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現代散文(閑情記趣篇) - 119 / 148
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現代散文(閑情記趣篇)

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朗讀:

過去拉洋車的,逢轉彎處都高叫一聲「東去!」「西去!」以防碰着行人。老兩口睡覺,老太太嫌老頭子擠着她了,說「你往南邊去一點。」這是外地少有的。街道如是斜的,就特別標明是斜街,如煙袋斜街、楊梅竹斜街。

大街、衚衕,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響北京人的思想。


  

衚衕原是蒙古語,據說原意是水井,未知確否。衚衕的取名,有各種來源。有的是計數的,如東單三條、東四十條。有的原是皇家儲存物件的地方,如皮庫衚衕、惜薪司衚衕存放柴炭的地方

有的是這條衚衕裡曾住過一個有名的人物,如無量大人衚衕、石老娘老娘是接生婆衚衕。大雅寶衚衕原名大啞巴衚衕,大概衚衕裡曾住過一個啞巴。王皮衚衕是因為有一個姓王的皮匠。王廣福衚衕原名王寡婦衚衕。

有的是某種行業集中的地方。手帕衚衕大概是賣手帕的。羊肉衚衕當初想必是賣羊肉的。有的衚衕是像其形狀的。

高義伯衚衕原名狗尾巴衚衕。小羊宜賓衚衕原名羊尾巴衚衕。大概是因為這兩條衚衕的樣子有點像羊尾巴,狗尾巴。有些衚衕則不知道何所取義,如大綠紗帽衚衕。

衚衕有的很寬闊,如東總布衚衕、鐵獅子衚衕。這些衚衕兩邊大都是「宅門」,到現在房屋都還挺整齊。有些衚衕很小,如耳朵眼衚衕。北京到底有多少衚衕?北京人說:有名的衚衕三千六,沒名的衚衕數不清。

通常提起「衚衕」,多指的是小衚衕。

衚衕是貫通大街的網絡。它距離閙市很近,打個醬油,約二斤鷄蛋什麼的,很方便,但又似很遠。這裡沒有車水馬龍,總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的「喚頭」像一個大鑷子,用鐵棒從當中擦過,便發出噌的一聲、磨剪子磨刀的「驚閨」十幾個鐵片穿成一片,搖動作聲、算命的盲人現在早沒有了吹的短笛的聲音。

這些聲音不但不顯得喧閙,倒顯得衚衕裡更加安靜了。

衚衕和四合院是一體。衚衕兩邊是若干四合院連接起來的。衚衕、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態。我們通常說北京的市民文化,就是指的衚衕文化。

衚衕文化是北京文化的重要組成部分,即使不是最主要的部分。

衚衕文化是一種封閉的文化,住在衚衕裡的居民大都安土重遷,不大願意搬家。有在一個衚衕裡一住住幾十年的,甚至有住了幾輩子的。衚衕裡的房屋大都很舊了。「地根兒」房子就不太好,舊房檁,斷磚牆。

下雨天常是外面大下,屋裡小下。一到下大雨,總可以聽到房塌的聲音,那是衚衕裡的房子。但是他們捨不得「挪窩兒」,——「破家值萬貫」。

四合院是一個盒子。北京人理想的住家是「獨門獨院」。北京人也很講究「處街坊」。「遠親不如近鄰」。

「街坊裡道」的,誰家有點事,婚喪嫁娶,都「隨」一點「份子」,道個喜或道個惱,不這樣就不合「禮數」。但是平常日子,過往不多,除了有的街坊是棋友,「殺」一盤;有的是酒友,到「大酒缸」過去山西人開的酒鋪,都沒有桌子,在酒缸上放一塊規成圓形的厚板以代酒桌喝兩「個」大酒缸二兩一杯,叫做「一個」;或是鳥友,不約而同,各晃着鳥籠,到天壇城根、玉淵潭去「會鳥」會鳥是把鳥籠掛在一處,既可讓鳥互相學叫,也互相比賽,此外,「各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜」。

北京人易於滿足,他們對生活的物質要求不高。有窩頭,就知足了。大醃蘿蔔,就不錯。小醬蘿蔔,那還有什麼說的。

臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!我認識一個在國子監當過差,伺候過陸潤癢、王等祭酒的老人,他說:「哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃,——五味神在北京。」五味神是什麼神?我至今考查不出來。

但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那麼高。

北京人愛瞧熱閙,但是不愛管閒事。他們總是置身事外,冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地,「民國」以來,常有學生運動。北京人管學生運動叫做「閙學生」。


  

學生示威遊行,叫做「過學生」。與他們無關。

北京衚衕文化的精義是「忍」。安分守己,逆來順受。老舍《茶館》裡的王利發說:「我當了一輩子的順民」,是大部分北京市民的心態。

我的小說《八月驕陽》裡寫到「文化大革命」,有這樣一段對話:

「還有個章法沒有?我可是當了一輩子安善良民,從來奉公守法。這會兒,全亂了。我這眼面前就跟『下黃土』似的,簡直的,分不清東西南北了。」

「您多餘操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面?」

「賣!」

「還是的。有棒子面就行。……」

我們樓裡有個小伙子,為一點事,打了開電梯的小姑娘一個嘴巴,我們都很生氣,怎麼可以打一個女孩子呢!我跟兩個上了歲數的老北京他們是「搬遷戶」,原來是住在衚衕裡的說,大家應該主持正義,讓小伙子當眾向小姑娘認錯,這二位同聲說:「叫他認錯?門兒也沒有!忍着吧!——『窮忍着,富耐着,睡不着眯着!』」「睡不着眯着」這話實在太精彩了!睡不着,別煩躁,別起急,眯着,北京人,真有你的!



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