二十年四月，太廟災，成祖、仁宗主毀，奉安列聖主于景神殿。 遣大臣詣長陵、獻陵告題帝后主，亦奉安景神殿。 二十二年十月，以舊廟基隘，命相度規制。 議三上，不報。 久之，乃命復同堂異室之舊，廟制始定。 二十四年六月，禮部尚書費寀等以太廟安神，請定位次。 帝曰：“既無昭穆，亦無世次，只序倫理。 太祖居中，左四序成、宣、憲、睿，右四序仁、英、孝、武。 皆南向。 ’七月，以廟建禮成，百官表賀，詔天下。 新廟仍在闕左，正殿九間，前兩廡，南戟門。 門左神庫，右神廚。 又南為廟門，門外東南宰牲亭，南神宮監，西廟街門。 正殿後為寢殿，奉安列聖神主，又後為祧廟，藏祧主，皆南向。 二十七年，帝欲祔孝烈皇后方氏于太廟，而祧仁宗。 大學士嚴嵩、禮部尚書徐階等初皆持不可，既而不能堅其議。 二十九年十一月，祧仁宗，遂祔孝烈于西第四室。 隆慶六年八月，穆宗將祔廟，敕禮臣議當祧廟室。 禮科陸樹德言：「宣宗于穆宗僅五世，請仍祔睿宗于世廟，而宣宗勿祧。 」疏下禮部，部議宣宗世次尚近，祧之未安。 因言：「古者以一世為一廟，非以一君為一世，故晉之廟十一室而六世，唐之廟十一室而九世。 宋自太祖上追四祖至徽宗，始定為九世十一室之制，以太祖、太宗同為一世故也。 其後徽宗祔以與哲宗同一世，高宗祔以與欽宗同一世，皆無所祧，及光宗升祔，增為九世十二室。 今自宣宗至穆宗凡六世，上合二祖僅八世，准以宋制，可以無祧，但于寢殿左右各增一室，則尊祖敬宗，並行不悖矣。 」帝命如舊敕行，遂祧宣宗。 天啟元年七月，光宗將祔廟。 太常卿洪文衡請無祧憲宗，而祧睿宗。 不聽。 ○禘佩 洪武元年祫饗太廟。 德祖皇考妣居中。 南向。 懿祖皇考妣東第一位，西向。 熙祖皇考妣西第一位，東向。 仁祖皇考妣東第二位，西向。 七年，御史答祿與權言：「皇上受命七年而禘祭未舉。 宜參酌古今，成一代之典。 」詔下禮部、太常司、翰林院議，以為：「虞、夏、商、周世系明白，故禘禮可行。 漢、唐以來，莫能明其始祖所自出，當時所謂禘祭，不過祫已祧之祖而祭之，乃古之大祫，非禘也。 宋神宗嘗曰：‘禘者，所以審諦祖之所自出。 ’是則莫知祖之所自出，禘禮不可行也。 今國家追尊四廟，而始祖所自出者未有所考，則禘難遽行。 」太祖是其議。 弘治元年，定每歲暮奉祧廟懿祖神座于正殿左，居熙祖上，行祫祭之禮。 嘉靖十年，世宗以禘祫義詢大學士張璁，令與夏言議。 言撰《禘義》一篇獻之，大意謂：「自漢以下，譜牒難考，欲如虞夏之禘黃帝，商周之禘帝嚳，不能盡合。 謹推明古典，采酌先儒精微之論，宜為虛位以祀。 」帝深然之。 會中允廖道南謂硃氏為顓頊裔，請以《太祖實錄》為據，禘顓頊。 遂詔禮部以言、道南二疏，會官詳議。 諸臣咸謂：「稱虛位者茫昧無據，尊顓頊者世遠難稽。 廟制既定高皇帝始祖之位，當禘德祖為正。 」帝意主虛位，令再議。 而言復疏論禘德祖有四可疑，且言今所定太祖為太廟中之始祖，非王者立始祖廟之始祖。 帝並下其章。 諸臣乃請設虛位，以禘皇初祖，南向，奉太祖配，西向。 禮臣因言，大祫既歲舉，大禘請三歲一行，庶疏數適宜。 帝自為文告皇祖，定丙、辛歲一行，敕禮部具儀擇日。 四月，禮部上大禘儀注。 前期告廟，致齋三日，備香帛牲醴如時享儀。 錦衣衛設儀衛，太常卿奉皇初祖神牌、太祖神位於太廟正殿，安設如圖儀。 至日行禮，如大祀圜丘儀。 