歲己未，自武林泛舟苕溪，遂從陸行。經廣德之白雲庵，由寧國、池州渡江為安慶，三渡水為潛山、太湖，而黃梅以西則楚地也，路多高山深溪。由蘄渡巴為黃陂，經古云夢，而今之承天，則顯陵在焉。余恭謁而渡湘江。貽詩以弔屈原。至荊州，走觀音岩觀瀑布泉，泉右雨 ...

入關西界，即為漢中之寧羌。行經滴水崖、五丁峽，峽中淒淒生寒，五月如深秋，路雖崎嶇，然在山麓無險，茂林峭壁，怪石鳴泉，亦奇觀也。金牛、青陽路皆平坦，僅過小山。至沔縣，有百丈坡。褒城喬木夾道，中多虎豹，所登山漸高險，所謂鷄頭關也。關門三重，有軍 ...

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己亥、辛丑，吉囊及俺答連歲大舉入寇。己亥春初，入榆林塞，破清平堡，殺掠人畜萬計，焚芻糧萬計，長驅而出。又入宣府塞，破北路馬營諸堡，得我神槍銃炮千計，芻粟牛羊萬計，掠一婦人，往後多掠婦女。近年止掠谷畜火器，遇婦女輒殺之。先是歸正人王子言虜酋哈 ...

嘉靖末季，俺答漸耄，娶二妾，棄其妻。黃台吉怨之，以故中自疑，不敢深入為寇。余撫關中，出固原防守。時虜酋有吉能者，囊之遺孽也。擁眾人犯，官軍遇敵瀕危，賴火炮多，一旦齊發，虜驚畏潛遁。故事，秋防畢後撤兵還省，余恐虜酋乘虛而入，乃下令將卒：今歲秋 ...

日本在東南大海，近日所出，故以名之，即古倭奴國。海中諸夷，倭最強盛，東北負山，西南瀕海，後漢始通中國，史稱自樂浪、帶方至。其地循海而行，歷朝鮮國，乍南乍東，渡三海，歷七國，凡一萬二千里，大較在會稽東，與儋耳相近。自六朝及宋，多從南道浮海入貢 ...

自後閩、浙、江、粵之人，皆從倭奴，然大抵多華人，倭奴直僅十之一二。彼貪中國貿易之利，或附貢舶，或因商舶；其在寇舶，率皆貧窮。然其停橈焚劫，一視乎風。東北風猛。則由薩摩或五島至大小琉球，而北多則犯廣東，東多則犯福建，正東風猛則由五島歷天□□□ ...

夫士人惟出處兩途，出則犖犖，處則冥冥，求志達道，無二義也。古稱三不朽，曰：太上立德，其次立功，其次立言。豈非出則樹績旗常，處則闡明聖學，而均之一稟于道德耶？士非此三者，無以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其命世之豪傑乎！道德不足，則功業、 ...

世寧志節清峻，長於韜鈐，初為南部郎，奉詔條上十事，首言立賢無方：先朝李賢、薛入閣不由翰林，翰林胡儼、劉球不由庶吉士，年富以教官為給事中，王翱以寺正為御史；今一切敘轉，專泥科條，以故賢才抑塞，乏人佐理。出為太平知府，再補寶慶，俱以仁廉稱。備 ...

國朝名臣如王叔英，覽盈虧之理，欲行限田；丘文莊請以田相配，製為一定之法；羅文莊又欲移江、浙間民以耕漢、沔曠土。夫即三言，參之古制，酌之今條，則田不可井也，而屯田寓兵，是亦兵農合一之意；內地不可井也，而經界秦、隴，是亦制馭夷狄之機。至于均田、 ...