首頁

古典小說 / 後漢演義全書目錄
蔡東藩
後漢演義 - 71

儲君被廢,往往不得其死,獨東海王強,隨遇而安,乃得令終。強固賢者,明帝亦未嘗非賢,觀其不信蜚言,親愛如故;及聞強病歿,奉母后至津門亭,哭泣盡哀,寧非情義兼至者耶?然強年方逾壯,即致病歿,亦何莫非由幾經憂慮,乃促天年,追溯厲階,吾猶不能無咎于 ...

後漢演義 - 72

惟鄭眾徑詣北庭,見了北單于,長揖不拜,北單于面有慍色,左右喧呼道:「漢使何不下拜!」眾勃然答道:「眾為漢臣,只拜天子,不拜單于。」北單于益怒,令左右曳眾出帳,派兵圍守,不與飲食。眾語虜眾道:「單于不欲與大漢和親,倒也罷了;既欲和親,應該優待 ...


  
後漢演義 - 73

惟中國在秦漢以前,未聞有佛教名目,武帝時始攜入金人,才有佛像。哀帝元壽元年,西域大月氏國,使伊存至長安,能誦佛經,博士弟子秦景憲,請他口授,語多費解,因此也不以為意。至蔡愔秦景,奉了明帝詔令,出使天竺,經過了萬水千山,飽嘗那朝風暮霧,方纔到 ...

後漢演義 - 74

原來光武帝十一子,惟臨淮公衡,未及王封,已經殤逝,尚有兄弟十人,除明帝得嗣統外,要算東海王強,及東平王蒼,最為循良。強逾壯即歿,事見前文;蒼卻持躬勤慎,議政周詳,比東海王更有才智,所以保全名位,備荷光榮。獨楚王英為許美人所生,許氏無寵,故英 ...

後漢演義 - 75

過了兩日,車駕親幸洛陽,按錄囚徒,得理出千餘人。時適天旱,俄而大雨,明帝亦為動容,起駕還宮。夜間尚恐楚獄有冤,徬徨不寐,起坐多時,馬皇后問明情由,亦勸明帝從寬發落,於是多半赦免。唯顏忠王平,不得邀赦,竟在獄中自盡。 侍徹史寒朗,自悔監獄不 ...

後漢演義 - 76

續稍有知識,即奉善若嚴父,有事輒長跪請白,然後敢行。閭裡都為感化,相率修義。及續年十歲,善挈續歸裡,訴諸守令,守令乃捕系諸奴婢,一鞫即服,分別誅戮,仍將舊業歸續收管,嗣是善義聲遠聞。時鐘離意方為瑕丘令,上書薦善,有詔令善及續併為太子舍人,公 ...


  
後漢演義 - 77

」不復相見,恢亦終身不仕,相繼告終。還有扶風人井大春,單名為丹,少時亦在太學受業,通五經,善談論,京中人相語云:「五經紛綸井大春。」建武末年,沛王輔等,留居北宮,皆好賓客,遣使請丹,並不能致。信陽侯陰就,為陰皇后弟,向五王求錢千萬,謂能使丹 ...

後漢演義 - 78

耿秉秦彭,襲擊北匈奴南部勾林王,頗有殺獲,進至絶幕六百餘裡,直抵三沐樓山,四望無人,乃收兵南歸。來苗文穆,至勾河水上,虜皆奔走,無從截奪,也即退回。祭彤吳棠與南匈奴左賢王信,出高闕塞,馳行九百餘裡,不見一虜,只前面有一山相阻,山勢不甚高峻, ...

後漢演義 - 79

哀牢為西南夷之一部,龍種之說,實屬訛傳。彼夷人未知文教,數典忘祖,故誕言以誇示部眾耳。《班書》雖援有聞必錄之例,但以訛傳訛,愈足滋惑。近儒謂中國無信史,說雖過甚,要亦不能無譏。 歷代史家,首推遷固,彼且如此,遑論自鄶以下乎?祭彤等四路出兵 ...

後漢演義 - 80

嗣王廣休養生息,勢亦日昌,班超與郭恂等先到鄯善,國王廣卻慇勤款待,禮意甚周。越數日忽漸疏懈,超密語吏屬道:「諸君可知鄯善薄待麼?我想鄯善王廣,必因有北虜使來,未識所從,故禮不如前,智士能明幾知微,況已情跡昭著呢?」道言甫畢,適有鄯善役使,來 ...


提示:


  





目前沒有閱讀標記