馬克思傳 - 50 / 經典文庫

第50頁馬克思在《政治經濟學批判》第一分冊中運用唯物辯證法，深刻地揭示了商品的二重性、商品的使用價值和價值之間的矛盾。他發展了商品所凝結的勞動的二重性。這一發現非常重要，是「理解政治經濟學的樞紐」。正是從分析商品這一資產階級社會的細胞開始，馬克思制定了他的完整的經濟理論。第一分冊在柏林出版後，馬克思本想繼續出版其餘各分冊。但他仍然不時患病，經濟狀況沒有好轉，為了取得一點報酬，他還是不得不花許多精力去幹他不願意幹的事情。 1862年 4月他在給拉薩爾的信中談到：「為了不致餓死，最近一年來我不得不從事最乏味的機械獃板的工作，而且往往整月整月不能為我的這部著作寫一行字」。大量的實際活動也拖延了其他分冊的寫作。 50年代末和60年代正是民主運動復興的時期。 1864年倫敦成立了第一國際，即國際工人協會。作為這個協會的靈魂，馬克思親自起草協會的第一個「公告」以及許多其他決議、聲明和宣言。從1861年8月到1863年7月，馬克思又寫了23個筆記本，共約200印張。這是繼1857—1858年手稿之後的整個《資本論》的第二個稿本。在寫作過程中，馬克思于1862年改變了原來分冊出版的想法，決定用《資本論》作為標題，《政治經濟學批判》作為副標題來發表他的著作。從 1863年初起，他對手稿各部分開始進行詳細加工，用大量的新材料和新的結論加以充實。他白天在英國博物館圖書館閲讀各種書籍，夜間寫作。從1863年8月起，馬克思把精力集中于研究在第二個稿本中沒有得到充分發揮的那些篇章，首先是資本的流通和剩餘價值的轉化形式問題。同年12月底，他已完成了整個《資本論》的新稿本。他當時已經確定把這一巨著寫成四冊，第一冊是資本的生產過程，第二冊是資本的流通過程，第三冊是總過程的各種形式，第四冊是理論史。馬克思想將整個手稿進行整理，然後恩格斯建議先把第一卷整理出來，馬克思同意這樣做，並從第二年開始對涉及第一冊內容部分進行謄寫和潤色。經過一年多的時間，《資本論》第一卷終於大功告成。 1867年4月10日，他親自帶著稿子，離開倫敦乘船去德國海港城市漢堡，把稿子交給出版商奧托·邁斯納，然後到漢諾威去，住在他的朋友庫格曼醫生的家裡。在那裡他校訂了《資本論》的頭幾個印張。 5月 19日返回倫敦。大約經過 3個月的時間，他看完了全部校樣。同年 8月 15日夜裡，他剛看完校樣，就懷着十分興奮的心情告訴恩格斯：「這本書的最後一個印張……剛剛校完……這樣，第一卷就完成了。其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我作的犧牲，我是決不可能完成這三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你！」馬克思把第一卷題獻給1864年逝世的威廉·沃爾弗：「獻給我永遠懷念的朋友，勇敢的、忠實的、高尚的無產階級先鋒戰士……」《資本論》以令人信服的邏輯，證明了資本主義社會必然會被共產主義社會所代替，指出了工人階級的世界歷史使命。由於《資本論》揭示了資本主義社會的經濟運動規律，他終於把社會主義從一項空想轉變為一門科學。在《資本論》裡，馬克思還闡明了科學共產主義的各個組成部分，政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義、社會主義革命和無產階級專政的學說。《資本論》一書是馬克思理論創作的最高成就。早在第一卷印刷以前，馬克思已經準備好了其餘兩卷的初步整理結構。 1867年9月以後，他立即繼續從事這兩卷的整理和寫作，可是他沒有來得及脫稿，死神不等他完成這部著作就奪去了他手中的筆。恩格斯承擔起這項神聖的使命，把這位共同作戰的好友的遺留的科學巨著繼續加以整理付印出版。馬克思的初稿筆跡誰都覺得看不清楚，只有恩格斯能辨認出來。而且像他那樣和馬克思志同道合的沒有第二個人。對每個問題，每項科學發現，馬克思都曾和他商量過；而這些發現中，有不少是他們兩人共同的精神財富。恩格斯把《資本論》第二卷、第三卷整理完工並付印出版，不僅是給他的朋友，而且也給自己，首先是給他們的前無古人的偉大友誼樹立了一個永久的紀念碑。馬克思在手稿的第三卷末尾本應論述階級和階級鬥爭的發展情況。可是他沒能實現這個計劃。在關於階級的那一章開始時，他的手稿就突然中止了。經過十多年黑暗的反動統治之後，在德國重新有了一個不受資產階級控制的工人組織。不僅是覺悟工人，連進步的知識分子也產生了新的希望，同情或是參加了工人運動。這就是詩人格奧爾格·海爾維格在全德工人聯合會成立不久，寫下這首詩，歌頌這個組織。威廉·李卜克內西于1862年夏天，經馬克思同意，從英國返回德國，作為馬克思恩格斯所信賴的人在那裡工作，並組織這支工聯隊伍。 1863年5月，全德工人協會終於在萊比錫成立，斐迪南·拉薩爾當選為主席。馬克思為了德國工人階級的利益，唸唸不忘隨時返回祖國。所以他在柏林盤桓期間就積極活動以便恢復其普魯士公民權。普魯士政府在1848年時不同意恢復他的公民權，現在仍然拒絶他的這項要求。柏林的警察局長毫不掩飾地聲明拒絶的理由，說馬克思的思想「是共和主義的，至少不是忠於君主的」。馬克思不能回國，德國的工作只有通過朋友在那裡開展。第50頁完，請繼續下一頁。喜歡寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

