自河東還，會保州兵亂，又以公為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，上面諭：「無為久留計，有所欲言，言之。」公曰：「諫官得風聞言事，外官越職而言，罪也。」上曰：「第以聞，勿以中外為意。」河北諸軍怙亂驕恣，小不如意，輒脅持州郡。公奏乞優假將帥，以 ...

時東宮猶未定，臣僚間有言者，然皆不克行。最後，諫官司馬光、知江州呂誨言之，中書將因二疏以請，幸上有可意，相與力贊之。一日，奏事垂拱，讀二疏，未及有言，上曰：「朕有意久矣，顧未得其人耳，宗室中誰可者？」韓公對曰：「宗室不接外人，臣等無由知之， ...

公篤于朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯、石守道、孫明復、梅聖俞既沒，皆經理其家，或言之朝廷官其子弟。尤獎進文士，一有所長，必極口稱道，惟恐人不知也。公前後歷七郡守，其政察而不苛，寬而不弛，吏民安之，滁、揚之人至為立生祠。鄭公嘗有遺訓，戒慎用死 ...

猶冒夜行二十五里，宿呂氏店。馬上粗若疲厭，則有師魯語怪，永叔、子聰歌俚調，幾道吹洞簫，往往一笑絶倒，豈知道路之短長也。十七日，宿彭婆鎮，遂緣伊流陟香山，上上方，飲于八節灘上。始自峻極中院未及此，凡題名于壁于石于樹間者，蓋十有四處。 大凡 ...

修之意，謂物必見用於人，斯為盡其物之性。角不捨，正是貴于凡牛處。莊子犧牛之喻，未盡物理。但物之為物，非有求於人之用也，轉有似乎君子之實至而名自歸焉者。若夫漓淳雜偽，自炫自媒，以希世用，則曾物之不如，其何以為萬物之靈乎！ 【明用】 ...

六經如日。日或午蔽于雲、夜入于地而不得，謂天壤間有一刻無日也。經雖遭焚被禁、解謬語訛而不得，謂人心中有一時無經也。以意逆志，是為得之。堯、舜與人同耳，雖聖遠言湮，而果有得于同天地合萬物之人心，自然有合于數千載以上不傳之遺旨。是故學士大夫，果 ...

秦二世時，山東郡縣少年苦秦吏，皆殺其守尉令丞反，以應陳涉，相立為侯王，合從西向，名為伐秦，不可勝數也。謁者使東方來，以反者聞二世，二世怒，下吏。後使者至，上問，對曰：「群盜，郡守尉方逐捕，今盡得，不足憂。」上悅。及閻樂至望夷宮，射及幄幃。二 ...

乍讀斯論，一則曰「妄說」，再則曰「妄說」，更三四稱而不止，若言之無文者，繹思之，而後知其用意也。《無逸》曰「文王受命惟中身」，蓋由武王已得天下之後而推本言之耳。周公若曰當文王之中年，已可朝諸侯，有天下，而不改臣節，文王所以為至德也，文王非不 ...

朝廷欲為大作以利民生，往往因之有二蠹。一者利蠹不顧民之利病，而惟上意之視，藉以固寵加秩而不問其他。又或賴其金錢出納以為家肥上，所作無已，則其利亦無已。一者名蠹不考古今之宜，而棄天地之性，釣奇立異，以為己名。方自謂能為振古未有之事，而不知古人 ...

天下大器，帝王大統，付託得人，則三才蒙庥，萬類咸若，華夏、蠻貊，罔不蕃祉老壽，否則反是。宋仁宗之不輕擇嗣，豈為一己之私哉！然當日宰執、台諫、侍從之臣交章敦勸，而歐陽修此文，益復情致纏綿，忠愛悱惻，抑何社稷之臣多也！仁宗崩，年止五十耳。修疏上 ...