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北史演義 - 2 / 142
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北史演義

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朗讀:

帝命囚之華林都亭,使軍士守之。時熱甚,帝敕斷其水漿,咸陰渴悶垂死,侍中崔光見而憐之,進以酪漿升余,王始蘇。卻說咸陽兄弟七人:長孝文、次咸陽、三趙郡王、四廣陵王、五高陽王、六彭城王、七北海王。昆弟中唯彭城王勰最賢。當日聞咸陽反事,不勝悲悼,因在帝前與諸王大臣共議咸陽之罪,勸帝斥為庶人,幽之內省,盡其天年。帝未決。于烈、高肇共奏道:「咸陽無父無君,死罪難赦。」帝從之,乃命歸舊邸,並其妃李氏同日賜死;幽其子女,黨叛者皆斬;籍沒財產,以賜高、于兩家;選其歌姬舞女,充入內廷。有舊宮人感咸陽之恩,作歌悲之。其歌曰:可憐咸陽主,奈何作事誤。金床玉幾不能眠,夜宿霜與露。洛水湛湛彌長岸,行人那得渡。其歌流至江表,北人之在南者聞之,無不灑淚。再說彭城友愛異常,當日不能救咸陽之死,心甚慘戚。後又聞其長子元通逃往河內太守陸家,不念舊恩,殺之,封首入朝,心益悲痛。故不與朝謁,終日在府悶坐。一日,有天使來召,入朝見帝。

帝賜坐,啟口道:「有一事勞卿,卿為朕玉成之。朕大婚三載,尚無子嗣。今聞已故皇舅高偃有女秀娥,年十六。前日高平公主來朝,稱說其女才色兼備,德貌無雙。朕欲納之,煩卿去宣朕意。」彭城知事出高肇,欲圖椒房之戚以固其寵,便奏道:「此系文昭皇后侄女,于陛下為表姊妹,不宜充作妃嬪。」帝曰:「此卻何害。朕欲遣卿去者,觀其色果何如耳。」彭城不敢違,先至肇家,宣達帝意。然後與肇同至偃府,肇令秀娥出見,果然天姿國色。暗想:此女入宮,必得帝寵。但眼俊眉豐,恐無淑德。況肇非良善,現已恃寵弄權,將來又得內援,必更橫行無忌,貽禍國家。因即起身相別,回奏道:「此女雖有顏色,但輕盈而無肌骨,恐非受福之人。」帝聞奏,遂置不問。肇知之,深怨彭城。一日,帝坐便殿,值寢于忠侍。帝偶言:「高偃女有美色,彭城言其福薄不可入宮,朕甚惜之。」忠亦與彭城不睦,因言:「彭城誤我主矣,此女美麗如仙,豈無異福?」帝遂決意納之,便命有司具禮迎入。帝見秀娥芳華淑質,光采動人,後宮罕有其匹,不勝驚喜,是日,即冊為貴嬪,寵冠六宮。


  

於是疑彭城為欺己,益加恩高氏。且說魏自孝文以來,崇尚佛教,大興寺院,王侯貴家女子有入道修行者。武安伯胡國珍之妹在胡統寺為尼,號曰靜華真淨禪師,以家門貴顯住持山門。國珍夫人皇甫氏久無生育,于太和十三載忽然懷孕,生下一女,紅光紫氣照耀一室,國珍奇之。有卜人趙明者,密令卜之。趙云:「此女大貴,異日當為天下母,但恐不獲善終。」國珍大喜,名之曰仙真。此即武靈胡太后也。後夫人又生一女,名曰瓊真。

夫人早卒,二女皆幼。淨師哀其無母,攜仙真入寺撫養。仙真漸長,性質聰明,妙通文墨,聖經佛典一覽便曉,容色更極美麗。淨修初欲收之為徒,恐其不了。

年十六,送歸國珍。時帝以皇嗣不生,引僧道于朔望日在式乾殿廣修善事,召集諸王、駙馬、宰輔大臣,講求佛典。又齋僧眾于廣陽門以求太子。後亦延召女僧,于後宮誦佛求福。

國珍妹淨師亦入講經。于後見其精通佛典,甚加敬重。每入宮輒二三月不出,朝夕談論,情意投合。 一日,後語淨師曰:「師在外見有良家女子才色兼備者乎?」淨師道:「有。」後問:「誰家之女?」淨師道:「尼兄國珍之女。年十七,名仙真,才貌德性,世無其偶。」後曰:「汝能引來一見乎?」淨師道:「娘娘欲見此女,尼即帶她來見。但宮禁深嚴,出入恐于未便。」後曰:「汝奉我命有何干礙?」淨師應諾而去。遂到胡國珍家,傳述于後之命欲見仙真,着她帶領入宮。國珍道:「女孩兒家從未識朝廷禮數,如何見得帝后?」淨師道:「侄女自幼聰慧,入宮見駕斷不至于失禮。況有我在,可以無憂。」因向仙真道:「後命難違,定當從姑入見。汝心懼否?」仙真曰:「後猶母也。以女見母,何懼之有?」國珍、淨師聞之皆喜。

次日五更起身,遂同淨師入宮。宮門上見是淨師,往來慣熟,便即放入。淨師先至後前奏知,然後帶領仙真跪在金階,行朝拜之禮,口呼娘娘千歲。于後便命平身,召上賜坐。

細看仙真,態度端凝,容顏美麗。啟口之間不但聲音清楚,亦且應對如流,心中大喜。仙真初入大內,不敢久留,便即告退。後以明珠一粒賜之。仙真拜謝。內侍送出宮門,自有家人迎接回府。淨師亦欲辭出,于後道:「師且莫歸,我尚有話與你說。」未識于後所言何事,且聽下回細講。


  

第二卷

于皇后暗中被弒彭城王死後含冤



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