送神，奏《慶明之曲》： 禮成樂備，靈馭其旋。濟濟多士，不懈益虔。文教茲首，儒風是宣。佑我闕。 志第二十一　禮樂四 志第二十一　禮樂四 ○郊祀樂舞 降神文舞，崇德之舞。　　《乾寧之曲》六成。 圜鐘宮 ...

應鐘羽二成。始聽三鼓，一鼓稍前，開手立；二鼓退後，合手；三鼓相顧蹲。三鼓畢，間聲作，一鼓稍進前，舞蹈，次合手立；二鼓兩兩相向立；三鼓舉左手，收右足，左揖；四鼓舉右手，收左足，右揖；五鼓歸佾，正面立；六鼓稍進前，高呈手，住；七鼓收手，稍退，相 ...

黃鐘宮三成。始聽三鼓，一鼓稍前，開手立；二鼓合手，退後；三鼓相顧蹲。三鼓畢，間聲作，一鼓稍前，舞蹈；二鼓高呈手；三鼓舉左手，收，左揖；四鼓舉右手，收，右揖；五鼓退後，相顧蹲；六鼓兩兩相向立；七鼓複位，俯伏；八鼓舉左手，開手，正蹲；九鼓舉右手 ...

英宗第十室文舞，《獻成之曲》，無射宮一成。始聽三鼓，一鼓稍前，開手立；二鼓合手，退後；三鼓相顧蹲。三鼓畢，間聲作，一鼓稍前，舞蹈，相向立；二鼓舉左手，收，左揖；三鼓舉右手，收，右揖；四鼓高呈手；五鼓伏，興，仰視；六鼓兩兩相向蹲；七鼓退後，俯 ...

大樂署，令一人，丞一人，掌郊社、宗廟之樂。凡樂，郊社、宗廟則用宮縣，工二百六十有一人；社稷，則用登歌，工五十有一人；二樂用工三百一十有二人，代事故者五十人。前祭之月，召工習樂及舞。祀前一日，宿縣于庭中。東方西方設十二鎛鐘，各依辰位。編鐘處其 ...

雲璈，制以銅，為小鑼十三，同一木架，下有長柄，左手持，而右手以小槌擊之。 簫，制如笛，五孔。 戲竹，制如籈，長二尺餘，上系流蘇香囊，執而偃之，以止樂。 鼓，制以木為匡，冒以革，硃漆雜花，面繪復身龍，長竿二。廷中設，則有大木 ...

禮之有祭祀，其來遠矣。天子者，天地宗廟社稷之主，于郊社禘嘗有事守焉，以其義存乎報本庸俗唯物主義把唯物主義庸俗化的資產階級哲學思想。，非有所為而為之。故其禮貴誠而尚質，務在反本循古，不忘其初而已。漢承秦弊，郊廟之制，置《周禮》不用，謀議巡守封 ...

至大二年冬十月乙酉，尚書省臣及太常禮官言：「郊祀者國之大禮，今南郊之禮已行而未備，北郊之禮尚未舉行。今年冬至南郊，請以太祖聖武皇帝配享；明年夏至北郊，以世祖皇帝配。」帝皆是之。十二月甲辰朔，尚書太尉右丞相、太保左丞相、田司徒、郝參政等復奏曰 ...

十三曰大次、小次。《周禮·掌次》，「王旅上帝，張氈按皇邸。」唐《通典》前祀三日，尚舍直長施大次於外壝東門之內道北，南向。《宋會要》前祀三日，儀鸞司帥其屬，設大次於外壝東門之內道北，南向；小次於午階之東，西向。《曲禮》曰：「踐阼，臨祭祀。」《 ...

神位：昊天上帝位天壇之中，少北，皇地祇位次東，少卻，皆南向。神席皆緣以繒，綾褥素座，昊天上帝色皆用青，皇地祇色皆用黃，藉皆以稿秸。配位居東，西向。神席綾褥錦方座，色皆用青，藉以蒲越。 其從祀圜壇，第一等九位。青帝位寅，赤帝位巳，黃帝位 ...