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然而勝地不常，盛筵難再，第二日早晨，雖則大家也忍着寒，拋着睡，于午前三點起了身，可是淡雲蔽月，光線不明；我們真如在夢裡似地走了七八里路，月亮才茲露面。而玩月光玩得不久，走到靈峰谷外朝陽洞下的時候，太陽卻早已出了海，將月光的世界散文化了。
不過在殘月下，晨曦裡的靈峰山，景也着實可觀，着實不錯；比起靈岩的緊湊來，只稍稍覺得疏散一點而已。
靈峰寺是在東谷口內向北兩三里地的地方，東越謝公嶺可達大荊。近旁有五老峰，鬥雞峰，幞頭峰，靈芝峰，犀角峰，果盒岩，船岩，觀音洞，北斗洞，苦竹洞，將軍洞，長春洞，響板洞諸名勝，順鳴玉溪北上，三里可達真際寺。寺為宋天聖元年僧文吉所建，本在靈峰峰下，不知幾百年前，這峰因風化倒了，寺屋盡毀。現在在這倒靈峰下的一塊隙地上，方在構木新築靈峰寺。
我們先在果盒岩的溪亭上坐了一會，就攀援上去，到觀音洞去吃早餐。
兩岩側向，中成一洞，洞高二三百丈；最上一層，人跡所不能到，但洞中生有大樹一株，係數百年物，枝葉茂盛，從遠處望來，了了可見。一層是觀音洞的選物場，洞中寬廣，建有大殿，並五百應真的石刻。東面一水下滴成池，叫作洗心泉，旁有明刻宋刻的題名記事碑上數。自此處一層一層的下去，有四五層樓三四百石級的高度；洞的高廣，在雁蕩山當中，以此為最。
最奇怪的，是在第三層右手壁上的一個石佛，人立右手洞底，向東南洞口遠望出去，儼然是一座地藏菩薩的側面形，但跑近前去一看，則什麼也沒有了，只一塊突出的方石。上一層的右手壁上還有一個一指物，形狀也極像，不過小得很。
看了靈岩靈峰近邊的峰勢，看了觀音洞
亦名合掌洞裡的建築及大龍湫等，我們以為雁蕩的山峰岩洞溪瀑等，也已經大略可以想像得出了，所以旁的地方，也不想再去走，只到北斗洞去打了一個電話，叫汽車的司機早點預備，等我們一出谷口，就好出發。
總之，雁蕩本是海底的奇岩，出海年月，比黃山要新，所以峰岩峻削，還有一點鋭氣，如山東勞山的諸峰。今年春間，欲去黃山而未果，但看到了黃山前衛的齊雲白岳，覺得神氣也有點和靈峰一帶的山岩相像。在迎着太陽走出谷來，上汽車去的路上，我和文伯，更在堅訂後約，打算于明年以兩個月的工夫，去歙縣遊遍黃山，北下太平，上青陽南面的九華。然後出長江，息匡廬，溯江而上，經巫峽，下峨嵋，再東下沿漢水而西入關中，登太華以笑韓愈，入終南而學長生，此行若果，那麼我們的志願也畢，可以永永老死在蓬窗陋巷之中了。
1934年
11月
9日 ·
129· 揚州舊夢寄語堂鬱達夫
鬱達夫
1896～1945，浙江富陽人，作家。著有短篇小說集《蔦蘿集》，中篇小說《她是一個弱女子》，散文集《閒書》、《屐痕處處》、《達夫日記》等。
語堂兄：
亂擲黃金買阿嬌，窮來吳市再吹簫，簫聲遠渡江淮去，吹到揚州廿四橋。
這是我在六七年前——記得是一九二八年的秋天，寫那篇《感傷的行旅》時瞎唱出來的歪詩；那時候的計劃，本想從上海出發，先在蘇州下車，然後去無錫，游太湖，過常州，達鎮江，渡瓜步，再上揚州去的。但一則因為蘇州在戒嚴，再則因在太湖邊上受了一點虛驚，故而中途變計，當離無錫的那一天晚上，就直到了揚州城裡。旅途不帶《詩韻》，所以這一首打油詩的韻腳，是姜白石的那一首「小紅唱曲我吹簫」的老調，系憑着了車窗，看看斜陽衰草，殘柳蘆葦，哼出來的莫名其妙的山歌。
我去揚州，這時候還是第一次；夢想著揚州的兩字，在聲調上，在歷史的意義上，真是如何地艷麗，如何地夠使人魂銷而魄蕩！
竹西歌吹，應是玉樹後庭花的遺音；螢苑迷樓，當更是臨春結綺等沉檀香閣的進一步的建築。此外的錦帆十里，殿腳三千，后土祠瓊花萬朵，玉鈎斜青塚雙行，計算起來，揚州的古蹟，名區，以及山水佳麗的地方總要有三年零六個月才逛得遍。唐宋文人的傾倒于揚州，想來一定是有一種特別見解的；小杜的「青山隱隱水迢迢」，與「十年一覺揚州夢」，還不過是略帶感傷的詩句而已，至如「君王忍把平陳業，只換雷塘數畝田」，人生只合揚州死，禪智山光好墓田，那簡直是說揚州可以使你的國亡，可以使你的身死，而也決無後悔的樣子了，這還了得！
在我夢想中的揚州，實在太有詩意，太富於六朝的金粉氣了，所以那一次從無錫上車之後，就是到了我所最愛的北固山下，亦沒有心思停留半刻，便匆匆的渡過了江去。
長江北岸，是有一條公共汽車路築在那裡的；一落渡船，就可以向北直駛，直達到揚州南門的福運門邊。再過一條城河，便進揚州城了，就是一千四五百年以來，為我們歷代的詩人騷客所讚歎不止的揚州城，也就是你家黛玉的爸爸，在此撇下了孤兒升天成佛去的揚州城！
我在到揚州的一路上，所見的風景，都平坦蕭殺，沒有一點令人可以留戀的地方，因而想起了晁無咎的赴廣陵道中的詩句：
醉臥符離太守亭，別都絃管記曾稱，淮山楊柳春千里，尚有多情憶小勝。
小勝，勸酒女鬟也。急鼓冬冬下泗州，卻瞻金塔在中流，帆開朝日初生處，船轉春山欲盡頭。
楊柳青青欲哺烏，一春風雨暗隋渠，落帆未覺揚州遠，已喜淮陰見白魚。
