歷觀古今人所為，知止知足、不貪得、不競進音，皆虛言耳。以敬通、仲翔[
8]，塞門不仕，左對孺人[
9]，右顧稚子——此天下之至樂，而猶然怨天尤人，賫[
10]志長恨，至謂「死之日，以青蠅為弔客，使天下有一人知己，死不恨！」寧知知己之有無，于自家本來面目分毫有何干涉[
11]？此仆所常考鏡[
12]千古，而不勝竊笑者也！
註釋：
[
1]水部：官署名。魏設水部郎。此借指明代掌管河流、水利的都水司。自不惡：自然不算壞。
[
2]河上翁：傳說漢代有仙人名河上公，此借指治理河流的官員。謝肇淛此時就是這類官員。[
3]菽水：豆和水。舊時常以此指對父母的供養。
[
4]饘
zhān氈粥：稠稀飯。[
5]視：比起。善官：指收入豐厚的官。[
6]措大：亦作「醋大」，舊時對貧寒讀書人的稱呼。
[
7]元會運世：宋邵雍《皇極經世書》云：「三十年為一世，十二世為一運，二十運為一會，十二會為一元。」百六陽九：道家稱天厄為陽九，地虧為百六。又認為三千三百年為小陽九，小百六，九干九百年為大陽九、大百六。這裡的元會運世、百六陽九皆極言時間之長。
[
8]以：以至于。敬通、仲翔：指馮衍和虞翻。馮衍，字敬通，東漢人。善作賦。
曾從光武帝劉秀為曲陰令，擢升司隷從事，後免官而死。江淹《恨賦》：「至乃敬通見抵，罷歸田裡。閉關卻掃，塞門不仕。左對孺人，顧弄稚子。
脫略公卿，跌宕文史。齎志沒地，長懷無已。」又《三國志.吳志.虞翻傳》注引《虞翻別傳》：「翻放逐南方，雲『自恨疏節，骨體不媚，犯上獲罪。當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為弔客，便天下一人知己者，足以不恨』。
」[
9]孺人：舊時對妻子的通稱。[
10]賫
jī基：懷着。[
11]干涉：關係。[
12]考鏡：考察，鑒別。
謝肇淛
1558—1614，字在杭，明代文學家，福建長樂人。萬曆二十年
1602進士，官至右布政使。他精通河流水利，著有《北河記略》。寫的詩風格清朗圓潤，是閩派的代表作家。
謝肇淛
今簡作「浙」字出管治河事務時，許多人都由於這個職務沒有什麼油水而議論紛紛。謝卻在這封信中認為人不應當一味地追求貪慾，並借對歷史人物的評價，譏笑了世人在「知足」上的言行不一的態度。
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祭梁夫山先生文.
明程學博
萬曆己卯秋[
1]，永豐梁夫山先生以講學被毒死[
2]。癸未冬[
3]，門人胡時和始得請收其遺骸[
4]，祔葬于後台程公之墓[
5]，從先生遺言也[
6]。友人程學博為文以哭之，曰：
嗚呼傷哉！予以何顏哭先生耶？嗟予不力，既不能脫先生於毒手，而視先生冤以死；死又不能為先生白其冤狀，而即禮收遺骸，而冤狀猶然未白，草草焉不能為先生成禮以葬，嗚呼傷哉！予以何顏哭先生耶？
先生之死也以講學。先生之學，先生所自信，而世所共嫉。世之人不喜講學，亦未必不知學。而先生之學，天下後世有定論在焉，予又烏能喋喋于先生之學，以與世之人辯哉？予獨謂先生之為人，其純然一念，昭昭然若揭日月以行[
7]，可以貫金石[
8]，可以質鬼神，可以考往古，可以俟來今。
平生精力，自少壯以及老死，自家居以至四方，無一日不在講學，無一事不在講學，自講學而外，舉凡世之所謂身家兒女，一切世情俗態，曾無纖毫微眇足以罣先生之口而入先生之心[
9]。嗟夫！此無論其學何如也，即其為人，豈肯躁妄其心志[
10]，冥焉為狂誕者哉！豈肯鹵莽其趨向，悍然任獨往者哉？世之人不喜講學者，即不講學已爾，未必無人心在也，胡為而嫉先生若是也！嫉之亦已甚矣，胡為而辱先生以死而又若是之慘也！嗚呼傷哉！
然先生死則死爾，彼死先生者竟何如？先生雖齎志以死[
11]，其炯炯在乾坤，其肫肫在朋友[
12]，其講學遺言在方冊[
13]，其學之真是在天下後世之定論，彼死先生者，能以其妾婦之威，電光石火之氣焰，死先生血肉之軀于一時。而其所不能死者，直將與天壤上下，相為無窮。是先生一死而先生之事畢矣，先生何恨？
憶自嘉靖戊午、己未之年[
14]，予伯兄後台公始識先生於南。未幾，伯兄官于北，而予與浙之懷蘇錢子遂相與識先生於北[
15]。又未幾，而伯兄逝，懷蘇亦逝，予之與先生散而聚，聚而散者垂二十年。先生雖不諄諄語予以學，而其箴規磨訂之義不少假借[
16]，亦莫非學。
予雖未從先生周游講學，而其不敢媕婀取容[
17]，以求無愧於立身行己者，亦莫非講先生之學。奈之何予抱直道以歸，歸無何，而遽見先生遭茲毒手以死，而又莫能白先生冤，收先生骸，而葬先生以禮也！嗚呼傷哉！
令予伯兄而在也，而先生若是耶？懷蘇錢子而在也，而先生若是耶？感今追昔，能不刺心？嗚呼傷哉！予誠無顏以哭先生矣。先生有靈，庶其鑒之。
此余殯夫山先生時作文以哭之，其時從先生與難者惟祁門胡少庚，乃少庚亦死矣。今余叨補過居家，而少庚之兄胡環溪君適在余家[
18]。將之梁氏，問余所以語梁氏者，余書此以貽之，煩持之懸掛于梁氏聚和堂中[
19]，以表予之心，並以與諸君告雲。
萬曆甲申季春[
20]，雲南副使孝昌程學博頓首泣言[
21]。
註釋：
[
1]萬曆己卯：即明神宗萬曆七年
1579。[
2]被毒死：指被毒打而死。鄒元標《梁夫山傳》：「巡撫王夷陵惟知殺士媚權，立斃杖下。」[
3]癸未：萬曆十一年
1583。
[
4]胡時和：字子介，號少夷，祁門人。梁汝元弟子。梁被捕後，曾跟從數千里。梁死後，他也因哀痛而亡。
