「虛空」，佛學名詞，本指無任何質礙可以容納一切色象的空間，這裡有四大皆空的意味。既然大千世界不過是廓然無物的空幻之象，那麼塵世上的是非功過又有什麼值得計較的呢？「風頭」三句緊承上意，以取類比象的手法對題旨加以形象的說明。風兒一陣猛吹，白雲隨 ...

由此愈加清楚地見出，上片云云，與其說是對神仙世界的嚮往，毋寧認作對玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺到人世的壓抑、渴望到天國去尋求精神解脫的痴人固然所多有；而意識到天國無非是人世的翻版，不願費偌大氣力，換一個地方來受束縛的智者亦不算少。詞 ...

下片轉入議論，將詞境拓深一步。「都為自家，胸中無事，風景爭來趁遊戲」，三句語極樸拙，意卻自，掉運口語，淺白有味。總卻世事營營，胸中沒有半點掛慮，自然容易心與景浹，感受到外間景物欣然自得，好象都爭先恐後來取悅於人似的。宋程顥詩「萬物靜觀皆自得 ...

老詞人哭了，而且是哭得那麼傷心，和當年唐代詩人白居易潯陽江上聽琵琶後有感於天涯淪落而掉的淚一樣多。當我們還來不及思考為什麼時，詞又以直下之勢告訴我們：「萬裡東風，國破山河落照紅。」詞人面對東風萬裡，落日映照的河山，想到中原失地，恢復無望。這 ...

過片「碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根」兩句，收回眼前現境。薄暮時分，泊舟磯畔，但見江中的碧山正為暮靄所籠置，磯邊的汀洲，蘆根殘存，楓葉飄零，滿眼蕭瑟冷落的景象。這裡寫磯邊秋暮景色，帶有濃厚的淒清黯淡色彩，這是詞人國家殘破、顛沛流離中的情緒的反映。 ...

此詞為作者詞風由豪爽轉向悲涼的重要標誌，堪稱稼軒詞的先驅。詞中通過今昔對比，抒寫了詞人于靖康之變後面對山河破碎的瘡痍面目而生發的去國離鄉的悲痛。 上片起首一句追述了承平歲月中的勝景清游。「故國」指洛陽。「上苑」即上林苑，東漢時置，洛陽城 ...

詞人結句中，巧妙地運用唐代詩人李益「感恩知有地，不上望京樓」（《獻劉濟》）的詩意，委婉地諷諭「行人」不要上京去求官，怕的是得了官更無歸期。不過李益的詩是對朝廷久不見調的怨懟語，是鬱鬱不得志的憤慨語（見新、舊《唐書蘊藉之至，亦忠厚之至，是一顆 ...

下片寫離別之後心情。過片仍寫居者行人走後的淒愴情懷。「雁過斜陽，草迷煙渚」，這是「蘭舟」去後所見之景，正是為了引出、烘托「如今已是愁無數」。這裡景物所起的作用與上文又略不相同了。 上片寫傷別，下片寫愁思，其間又能留下一些讓人想象、咀嚼的 ...

「乍涼」是對「秋氣」的修飾詞，雖然是從人的感覺得出，但「乍涼秋氣」四字還是對客觀事物的描述，到了「滿屏幃」，這才和人的主觀感受結合起來，構成一種涼氣滿室而且淒涼滿懷的境界。以上兩句，從詞人的視覺轉到身上的感覺，將夜深、燈暗、而又清冷的秋夜景 ...

趙佶（1082—1135）即宋徽宗。宋神宗第十一子。元豐八年（1085）封遂寧郡王。紹聖三年（1096）封端王。 元符三年（1100），哲宗死，無嗣，佶以弟繼位。初號 ...