當太祖時，盱眙揚王墳置守戶二百一十，宿州徐王墳置墳戶九十三，滁州滁陽王墳亦置墳戶。四年，又賜功臣李善長、徐達、常茂、馮勝墳戶百五十，鄧愈、唐勝宗、陸仲亨、華雲龍、顧時、陳德、耿炳文、吳楨、孫恪、郭興墳戶百。成化十五年，南京禮部言：「常遇春、 ...

先是貴妃孫氏薨，敕禮官定服制。禮部尚書牛諒等奏曰：「周《儀禮》，父在，為母服期年，若庶母則無服。」太祖曰：「父母之恩一也，而低昂若是，不情甚矣。」乃敕翰林院學士宋濂等曰；「養生送死，聖王大政。諱亡忌疾，衰世陋俗。三代喪禮散失于衰周，厄于暴秦 ...

圜丘：迎神，奏《中和之曲》。奠玉帛，奏《肅和之曲》。奉牲，奏《凝和之曲》。初獻，奏《壽和之曲》 ，《武功之舞》。亞獻，奏《豫和之曲》，終獻，奏《熙和之曲》，俱《文德之舞》。徹豆，奏《雍和之曲》。送神，奏《安和之曲》。望燎，奏《時和之曲》。方 ...

其樂器之制，郊丘廟社，洪武元年定。樂工六十二人，編鐘、編磬各十六，琴十，瑟四，搏拊四，柷敔各一，壎四，篪四，簫八，笙八，笛四，應鼓一；歌工十二；協律郎一從執麾以引之。七年復增籥四，鳳笙四，壎用六，搏拊用二，共七十二人。舞則武舞生六十二人，引 ...

九年二月，始祈谷于南郊。帝親制樂章，命太常協于音譜。是年，始祀先蠶，下禮官議樂舞。禮官言：「先蠶之祀，周、漢所同。其樂舞儀節，經史不載。唐開元先蠶儀注，大樂令設宮縣于北郊壇壝內，諸女工咸列于後，則祀先蠶用女樂可知。《唐六典》，宮縣之舞八佾， ...

李時等覆奏，以為：「鶚所言，與臣等所聞于律呂諸書者，深有所合。蓋黃鐘一調，以黃鐘為宮，太簇為商，姑洗為角，蕤賓為變徵，林鐘為徵，南呂為羽，應鐘為變宮。舊樂章用合，用四，用一，用尺，用工。去蕤賓之勾，而越次用再生黃鐘之六，此舊樂章之失也。若林 ...

奠玉帛：臣奉兮以筐，玉帛是進兮歲奠以常。百闢陪祀兮珮聲琅琅。惟南薰兮解慍，映燎炎兮煌煌。 進俎：庖人兮淨湯，大烹牲兮氣靄而芳。以微衷兮獻上，曰享兮曰康。 初獻：初獻行兮捧觴，聖靈穆穆兮洋洋。為烝民兮永康，鑒豐年兮耿光。 ...

迎神，《中和之曲》：臣惟穹昊兮民物之初，為民請命兮祀禮昭諸。備筵率職兮祈洪庥，臣衷微眇兮悃懇誠攄。遙瞻駕降兮霽色輝，歡迎鼓舞兮迓龍輿。臣愧菲才兮後斯民，願福斯民兮聖恩渠。 奠玉帛，《肅和之曲》：烝民勤職兮農事顓，蠶工亦慎兮固桑阡。玉 ...

迎神，《廣和之曲》：予惟土谷兮造化工，為民立命兮當報崇。民歌且舞兮朝雍雍，備筵率職兮候迓迎。想聖來兮祥風生，欽當稽首兮告年豐。 初獻，《壽和之曲》：氤氳氣合兮物遂蒙，民之立命兮荷陰功。予將玉帛兮獻微衷，初斟醴薦兮民福洪。 亞 ...

成祖廟。迎神，《太和之曲》：于惟文皇，重光是宣。克戡內難，轉坤旋乾。外讋百蠻，威行八埏。貽典則于子孫，不忘不愆。聖德神功，格于皇天。作廟奕奕，百世不遷。祀事孔明，億萬斯年。 初獻、亞獻、終獻、徹饌、還宮，俱與太祖廟同。 仁宗 ...