中，無下擊之狀，是以知之。爾時其婦先歸寧，難以研問，故必先得是人，而後婦可鞫。此令可謂明察矣。
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戈太仆仙舟言，乾隆戊辰，河間西門外橋上，雷震一人死。端跪不仆，手擎一紙裹，雷火弗間，驗之皆砒霜。莫明其故，俄其妻聞信至，見之不哭，曰：早知有此，恨其晚矣。是嘗詬誶老母，昨忽萌惡念，欲市砒霜毒母死，吾泣諫一夜，不從也。
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再從兄旭升言，村南舊有狐女，多媚少年。所謂二姑娘者是也。族人某意擬生致之，未言也。一日，于廢圃見美女，疑其即是。
戲歌艷曲，欣然流盼。折草花擲其前。方俯拾，忽卻立數步外，曰：君有惡念，逾破垣竟去。後有二生讀書東嶽廟僧房，一居南室，與之昵；一居北室，無睹也。
南室生嘗怪其晏至，戲之曰：左挹浮丘袖，右拍洪崖肩耶？狐女曰：君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？南室生曰：何不登牆一窺，未必即三年不許。如使改節，亦免作程伊川面向人。狐女曰：磁石惟可引針。如氣類不同，即引之不動。
無多事，徒取辱也。時同侍姚安公側，姚安公曰：向亦聞此，其事在順治末年。居北室者，似是族祖雷陽公，雷陽一老副榜，八比以外無寸長，只心地樸誠，即狐不敢近。知為妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。
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先太夫人外家曹氏，有媼能視鬼。外祖母歸寧時，與論冥事，媼曰：昨于某家見一鬼，可謂痴絶。然情狀可憐，亦使人心脾淒動。鬼名某，住某村，家亦小康，死時年二十七八，初死百日後，婦邀我相伴，見其恆坐院中丁香樹下，或聞婦哭聲，或聞兒啼聲，或聞兄嫂與婦詬誶聲，雖陽氣逼爍不能近，然必側耳窗外竊聽，淒慘之色可掬。
