李本云：“公自言學道三十年，所得者平心無怨惡爾。初以范希文事得罪于呂公，坐黨人遠貶三峽，流落累年。比呂公罷相，公始被進擢。及後為範公作《神道碑》，言西事時呂公擢用希文，盛稱二公之賢能釋私憾而共力於國家。希文子純仁大以為不然，刻石時輒削去此一 ...

蔡州妖尼于惠普托佛言人禍福，朝中士大夫多往問之，所言時有驗，於是翕然共稱為神尼。公既自少力排釋氏，故獨以為妖。嘗有一名公，于廣座中稱尼靈異，云：「嘗有牽二牛過尼前者，指示人曰：二牛前世皆人也，前者是一官人，後者是一醫人。官人嘗失入人死罪，醫 ...

使還，會保州兵亂，以為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰：「勿為久留計。有所欲言，言之。」對曰：「臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。」帝曰：「第言之，毋以中外為間。」賊平，大將李昭亮、通判馮博文私納婦女，修捕博文系獄，昭亮懼，立出所納婦 ...

修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放遂流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數，於是仰天嘆曰：「以荒遠小邑且如此，天下固可知。」自爾遇事不敢忽也。 ...

初，呂夷簡罷相，夏竦為樞密使，復奪之，代以杜衍，同時進用富弼、韓琦、范仲淹等。石介作《慶歷聖德詩》，言退奸不易，進賢之難，而終篇意在夏竦。竦尤不悅，因與其黨造為黨論，目仲淹、衍及修為黨人。修乃上《朋黨論》，其大略言：「小人無朋，惟君子則有之 ...

英宗初年，未親政事，慈聖光獻太后垂簾。修與二三大臣佐佑兩宮，鎮撫四海，執政聚議事有未可，修未嘗不力爭，台諫官至政事堂論事，往往面折其短。英宗嘗面稱修曰「性直不避眾怨」。修亦嘗稱誦故相王曾之言曰：「恩欲歸己，怨使誰當？」自嘉以後，朝廷務惜名 ...

慶歷初，呂夷簡以老病在相位，主斷既久，天下事積成扌元弊，不思所以振治。而最後元昊盜邊，陝右師老兵頓。天子憂之，未知所出。一日夷簡罷相，夏竦為樞密使，既除復罷，而更用杜衍。又范仲淹、富弼、韓琦同時擢執政，收攬一時名士，增諫官員，而修首在選中， ...

及英宗以疾未親政事，慈聖光獻太后垂簾，修與二三大臣主國論，每簾前奏事，或執政聚議，事有未可，修未嘗不抗是非力爭。台諫官至政事堂論事，事雖非己出，同列未及啟口，而修已直前折其短。以至士大夫建明利害及所祈請，前此執政多阿，不明白是非，至修必 ...

慶歷初，呂夷簡老病，在相位，天下事積成扌元弊。元昊盜邊，陝右師老兵頓，天子憂之。一日，夷簡罷相。夏竦為樞密使，既除復罷。而更用杜衍，又范仲淹、富弼、韓琦同時擢執政，收攬一時名士，增諫官員，修首在選中，擢太常丞、知諫院。修力□時事，屢請責執政 ...

及英宗以疾未親政事，慈聖光獻太后垂簾，修與二三大臣主國論，每簾前奏事，或執政聚議，有未可，修未嘗不抗是非力爭。台諫官至政事堂論事，事雖非己出，同列未及啟口，而修已直折其短。以至士大夫建明利害及所祈請，前此執政多阿，不明白是非，至修必一二 ...