祖師三天扶教輔玄大法師真君者，傳記云：「漢張道陵，善以符治病。唐天寶，宋熙寧、大觀間，累號正一靖應真君，子孫亦有封號。國朝仍襲正一嗣教真人之封。」然宋邵伯溫云：「張魯祖陵、父衡，以符法相授受，自號師君。」今歲以正月十五日為陵生日，遣官詣顯靈 ...

宋自太祖追尊僖、順、翼、宣四祖，每遇禘，則以昭穆相對，而虛東向之位，神宗奉僖祖為太廟始祖，至徽宗時增太廟為十室，而不祧者五宗。崇寧中，取王肅說，謂二祧在七世之外，乃建九廟。高宗南渡，祀九世。至于寧宗，始別建四祖殿，而正太祖東向之位。 ...

二十年四月，太廟災，成祖、仁宗主毀，奉安列聖主于景神殿。遣大臣詣長陵、獻陵告題帝后主，亦奉安景神殿。二十二年十月，以舊廟基隘，命相度規制。議三上，不報。久之，乃命復同堂異室之舊，廟制始定。二十四年六月，禮部尚書費寀等以太廟安神，請定位次。帝 ...

洪武元年，定太廟月朔薦新儀物：正月，韭、薺、生菜、鷄子、鴨子。二月，水芹、蔞蒿、台菜、子鵝。三月，茶、筍、鯉魚、鮆魚。四月，櫻桃、梅、杏、鰣魚、雉。五月，新麥、王瓜、桃、李、來禽、嫩鷄。六月，西瓜、甜瓜、蓮子、冬瓜。七月，菱、梨、紅棗、蒲萄 ...

洪武三年，太祖以太廟時享，未足以展孝思，復建奉先殿于宮門內之東。以太廟象外朝，以奉先殿象內朝。正殿五間，南向，深二丈五尺。前軒五間，深半之。制四代帝后神位、衣冠，定儀物、祝文。每日朝晡，帝及皇太子諸王二次朝享。皇后率嬪妃日進膳羞，諸節致祭， ...

十五年，帝以三太后別祀奉慈殿，不若奉於陵殿為宜，廷臣議：「古天子宗廟，惟一帝一後，所生母，薦于寢，身歿而已。孝宗奉慈殿之祭，蓋子祀生母，以盡終身之孝焉耳。然《禮》‘妾母不世祭’，《疏》曰：‘不世祭者，謂子祭之，于孫則止。’明繼祖重，故不復顧 ...

明初未有定製，權仿硃子祠堂之制，奉高曾祖禰四世神主，以四仲之月祭之，加臘月忌日之祭與歲時俗節之薦。其庶人得奉祖父母、父母之祀，已著為令。至時享于寢之禮，略同品官祠堂之制。堂三間，兩階三級，中外為兩門。堂設四龕，龕置一桌。高祖居西，以次而東， ...

明太祖洪武元年九月，定正旦朝會儀，與登極略相仿。其後屢詔更定，立為中制。凡正旦冬至，先日，尚寶司設禦座于奉天殿，及寶案于禦座東，香案于丹陛南。教坊司設中和韶樂於殿內東西，北向。翌明，錦衣衛陳鹵簿、儀仗于丹陛及丹墀，設明扇于殿內，列車輅于丹墀 ...

二十六年，改定朝賀于乾清宮。其日，皇帝、皇后升座，侍從導引如儀，引禮引皇太子及妃、親王及妃詣上位前，贊禮讚四拜，興。贊禮引皇太子詣前，贊跪，引禮讚太了妃、諸王及妃皆跪。皇太子致詞，同前，不傳制。贊禮讚皇太子俯伏，興，引禮讚諸王俯伏，興，太子 ...

六年，詔百官朝見太子，朝服去蔽膝及佩。二十九年，詔廷臣議親王見東宮儀。禮官議，諸王來見，設皇太子位於正殿中，設諸王拜位於殿門外及殿內，設王府官拜位於庭中道上之東西，設百官侍立位於庭中，東西向。至日，列甲士，陳儀仗，設樂如常。諸王詣東宮門外幄 ...