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太平天國也進行了科舉考試，在太平科試中，白話文取代了清廷科試所要求的古文寫作。太平科試的題目不是像清朝科試那樣取自儒家經典，而是選自《聖經》、基督教論着和太平天國詔書，如「真神獨一皇上帝」和「天父下凡事因誰？耶穌捨命待何為？」等。太平科試對男女一體開放，最初在洪秀全及幼天王的壽辰日開考；但是後來，太平天歷的
3月
5日和
3月
13日分別設定為每年開考文秀才和武秀才的日子；
5月
5日和
5月
15日為考文武舉人的日子；
9月
9日和
9月
19日則分別為考文武進士的日子。
15考生來自三教九流各色人等，包括算命人和巫師。
可想而知，這些考試的標準是不怎麼嚴格的；據說，在湖北省的一次科試中，
1,
000名考生中居然有
800人中榜。由於這個緣故，這些考試博得了許多人的歡心，但它們違反了舉才選能的初衷。
3.
4新曆法太平軍採納的曆法別具一格，它既非陰曆也非陽曆，而是介乎兩者之間。一年被分為
366天，單月各
31天，雙月各
30天。這份年曆的缺陷是它每
4年多了
3天，或者說每
40年多了
30天。為彌補這一缺憾，每
40年設了一年「閏年」，太平天國稱之為每四十年一「斡旋」。
在閏年，每個月分為
28天，
1年共
336天，正好空出了正常年份多出的
30天。太平元年的
1月
1日是
1852年的
2月
4日。
3.
5社會政策在太平天國內，男女平等，婦女允許在軍政機構中任職，據稱洪秀全妹妹的麾下有
10萬名女兵和女官。太平天國初年在南京為未婚的年輕女子以及那些丈夫陣亡或外出的婦女設立了「女館」，她們由洪秀全的妹妹統轄，獨立於外界的干預。訪問南京的傳教士，對太平軍女性成員在大街上自由自在散步或騎馬的情形，印象深刻。
太平天國還採取了一些社會福利措施來幫助病殘孤寡人等。這場運動的平等主義和禁慾主義精神，也反映在前面提及的禁止吸食鴉片、裹足、蓄奴和嫖娼等政策之中。總而言之，太平天國的社會顯得與清朝社會迥然相異。
4.外國的中立立場
太平天國初期，基督教信仰博得了洋人、尤其是那些新教傳教士的同情，儘管他們很擔憂太平天國那種頗含褻瀆意味的新「三位一體」。外國商人對在太平天國地區擴展商務的前景很感興趣，但太平軍嚴禁鴉片的律令也使他們犯愁，因為鴉片已成了對華貿易中最為有利可圖的貨項。總的來說，外國政府對太平天國抱著複雜的情感，在這種情況下，明智的政策便是採取觀望態度。英國在華全權代表文翰宣佈，英國將在中國的內部衝突中保持中立，不會越出保護在上海英國臣民之生命財產的界限，從而消除了英國打算援助清軍的印象。
為獲取太平軍的第一手情報，文翰和譯員密迪樂(Thomas T．Meadows)在
1853年
4月乘英國船隻「神使號」(H．M．S．Hermes)駛往南京。北王和翼王接見了密迪樂並安排文翰覲見東王。文翰沒有去拜見東王楊秀清，只是送呈了一封信函，他在信中解釋了英國的中立立場，並要求太平軍承認英國的條約權利。奇怪的是，太平天國的答覆擺出一副居高臨下的姿態，宣稱天王對「藩邦」人民遠道前來頗為嘉許，故恩准他們經商或到天京效命勤王。
太平軍還隨同信函送來了一些太平天國的小冊子，要求這些英國人研讀以領悟真諦。
文翰的訪問除收集了一些情報外，別無成效。他是前來要求太平軍尊重英國的條約權利的，但天王卻想把英國當作一個屬國來對待。文翰離開南京返國，行前警告說，如果英國人的生命財產受到侵害，他的政府將採取與十多年前鴉片戰爭中同樣的手段。文翰向倫敦表示，他懷疑太平軍能否取代清王朝，並建議採取中立的政策。
密迪樂對太平天國的小冊子和這場運動的分析，反映了外國人的複雜情感：上述小冊子中表現出的擬人化色彩非常驚人，上帝被帶離了那種高高在上的狀態，熟悉凡間之事，其擬人化程度，令我們有點反感......我們面前的這些著作中有一些很好的東西，它們引導我們猜測其作者受過神學教誨，並懷抱著相當一些人可以通過這些真諦找到通往天國之路的期望。但是，那裡面也有一些我們絶然不能同意的東西，尤其是那些宣稱直接從上帝處獲得神授一類的主張；另有一些文字對上帝所作的描述與我們習以為常的聖經內容相去甚遠，且被用來服務于個人膨脹和個人野心之目的......
如果基督教國家參與鎮壓這場運動將是很悲哀的，因為起義者們抱著一種爭取進步的激情和作全面改革的意向(他們的曆法便是見證)，而清廷一方則從沒有顯示出這種意向，也決不能指望清廷顯示這種意向。起義者自稱的基督教之形式雖然大有疑問，但卻比迄今為止中國人一直在作的愚蠢的偶像崇拜要好得多；歐洲國家如果加入到敵對一方，將可能與一些在某些方面比他們自己更好的人開戰......目前顯得較可取的唯一政策，是保證我們自己不在中國內戰中作任何進一步的捲入，避免與內戰雙方發生任何政府層面的瓜葛.
16美國人在太平天國初年也執行一種中立政策，儘管他們顯然不是同情清政府。法國作為天主教在海外的保護者和傳播者，對太平天國的新教理念頗不以為然。但是，當法國駐華公使布爾布隆(M．dc Bourboulon)在
1853年
12月訪問南京時，他對太平軍的秩序和紀律印象深刻，於是他也建議其本國政府採取中立政策。俄國與中國的貿易主要是在新疆、蒙古和滿洲等邊疆地區，故它受太平天國運動的影響較小。
