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圍爐詩話 - 20 / 53
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圍爐詩話

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朗讀:

《別房太尉墓》云:「他鄉復行役,駐馬別孤墳。」亦有三層苦境苦情。「近淚無乾土,低空有斷?」,上句意中事也,下句不知從何而來。在今思之,實有然者,當是意因境生耳。

《去蜀》結云:「安危大臣在,何必淚長流。」眼中意中,無數過不得,說不能盡。《冬深》云:「易下楊朱淚,難招楚客魂。風濤暮不穩,舍棹宿誰門?」即羅隱之「風從昨夜吹銀漢,淚擬何門落玉盤」意也。


  

《宿昔》云:宿昔青門事,蓬萊仗數移。花嬌迎雜樹,龍喜出平池。落日留王母,微風倚少兒。宮中行樂秘,少有外人知。”

「花」、「龍」比貴妃、玄宗也。第三聯,天地間何以有此絶妙好詞耶?《西閣》結云:「時危關百慮,盜賊爾猶存。」讀「爾」字覺有恨聲出於紙上。《麂》詩為黎元也。

「衣冠」、「盜賊」四字同用,筆罰嚴矣。其曰「蒙將」,曰「無才」,曰「不敢恨」,悲憤中之飾詞也。《喜弟觀即到》云:「病中吾見弟,書到汝為人。」上句言見書即同於見人;下句言久別意其死,喜極之詞。

「人」字奇極。「猱ㄑ鬚髯古,蛟龍窟宅尊」,寫瞿塘出人意表。《江漢》詩云:「古來存老馬,不必取長途。」怨而不怒。

子美何至一棄永不復收耶?「‧愛容霜鬢」,言王使君非知己也。

盧世氵‧云:「五言律,至盛唐諸家而極矣,然未有富似子美者也,又富矣又有用也。何言乎用?動天地,格鬼神,︳謨定命,遠猷辰告,蒿目時艱,勤恤民隱,主文而譎諫,言之者無罪,而聞之者足以戒。是誠有用文章,子美所獨饒也。若夫好色則為《國風》,怨誹則為《小雅》,直于四十字內自製《離騷》矣。

天荒地老,兀得少陵洋洋乎盈耳哉?」

錢起《和成少府》,應酬詩也。第三聯與上下文何涉?《送征雁》詩,與子美「吹笛關山」篇同體。

劉長卿五律勝於錢起,《穆陵關》、《吳公台》、《漂母墓》皆言外有遠神。《餘干旅舍》前六句敘盡寂寥之景,結以情收之,亦「吹笛關山」之體。

韋蘇州《送別覃孝廉》詩,風雅之音也。惟杜集多有此意。郎士元《長安逢故人》云:「馬上相逢久,人中欲認難。」是子美詩也。

韓‧《送李中丞》,應酬作也。第三聯亦與前後不浹洽,結亦是套語。《送夏侯校書》、《送李》、《送元》、《送孫》皆然。

皇甫冉《溫泉即事》,有味。

李端《過宋州》詩,言情敘景為第一。于良史《‧居》詩,得情得景。朱灣《露中菊》,自道也。戴叔倫「如何百年內,不見一人?」,宋詩也。

崔峒之僧家竟何事,掃地與焚香”,小兒不作此語,戎昱《聞顏尚書陷賊》,是一朝有關係事。詩結雲「同榮不同辱」,可謂有恆矣。《詠史》詩太露,何以貽誤清泰耶!于鵠《題鄰居》,體異陶而情則同。韓退之《次安陸寄周員外》詩,情景浹洽;《和裴公》詩,有味。

呂溫《籠中鷹》之「九天飛勢在,六月目晴寒」,奇句也。通篇有寄託。張籍之「長因送人處,憶得別家時」,「獨遊無定計,不欲道來期」,「寒夜共來望,思鄉獨下遲」,深入人情。朱慶餘《宿姚少府宅》詩,起結大妙,惜中二聯不浹洽。

《湖中》之「風波不起處,星月盡隨身」,平常而妙。賈島《代舊將》詩,子美也。「秋風吹渭水,落葉滿長安」,非敘景,乃引情也。「鳥宿池邊樹,僧敲月下門」,寫得幽居出。

《旅遊》之「此心非一事,書札若為傳?舊國別多日,故人無少年」,子美也。張祜《觀李司空獵》詩,精神不下右丞,而丰采迥不同。義山《蟬》詩,絶不描寫用古,誠為傑作。「幽人不倦賞」篇,情景浹洽。


  
《落花》起句奇絶,通篇無實語,與《蟬》同,結亦奇。《月》詩次聯虛靈。《李花》亦然。《後閣》第三聯,苦心奇險句也。

《晚晴》次聯澹妙。許渾詩甚多,七律惟愛《南康阻淺》篇,五律惟《寓懷》虛靈。馬戴《楚江懷古》、《淮上春思》、《落日》、《尋王處士》,不似晚唐人詩。李昌符《歸故居》詩,情景浹洽。

劉威之《秋夜旅懷》,調不高而有至情。張喬《送許棠》詩,情景浹洽。司空圖佳句,大有高致,又甚細密。崔涂《除夜有感》,說盡苦情苦境矣。

李建勛《田家》詩,可見徐知誥之有功於民也。戴司顏之《江上雨》,情景皆真,故能浹洽。周樸之「禹功不到處,河聲流向西」,誠苦心奇句,奈前後無味何!齊己《劍客》詩,傑作也。「夜來何處火,燒出古人塚」,非晚唐人無此詩思。

七律造句比五言為難,以其近於流俗也。

七律之法,起結散句,中二聯排偶。其體方,方則滯。敘景言情,遠不如古詩之曲折如意,以初唐古律相較可見矣。七律止宜于台閣,餘處不稱。

景龍既有此體,以其便於人事之用,日盛月滋,不問何處皆用七律,謂之近體,實詩道之一厄也。學初盛而端莊而不能快意,學中晚則流利而傷于淺薄。自宋以來,多傷淺薄。弘、正間人,矯語初盛,而淺心粗氣,不能詳求初盛命意遣詞之妙,遂流為強梗膚殻,又唐體之一厄也。

律詩有二體,如沈‧期《古意》「盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁」,以雙棲起興也。「九月寒砧催木葉」,言當寄衣之時也。「十年征戍憶遼陽」,出題意也。「白狼河北音書斷」,足上文征戍之意。



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