朗讀元史下第元史下

其徒張留孫者，字師漢，信州貴溪人。 少時入龍虎山為道士，有道人相之曰：「神仙宰相也。 」至元十三年，從天師張宗演入朝，世祖與語，稱旨，遂留侍闕下。 世祖嘗親祠幄殿，皇太子侍。 忽風雨暴至，眾駭懼，留孫禱之立止。 又嘗次日月山，昭睿順聖皇后得疾危甚，亟召留孫請禱。 既而後夢有硃衣長髯，從甲士，導硃輦白獸行草間者。 覺而異之，以問留孫，對曰：「甲士導輦獸者，臣所佩法籙中將吏也；硃衣長髯者，漢祖天師也；行草間者，春時也。 殿下之疾，其及春而瘳乎！」後命取所事畫像以進，視之果夢中所見者。 帝后大悅，即命留孫為天師，留孫固辭不敢當，乃號之上卿，命尚方鑄寶劍以賜，建崇真宮于兩京，俾留孫居之，專掌祠事。 十五年，授玄教宗師，錫銀印。 又特任其父信州路治中，尋復升江東道同知宣慰司事。 是時天下大定，世祖思與民休息，留孫待詔尚方，因論黃老治道貴清淨、聖人在宥天下之旨，深契主衷。 及將以完澤為相，命留孫筮之，得《同人》之《豫》，留孫進曰：「‘《同人》，柔得位而應乎乾’，君臣之合也；‘《豫》，利建侯’，命相之事也。 何吉如之，願陛下勿疑。 」及拜完澤，天下果以為得賢相。 大德中，加號玄教大宗師，同知集賢院道教事，且追封其三代皆魏國公，官階品俱第一。 武宗立，召見，賜坐，升大真人，知集賢院，位大學士上。 尋又加特進。 進講老子推明謙讓之道。 及仁宗即位，猶恆誦其言，且諭近臣曰：「累朝舊德，僅餘張上卿爾。 」進開府儀同三司，加號輔成贊化保運玄教大宗師，刻玉為玄教大宗師印以賜。 至治元年十二月卒，年七十四。 天歷元年，追贈道祖神德真君。 其徒吳全節嗣。 
全節字成季，饒州安仁人。 年十三學道于龍虎山。 至元二十四年至京師，從留孫見世祖。 三十一年，成宗至自朔方，召見，賜古雕玉蟠螭環一，敕每歲侍從行幸，所司給廬帳、車馬、衣服、廩餼，著為令。 大德十一年，授玄教嗣師，錫銀印，視二品。 至大元年，賜七寶金冠、織金文之服。 三年，贈其祖昭文館大學士，封其父司徒、饒國公，母饒國太夫人，名其所居之鄉曰榮祿，裡曰具慶。 至治元年，留孫卒。 二年，制授特進、上卿、玄教大宗師、崇文弘道玄德真人、總攝江淮荊襄等處道教、知集賢院道教事，玉印一、銀印二並授之。 全節嘗代祀岳瀆還，成宗問曰：「卿所過郡縣，有善治民者乎？」對曰：「臣過洛陽，太守盧摯平易無為，而民以安靖。 」成宗曰：「吾憶其人。 」即日召拜集賢學士。 成宗崩，仁宗至自懷孟，有狂士以危言訐翰林學士閻復者，事叵測。 全節力為言于李孟，孟以聞，仁宗意解，復告老而去。 當時以為朝廷得敬大臣體，而不以口語傷賢者，全節蓋有力焉。 全節雅好結士大夫，無所不傾其交，長者尤見親而敬，推轂善類，唯恐不盡其力。 至于振窮周急，又未嘗以恩怨異其心，當時以為頗有俠氣雲。 全節卒，年八十有二，其徒夏文泳嗣。 