朗讀：

馬克思在《政治經濟學批判》第一分冊中運用唯物辯證法，深刻地揭示了商品的二重性、商品的使用價值和價值之間的矛盾。他發展了商品所凝結的勞動的二重性。這一發現非常重要，是「理解政治經濟學的樞紐」。正是從分析商品這一資產階級社會的細胞開始，馬克思制定了他的完整的經濟理論。

第一分冊在柏林出版後，馬克思本想繼續出版其餘各分冊。但他仍然不時患病，經濟狀況沒有好轉，為了取得一點報酬，他還是不得不花許多精力去幹他不願意幹的事情。1862年 4月他在給拉薩爾的信中談到：「為了不致餓死，最近一年來我不得不從事最乏味的機械獃板的工作，而且往往整月整月不能為我的這部

著作寫一行字」。

大量的實際活動也拖延了其他分冊的寫作。50年代末和60年代正是民主運動復興的時期。1864年倫敦成立了第一國際，即國際工人協會。

作為這個協會的靈魂，馬克思親自起草協會的第一個「公告」以及許多其他決議、聲明和宣言。

從1861年8月到1863年7月，馬克思又寫了23個筆記本，共約200印張。這是繼1857—1858年手稿之後的整個《資本論》的第二個稿本。

在寫作過程中，馬克思于1862年改變了原來分冊出版的想法，決定用《資本論》作為標題，《政治經濟學批判》作為副標題來發表他的著作。從 1863年初起，他對手稿各部分開始進行詳細加工，用大量的新材料和新的結論加以充實。他白天在英國博物館圖書館閲讀各種書籍，夜間寫作。

從1863年8月起，馬克思把精力集中于研究在第二個稿本中沒有得到充分發揮的那些篇章 ，首先是資本的流通和剩餘價值的轉化形式問題。同年12月底，他已完成了整個《資本論》的新稿本。他當時已經確定把這一巨著寫成四冊，第一冊是資本的生產過程，第二冊是資本的流通過程，第三冊是總過程的各種形式，第四冊是理論史。馬克思想將整個手稿進行整理，然後恩格斯建議先把第一卷整理出來，馬克思同意這樣做，並從第二年開始對涉及第一冊內容部分進行謄寫和潤色。

經過一年多的時間，《資本論》第一卷終於大功告成。1867年4月10日，他親自帶著稿子，離開倫敦乘船去德國海港城市漢堡，把稿子交給出版商奧托·邁斯納，然後到漢諾威去，住在他的朋友庫格曼醫生的家裡。在那裡他校訂了《資本論》的頭幾個印張。5月 19日返回倫敦。

大約經過 3個月的時間，他看完了全部校樣。同年 8月 15日夜裡，他剛看完校樣，就懷着十分興奮的心情告訴恩格斯：「這本書的最後一個印張……剛剛校完……這樣，第一卷就完成了。其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我作的犧牲，我是決不可能完成這三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你！」馬克思把第一卷題獻給1864年逝世的威廉·沃爾弗：「獻給我永遠懷念的朋友，勇敢的、忠實的、高尚的無產階級先鋒戰士……」《資本論》以令人信服的邏輯，證明了資本主義社會必然會被共產主義社會所代替，指出了工人階級的世界歷史使命。

由於《資本論》揭示了資本主義社會的經濟運動規律，他終於把社會主義從一項空想轉變為一門科學。

在《資本論》裡，馬克思還闡明了科學共產主義的各個組成部分，政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義、社會主義革命和無產階級專政的學說。《資本論》一書是馬克思理論創作的最高成就。

早在第一卷印刷以前，馬克思已經準備好了其餘兩卷的初步整理結構。1867年9月以後，他立即繼續從事這兩卷的整理和寫作，可是他沒有來得及脫稿，死神不等他完成這部著作就奪去了他手中的筆。

恩格斯承擔起這項神聖的使命，把這位共同作戰的好友的遺留的科學巨著繼續加以整理付印出版。馬克思的初稿筆跡誰都覺得看不清楚，只有恩格斯能辨認出來。而且像他那樣和馬克思志同道合的沒有第二個人。對每個問題，每項科學發現，馬克思都曾和他商量過；而這些發現中，有不少是他們兩人共同的精神財富。

恩格斯把《資本論》第二卷、第三卷整理完工並付印出版，不僅是給他的朋友，而且也給自己，首先是給他們的前無古人的偉大友誼樹立了一個永久的紀念碑。

馬克思在手稿的第三卷末尾本應論述階級和階級鬥爭的發展情況。

可是他沒能實現這個計劃。在關於階級的那一章開始時，他的手稿就突然中止了。

經過十多年黑暗的反動統治之後，在德國重新有了一個不受資產階級控制的工人組織。不僅是覺悟工人，連進步的知識分子也產生了新的希望，同情或是參加了工人運動。這就是詩人格奧爾格·海爾維格在全德工人聯合會成立不久，寫下這首詩，歌頌這個組織。

威廉·李卜克內西于1862年夏天，經馬克思同意，從英國返回德國，作為馬克思恩格斯所信賴的人在那裡工作，並組織這支工聯隊伍。

1863年5月，全德工人協會終於在萊比錫成立，斐迪南·拉薩爾當選為主席。

馬克思為了德國工人階級的利益，唸唸不忘隨時返回祖國。所以他在柏林盤桓期間就積極活動以便恢復其普魯士公民權。普魯士政府在1848年時不同意恢復他的公民權，現在仍然拒絶他的這項要求。柏林的警察局長毫不掩飾地聲明拒絶的理由，說馬克思的思想「是共和主義的，至少不是忠於君主的」。

馬克思不能回國，德國的工作只有通過朋友在那裡開展。