後周玉尺黃鐘容一千二百六十七。 後魏中尺黃鐘容一千五百五十五。 後魏後尺黃鐘容一千八百一十九。 東魏尺黃鐘容二千八百六十九。 萬寶常水尺律母黃鐘容黍一千三百二十。 梁表、鐵尺律黃鐘副別者，其長短及口空之圍徑並同，而容黍或 ...

南事京房終律　謐靜　則選　布萼　滿羸　潛動　盛變　賓安　 懷遠聲暨　軌同　海水　息沴　離躬　安壯　崇明　遠眺　升中　鳳翥　朝陽　制時瑞通　鶉火　乂次　高焰　其煌。 右蕤賓一部，二十七律。 林鐘： 謙侍　崇德　循道　方壯　陰升　靡 ...

此宋代人間所用尺，傳入齊、梁、陳，以制樂律。與晉後尺及梁時俗尺、劉曜渾天儀尺，略相依近。當由人間恆用，增損訛替之所致也。周建德六年平齊後，即以此同律度量，頒于天下。其後宣帝時，達奚震及牛弘等議曰： 竊惟權衡度量，經邦懋軌，誠須詳求故實， ...

衡者，平也；權者，重也。衡所以任權而鈞物平輕重也。其道如底，以見準之正，繩之直。左旋見規，右折見矩。其在天也，佐助璇璣，斟酌建指，以齊七政，故曰玉衡。權者，銖、兩、斤、鈞、石也，以秤物平施，知輕重也。古有黍、R、錘、錙、鐶、鈎、鋝、鎰之目， ...

西魏入關，尚行李業興《正光歷》法。至周明帝武成元年，始詔有司造周歷。於是露門學士明克讓、麟趾學士庾季才及諸日者，采祖恆舊議，通簡南北之術。自斯已後，頗觀其謬，故周、齊並時，而歷差一日。克讓儒者，不處日官，以其書下于太史。及武帝時，甄鸞造《 ...

前漢合有四十五食。三食並先晦一日，三十二食並皆晦日，十食並是朔日 後漢合有七十四食。三十七食並皆晦日，三十七食並皆朔日 魏合有十四食。四食並皆晦日，十食並皆朔日 晉合有四十八食。二十五食並皆晦日，二十三食並皆朔日 第二，勘度 ...

又周從天和元年丙戌至開皇十五年乙卯，合得冬夏至日影一十四。張賓歷合得者十，差者四，三差前一日，一差後一日。張冑玄歷合者五，差者九，八差後一日，一差前一日。天和二年十一月戊戌朔，三日庚子冬至，日影長。張賓歷合庚子冬至，張冑玄歷辛丑冬至，差後一 ...

置入元已來至所求年，以章月乘之，如章歲得一，為積月，余為閏余。閏余三百九十七巳上，若冬至不在其月，加積月一 推月朔弦望術： 以月法乘積月，如法得一，為積日，余為小余。以六十去積日，余為大庾，命以甲子算外，為所求年天正月朔日。天正月者 ...

金：晨平見，在立春前者，以四千一百二十乘去小寒日數小滿後，以四千一百二十乘去夏至日數，以加見日分，滿去如前立春至小滿均加三日。立秋前，以四千一百二十乘去小暑日數，小雪後以四千一百二十乘去冬至日數，滿去如前，以減之，立秋至小雪均減三日。夕平見 ...

其朔望在啟蟄前，以一千三百八十乘去小寒日數；在穀雨後，以乘去芒種日數，為氣差以加之，啟蟄至穀雨均加六萬三千六百；滿會通去之，余為定余。其小寒至春分，立夏至芒種，朔值盈二時已下，皆半氣差而加之；二時已上，皆不加。朔入交余如望差、望數已下，中限 ...