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圍爐詩話 - 6 / 53
文學評論類 / 吳喬 / 本書目錄
  

圍爐詩話

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朗讀:

假對者,如『自朱耶之狼狽,致赤子之流離』,『朱』對『赤』,『耶』對『子』,『狼狽』獸名對『流離』鳥名。又如『庖人具鷄黍,稚子摘楊梅』,以『鷄』對『楊』是也。如『幾家村草裡,吹唱隔江聞』,『幾家』、『村草』為雙聲。如『月影侵簪冷,江光逼屐清』,『侵簪』、『江光』為疊韻。

首句第二字仄聲,謂之正格,如『鳳凰軒轅紀』是也;平聲,謂之偏格,如『四更山吐月』是也。唐時名輩多用正格。謝莊謂『互護為雙聲,‧敖確為疊韻。』余不謂然,以重翻為雙聲,重切為疊韻。」


  

《困學紀聞》云:「《式微》乃二人詩,聯句之始也。《柏梁》及賈充與其婦李,亦是聯句。」

傅咸《毛詩》皆取經語,集句之始也。禹《玉牒詞》雲「祝融司方發其英,沐日浴月百寶生」,七言之祖也。荀卿《成相篇》,亦多七言句。

作者涉筆成趣,說者遂以立三十七格。其可留者,不及十條。

宋末元初有九言律詩,大是蛇足,只可謂之詩餘耳。此體始於魏。

律詩所謂偷春格者,首聯對,次聯不對也。扇對格者,首句與第三句為對,次句與第四句為對也。

唐時有格詩之名,與律詩並舉,未得的據,疑是八句有聲病而不對偶者耶?

《南史》:「王玄謨問謝莊雙聲疊韻。莊曰:『互護為雙聲,‧敖確為疊韻。』」雙聲同音不同韻,疊韻音韻皆同。「互護」同是唇音而不同韻,「‧敖確」同是牙音而又同韻也。

「彷彿」、「熠?」、「咿喔」皆雙聲,「侏儒」、「童蒙」、「空同」皆疊韻。喬謂「互護」紐聲同,「菟路」紐聲不同,而同在遇部。字聲韻書,古今改易多矣。

沈括《筆談》以次聯不對者為蜂腰,引賈島《下第》詩為證云:「下第惟空囊,如何住帝鄉?杏園啼百舌,誰醉在花旁?淚落故山遠,病來春草長。知音逢豈易,孤棹負三湘。」

問曰:「先生每言詩中須有人,乃得成詩。此說前賢未有,何自而來?」答曰:「禪者問答之語,其中必有人,不知禪者不覺耳。余以此知詩中亦有人也。人之境遇有窮通,而心之哀樂生焉。

夫子言詩,亦不出於哀樂之情也。詩而有境有情,則自有人在其中。如劉長卿之『得罪風霜苦,全生天地仁。青山樓行淚,白首一窮鱗』。

王鐸為都統詩曰:『再登上相慚明主,九合諸侯愧昔賢。』有情地境,有人在其中也。子美《黑白鷹》、曹唐《病馬》亦然。魚玄機《詠柳》云:『枝迎南北鳥,葉送往來風。

』黃巢《詠菊》曰:『堪與百花為總領,自然天賜赭黃袍。』蕩婦、反賊詩,亦有人在其中。故讀淵明、康樂、太白、子美集,皆可想見其心術行已,境遇學問。劉伯溫、楊孟載之集亦然。

惟弘、嘉詩派濃紅重綠,陳言剿句,萬篇一篇,萬人一人,了不知作者為何等人,謂之詩家異物,非過也。」問曰:「弘、嘉人外,豈無讀其詩而不見其人者乎?」答曰:「楊素、唐中宗、薛稷、宋之問、賀蘭進明、蘇渙,其人可數。」

問曰:「唐體于何而始?」答曰:「凡事無始,有始乃邪說也,僅可如《春秋》之‧始於隱公耳。唐體托始於古詩,古詩托始於《三百篇》,《三百篇》‧始於《五子》、《喜起》,此前之記於緯書史子者,不敢據言也。五言始漢、魏,鮮有偶句,晉、宋以後、偶句日多,庾信竟是排律。七律‧始於漢武、魏文等七言古詩,蕭子‧《燕歌行》始有偶句,自此漸有七言六句似律之詩。

如梁簡文帝《和蕭子顯春別》云:『蜘蛛結網滿帳中,芳草結葉當行路。紅臉脈脈一生啼,黃鳥翩翩有時度。故人雖故昔經新,新人雖新後應故。』梁元帝《春別》云:『試看機上交龍錦,還瞻庭表合歡枝。


  
映日通風影珠幔,飄花拂葉度金池。不聞離人當重合,惟恐合罷會成離。』陳後主《玉樹後庭花》云:『麗字芳林對高閣,新妝艷質本傾城。映戶凝嬌乍不進,出帷含態笑相迎。

妖姬臉似花含露」,玉樹流光照後庭。』又有七言八句似律之詩,而末二句似五言者,如梁簡文帝《春情》云:『蝶黃花紫燕相追,楊低柳合露塵飛。已見垂鈎掛綠樹,誠知淇水沾羅衣。兩童夾車問不已,五馬城南猶未歸。

鶯啼春欲駛,無為空掩扉。』梁元帝《聞箏》詩曰:『文窗玳瑁影嬋娟,香帷翡翠出神仙。促柱朱弦鶯欲語,調弦系爪雁相連。秦聲本是楊家解,吳俞‧那知謝傅憐!‧愁芳柱促,蘭膏無那煎!』又有七言八句,前後散、中四語偶者,如梁簡文帝《烏夜啼曲》云:『綠草庭中望明月,碧玉堂前對金鋪。

鳴弦撥捩發初異,挑琴欲吹眾曲殊。不異三足朝含影,直言九子夜相呼。羞言獨眠花下淚,‧道單棲城上烏。』隋煬帝《江都宮樂歌》云:『揚州舊處可淹留,台榭高明復可游。

風亭芳樹迎早夏,長皋麥隴送餘秋。綠潭桂楫浮青雀,果下金鞍躍紫騮。綠觴素蟻流霞飲,長袖清歌樂戲州。』《泛龍舟》詩云:『舳艫千里泛歸舟,言旋舊鎮下揚州。

借問揚州在何處?淮南江北海西頭。六轡暫停禦百丈,暫罷開山歌棹謳。詎似江東掌間地,獨自稱言鑒裡游。』又有七言十句似律詩者,如江總《閨怨》云:『寂寂青樓大道邊,紛紛白雪綺窗前。

池上鴛鴦不獨自,帳中蘇合還空然。屏風有意障明月,燈火無情照獨眠。遼西水凍春應少,薊北鴻來路幾千。願君關山及早度,念妾桃花片時妍。

』大輅始於椎輪,諸詩皆七律之椎輸也。隋陳子良《塞北思歸》詩,竟是唐人七律矣。五絶七絶,即五古七古之短篇,楊升‧謂截律為絶,非也。



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