真大道教者，始自金季，道士劉德仁之所立也。 其教以苦節危行為要，而不妄取於人、不苟侈於己者也。 五傳而至酈希成，居燕城天寶宮，見知憲宗，始名其教曰真大道，授希成太玄真人，領教事，內出冠服以賜；仍給紫衣三十襲，賜其從者。 至元五年，世祖命其徒孫德福統轄諸路真大道，錫銅章。 二十年，改賜銀印二。 又三傳而至張清志，其教益盛，授演教大宗師、凝神沖妙玄應真人。 清志事親孝，尤耐辛苦，制行堅峻。 東海珠、牢山舊多虎，清志往結茅居之，虎皆避徙，然頗為人害。 清志曰：「是吾奪其所也！」遂去之。 後居臨汾，地大震，城郭邑屋摧壓，死者不可勝計，獨清志所居裂為二，無少損焉。 乃遍巡木石間，聽呻吟聲，救活者甚眾。 朝廷重其名，給驛致之掌教事。 清志舍傳徒步至京師，深居簡出，人或不識其面。 貴人達官來見，率告病，伏臥內不起。 至于道德縉紳先生，則納屣杖屨求見，不以為難。 時人高其風，至畫為圖以相傳焉。 
太一教者，始金天眷中道士蕭抱珍，傳太一三元法籙之術，因名其教曰太一。 四傳而至蕭輔道。 世祖在潛邸聞其名，命史天澤召至和林，賜對稱旨，留居宮邸。 以老，請授弟子李居壽掌其教事。 至元十一年，建太一宮于兩京，命居壽居之，領祠事，且禋祀六丁，以繼太保劉秉忠之術。 十三年，賜太一掌教宗師印。 十六年十月辛丑，月直元辰，敕居壽祠醮，奏赤章于天，凡五晝夜。 事畢，居壽請間曰：「皇太子春秋鼎盛，宜參預國政。 」且又因典瑞董文忠以為言，世祖喜曰：「行將及之。 」其後詔太子參決朝政，庶事皆先啟後聞者，蓋居壽為之先也。 
列傳第九十　方技（工藝附）
列傳第九十　方技（工藝附）
自昔帝王勃興，雖星曆醫卜方術異能之士，莫不過絶於人，類非後來所及，蓋天運也。 元有中土故名。 ，巨公異人，身兼數器者，皆應期而出，相與立法創製，開物成務，以輔成大業，亦云盛哉。 若道流釋子，所挾多方，事適逢時，既皆別為之傳。 其他以術數言事輒驗，及以醫著效，被光寵者甚眾。 舊史多闕弗錄，今取其事蹟可見者，為《方技篇》。 而以工藝貴顯，亦附見焉。 
田忠良，字正卿，其先平陽趙城人，金亡，徙中山。 忠良好學，通儒家、雜家言。 嘗識太保劉秉忠於微時。 秉忠薦于世祖，遣使召至，帝視其狀貌步趨，顧謂侍臣曰：「是雖以陰陽家進，必將為國用。 」俄指西序第二人謂忠良曰：「彼手中握何物？」忠良對曰：「鷄卵也。 」果然。 帝喜，又曰：「朕有事縈心，汝試占之。 」對曰：「以臣術推之，當是一名僧病耳。 “帝曰：“然，國師也。 」遂遣左侍儀奉禦也先乃送忠良司天台，給筆札，令秉忠試星曆、遁甲諸書。 秉忠奏曰：「所試皆通，司天諸生鮮有及者。 」詔官之司天。 帝曰：「朕用兵江南，困于襄樊，累年不決，奈何？」忠良對曰：「在酉年矣。 」
至元十一年，阿里海牙奏請率十萬眾渡江，朝議難之，帝密問曰：「汝試筮之，濟否？」忠良對曰：「濟。 」帝獵于柳林，禦幄殿，侍臣甚眾，顧忠良曰：「今拜一大將取江南，朕心已定，果何人耶？」忠良環視左右，目一人，對曰：「是偉丈夫，可屬大事。 」帝笑曰：「此伯顏也，為西王旭烈兀使，朕以其才留用之，汝識朕心。 」賜鈔五百貫、衣一襲。 七月十五日夜，白氣貫三台，帝問何祥，忠良對曰：「三公其死乎！」未幾，太保劉秉忠卒。 八月，帝出獵，駐輦召忠良曰：「朕有所遺，汝知何物，還可復得否？」對曰：「其數珠乎？明日，二十里外人當有得而來獻者。 」已而果然。 帝喜，賜以貂裘。 十月，有旨問忠良：「南征將士能渡江否？勞師費財，朕甚憂之。 」忠良奏曰：「明年正月當奏捷矣。 」

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《元史 下》

《元史下》