及議祧德祖，罷歲除祭，以冬季中旬行大祫禮。 太常寺設德祖神位於太廟正中，南向。 懿祖而下，以次東西向。 十五年，復定廟饗制。 立春犆享，各出主于殿。 立夏、立秋、立冬出太祖、成祖七宗主，饗太祖殿，為時祫。 季冬中旬，卜日出四祖及太祖、成祖七宗主，饗太祖殿，為大祫。 祭畢，各歸主于其寢。 十七年定大祫祝文。 九廟帝后謚號俱全書，時祫止書某祖、某宗某皇帝。 更定季冬大祫日，奉德、懿、熙、仁及太祖異室皆南向，成祖西向北上，仁宗以下七宗東西相向。 二十年十一月，禮官議，歲暮大祫，當陳祧主，而景神殿隘，請暫祭四祖于後寢，用連幾，陳籩豆，以便周旋。 詔可。 二十二年，定時享、大祫，罷出主、上香、奠獻等儀，臨期捧衣冠出納。 太常及神宮監官奉行。 二十四年，罷季冬中旬大祫，並罷告祭，仍以歲除日行大祫，禮同時享。 二十八年，復告祭儀。 穆宗即位，禮部以大行皇帝服制未除，請遵弘治十八年例，歲暮大祫、孟春時享兩祭，皆遣官攝事。 樂設而不作，帝即喪次致齋，陪祀官亦在二十七日之內，宜令暫免。 從之。 ○時享 洪武元年，定宗廟之祭，每歲四孟及歲除，凡五享。 學士陶安等言：「古者四時之祭，三祭皆合享于祖廟，惟春祭于各廟。 自漢而下，廟皆同堂異室，則四時皆合祭。 今宜仿近制，合祭于第一廟，庶適禮之中，無煩瀆也。 」太祖命孟春特祭于各廟，三時及歲除則祫佩祭于德祖廟。 二年，定時享之制，春以清明，夏以端午，秋以中元，冬以冬至。 歲除如舊。 三年，禮部尚書崔亮言：「孟月者，四時之首。 因時變，致孝思，故備三牲黍稷品物以祭。 至仲季之月，不過薦新而已。 既行郊祀，則廟享難舉，宜改從舊制。 其清明等節，各備時物以薦。 」從之。 九年，新建太廟。 凡時享，正殿中設德祖帝后神座，南向。 左懿祖，右熙祖，東西向。 仁祖次懿祖。 凡神座俱不奉神主，止設衣冠。 禮畢，藏之。 孟春擇上旬日，三孟用朔日，及歲除皆合享。 自是五享皆罷特祭，而行合配之禮。 二十一年，定時享儀。 更前制，迎神四拜，飲福四拜，禮畢四拜。 二十五年，定時享。 若國有喪事，樂備而不作。 正統三年正月，享太廟。 禮部言，故事，先三日，太常寺奏祭祀，禦正殿受奏。 是日，宣宗皇帝忌辰，例不鳴鐘鼓，第視事西角門。 帝以祭祀重事，仍宜升殿，餘悉遵永樂間例行之。 天順六年，閣臣以皇太后喪，請改孟冬時享于除服後。 從之。 成化四年，禮部以慈懿太后喪，請改孟秋享廟于初七日。 不從。 嘉靖十一年，大學士張孚敬等言：「太廟祭祀，但設衣冠。 皇上改行出主，誠合古禮。 但遍詣群廟，躬自啟納，不免過勞。 今請太祖神主，躬自安設。 群廟帝后神主，則以命內外捧主諸臣。 」帝從其請。 十七年，定享祫禮，凡立春特享，親祭太祖，遣大臣八人分獻諸帝，內臣八人分獻諸後。 立夏時祫，各出主于太廟。 太祖南向，成祖西向，序七宗之上，仁、宣、英、憲、孝、睿、武宗東西相向。 秋冬時祫，如夏禮。 二十四年，新廟成，復定享祫止設衣冠，不出主。 隆慶元年，孟夏時享，以世宗幾筵未撤，遵正德元年例，先一日，帝常服祭告幾筵，祗請諸廟享祀。 其後，時享、祫祭在大祥內者，皆如之。 ○薦新 第183頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《明史 上》
第183頁
