歐陽修集 - 381問者曰:「為人後而有天下者,不絶其所生,則將干乎大統,奈何?」曰:「降則不能幹矣。自漢以來,為人後而有天下者,尊其所生多矣,何嘗干于大統?使漢宣、哀不立廟京師以亂昭穆,則其于大統,亦何所幹乎?」
【漢魏五君篇】
治平二年秋八月,京師 ...
歐陽修集 - 382昔孔子刪古詩三千餘篇,取其三百一十一篇著于經。秦、楚之際亡其六。漢興,《詩》分為四:一曰魯人申公作《訓詁》,號《魯詩》。二曰齊人轅固生作《傳》,號《齊詩》。三曰燕人韓嬰作《內·外傳》,號《韓詩》。四曰河間人毛公作《故訓傳》,號《毛詩》。三家 ...
歐陽修集 - 383實錄起於唐世,自高祖至于武宗,其後兵盜相交,史不暇錄,而賈緯始作補錄,十或得其二三。五代之際,尤多故矣,天下乖隔,號令並出,傳記之士,訛謬尤多。幸而中國之君,實錄粗備,其盛衰善惡之跡,較然而著者,不可泯矣。
【雜史類】
《周禮》:天 ...
歐陽修集 - 384農家者流,衣食之本原也。四民之業,其次曰農。稷播百谷,勤勞天下,功炳後世,著見書史。孟子聘列國,陳王道,未始不究耕桑之勤。漢興,劭農勉人,為之著令。今集其樹藝之說,庶取法焉。
【小說類】
《書》曰「狂夫之言,聖人擇焉」,又曰「詢于芻 ...
歐陽修集 - 385丙戌,至于真州,大熱,無水。
辛卯,飲僧于資福寺。移舟溶溶亭,處士謝去華援琴,待涼,以入客舟。
戊戌,入客舟,泊涵虛亭。
庚子,次江口。
辛丑,次長蘆。
壬寅,夜,乘風次清涼寺。
癸卯,晨至江寧府。
八月,丙午, ...
歐陽修集 - 386錢副樞若水嘗遇異人傳相法,其事甚怪,錢公後傳楊大年。故世稱此二人有知人之鑒。仲簡,揚州人也,少習明經,以貧,傭書大年門下。大年一見奇之,曰:「子當進士及第,官至清顯。」乃教以詩賦。簡天禧中舉進士,第一甲及第,官至正郎、天章閣待制以卒。謝希深 ...
歐陽修集 - 387王文正公曾為人方正持重,在中書最為賢相,嘗謂大臣執政不當收恩避怨。公嘗語尹師魯曰:「恩欲歸己,怨使誰當?」聞者歎服,以為名言。
李文靖公沆為相沉正厚重,有大臣體,嘗曰:「吾為相,無他能,唯不改朝廷法制,用此以報國。」士大夫初聞此言,以謂 ...
歐陽修集 - 388丁文簡公度罷參知政事,為紫宸殿學士,即文明殿學士也。文明本有大學士,為宰相兼職,又有學士,為諸學士之首。後以文明者,真宗謚號也,遂更曰紫宸。近世學士皆以殿名為官稱,如端明資政是也。丁既受命,遂稱曰丁紫宸。議者又謂紫宸之號,非人臣之所宜稱,遽 ...
歐陽修集 - 389國朝雅樂,即用王樸所制《周樂》。太祖時,和峴以為聲高,遂下其一律。然至今言樂者,猶以為高,雲今黃鐘乃古夾鐘也。景中,李照作新樂,又下其聲。太常歌工以其太濁,歌不成聲,當鑄鐘時,乃私賂鑄匠,使減其銅齊而聲稍清,歌乃協而成聲。而照竟不知。以此 ...
歐陽修集 - 390契丹阿保機,當唐末、五代時最盛。開平中,屢遣使聘梁,梁亦遣人報聘。今世傳李琪《金門集》有《賜契丹詔》,乃為阿布機,當時書詔不應有誤。而自五代以來,見於他書者皆為阿保機,雖今契丹之人自謂之阿保機,亦不應有失。又有趙志忠者,本華人也,自幼陷虜。 ...