也是現代庸俗經濟學所不接受的概念。侯爵依據的是事實。事實是，愛爾蘭人口減少了，而愛爾蘭的地租卻增長了；人口減少對土地所有者「有利」，從而對土地以及僅僅是土地附屬品的人民也「有利」。於是，侯爵宣告，愛爾蘭的人口仍然過剩，人口外流仍然太慢。 ...

例如梯也爾先生為了替所有權辯護，甚至帶著政治家的嚴肅神情，向一度如此富有才華的法國人反覆叨念這種乏味的兒童故事。但是，一旦涉及所有權問題，那末堅持把兒童讀物的觀點當作對於任何年齡和任何發育階段都是唯一正確的觀點，就成了神聖的義務。現代庸俗經 ...

甚至後者實際上也是自耕農，因為除了工資，他們還分得四英畝或更多一些的耕地和小屋。此外，他們又和真正的農民共同利用公有地，在公有地上放牧自己的牲畜和取得木材、泥炭等燃料。在歐洲一切國家中，封建生產的特點是土地分給儘可能多的臣屬。同一切君主的權 ...

但是現在，如果小屋附有一個小園子，或者在遠離小屋的地方可以租到一點點土地，就是很幸運的了。漢特醫生說： 「地主和租地農場主在這方面是行動一致的。他們認為，小屋附有幾英畝土地就會使工人過于獨立。」「神聖」的法律幹什麼去了？這就是現代庸俗經濟 ...

法制又如何？法律代表的只是利益，而不是所謂的公理正義。公理和正義只有在依附於利益時才能得到法律的保護。用這種欺騙的方法攫取的國有土地和從教會奪來的土地，既然在共和革命中沒有再度失去，就構成現今英國寡頭政治的貴族領地的基礎。市民資本家鼓勵這種 ...

「因為不再看見人們在開放地上浪費自己的勞動，就得出人口減少的結論，這是不對的…… 如果小農轉變成不得不替別人勞動的人之後，可以把更多的勞動動用起來，那末，這是國民〈那些已經經歷轉變的農民當然不在此列〉應當期待的一種利益…… 如果他們的結合的 ...

但是，誠實的蓋爾人由於他們對氏族「大人」的山嶽般浪漫的崇拜，必須更加含辛茹苦。不要崇拜任何人，至少在其活着的時候。魚的氣味傳到「大人」的鼻子裡去了。他們嗅到其中有某種有利可圖的東西，於是把沿海地區租給倫敦799的大魚商。 蓋 ...

為了便于識別和更加保險起見，每個主人可以在自己奴隷的脖子、手或腳上套一個鐵環。這個法令的最後一部分規定，貧民必須在願意給他們飲食和勞動的地區或個人那裡幹活。在英國，這種教區的奴隷，在遊蕩者的名義下一直保留到十九世紀。 伊麗莎白執政時期的 ...

大家知道，在十六世紀，工人的狀況十分惡化。貨幣工資提高了，但其提高的程度不及貨幣貶值和物價相應上漲的程度。因此，807工資實際上是下降了。但是，旨在壓低工資的法律仍然有效，同時，「沒有人願意使用」的人還要被割耳朵和打烙印。 ...

在英國，最初形式的租地農場主是本身也是農奴的管事。他的地位和古羅馬的斐力卡斯相似，不過活動範圍狹小一些。在十四世紀下半葉，管事被由地主供給種籽、牲畜和農具的租地農民所代替。這種租地農民的地位同農民沒有多大的區別，不過他剝削更多僱傭勞動。 ...