朗讀元史下第元史下

裕宗文惠明孝皇帝，諱真金，世祖嫡子也。 母昭睿順聖皇后，弘吉烈氏。 少從姚樞、竇默受《孝經》，及終卷，世祖大悅，設食饗樞等。 中統三年，封燕王，守中書令。 丞相史天澤入啟事，王曰：「我幼，未嘗習祖宗典則，閒於政體，一旦當大任，惟汝耆德賴焉。 」復諭贊善王恂曰：「省臣所啟，等國事也。 爾宜入與聞之。 」四年，兼判樞密院事。 至元初，省臣奏請王署敕，每月必再至中書。 於是王將入中書，乳母進新衣，笑卻之曰：「吾何事美觀也。 」嘗從幸宜興，世祖違豫，憂形于色，夕不能寐。 聞母皇后暴得風疾，即悲泣，衣不及帶而行。 七年秋，受詔巡撫稱海，至冬還京。 間謂諸王札剌忽及從官伯顏等曰：「吾屬適有茲暇，宜各悉乃心，慎言所守，俾吾聞之。 」於是撒裡蠻曰：「太祖有訓：欲治身，先治心；欲責人，先責己。 」伯顏曰：「皇上有訓：欺罔盜竊，人之至惡。 一為欺罔，則後雖出善言，人終弗信；一為盜竊，則事雖未覺，心常惴惴，若捕者將至。 」札剌忽曰：「我祖有訓：長者梢，深者底。 蓋言貴有終始，長必極其杪，深必究其底，不可中輟也。 」王曰：「皇上有訓：毋持大心。 大心一持，事即隳敗。 吾觀孔子之語，即與聖訓合也。 」至王恂陳說尤多，事見恂傳。 
十年二月，立為皇太子，仍兼中書令，判樞密院事。 受玉冊：「皇帝若曰：咨爾皇太子真金，仰惟太祖皇帝遺訓，嫡子中有克嗣服繼統者，豫選定之。 是用立太宗英文皇帝，以紹隆丕構。 自時厥後，為不顯立塚嫡，遂啟爭端。 朕上遵祖宗宏規，下協昆弟僉同之議，乃從燕邸，即立爾為皇太子，積有日矣。 比者儒臣敷奏，國家定立儲嗣，宜有冊命，此典禮也。 今遣攝太尉、左丞相伯顏持節授爾玉冊金寶。 於戲！聖武燕謀，爾其承奉。 昆弟宗親，爾其和協。 使仁孝顯于躬行，抑可謂不負所托矣。 尚其戒哉，勿替朕命。 」九月丙戌，詔立宮師府，設官屬三十有八員。 起處士楊恭懿于京兆。 
太子嘗有疾，世祖臨幸，親和藥以賜之。 遣侍臣李眾馳祀岳瀆名山川，太子戒其所至郡邑，毋煩吏迎送，重擾民也。 詔以侍衛親軍萬人益隷東宮，太子命王慶端、董士亨選其驍勇者，教以兵法，時閲試焉。 太子服綾袷，為瀋所漬，命侍臣重加染治，侍臣請織綾更制之，太子曰：「吾欲織百端，非難也。 顧是物未敝，豈宜棄之。 」東宮香殿成，工請鑿石為池，如曲水流觴故事。 太子曰：「古有肉林酒池，爾欲吾效之耶！」不許。 每與諸王近臣習射之暇，輒講論經典，若《資治通鑒》、《貞觀政要》，王恂、許衡所述遼、金帝王行事要略，下至《武經》等書，從容片言之間，苟有允愜，未嘗不為之灑然改容。 時侍經幄者，如王恂、白棟皆朝夕不出東宮，而待制李謙、太常宋尤加咨訪，蓋無間也。 
十八年正月，昭睿順聖皇后崩，太子自獵所奔赴，勺飲不入口者終日，設廬帳居之。 命宋擇可備顧問者，以郭祐、何瑋、徐琰、馬紹、楊居寬、何榮祖、楊仁風等為言。 太子曰：「是數人者，盡為我致之，宜自近者始。 」遂召瑋于易州、琰于東平。 贊善王恂卒，太子聞之嗟悼，賻鈔二千五百緡。 一日，顧謂左右曰：「王贊善當言必言，未嘗顧惜，隨事規正，良多裨補，今鮮有其匹也。 」時阿合馬擅國重柄，太子惡其奸惡，未嘗少假顏色。 盜知阿合馬所畏憚者，獨太子爾，因為偽太子，夜入京城，召而殺之。 及和禮霍孫入相，太子曰：「阿合馬死於盜手，汝任中書，誠有便國利民者，毋憚更張。 苟或沮撓，我當力持之。 」中書啟以何瑋參議省事，徐琰為左司郎中。 瑋、琰入見，太子諭之曰：「汝等學孔子之道，今始得行，宜盡平生所學，力行之。 」闢楊仁風于潞州、馬紹于東平，復辟楊恭懿置省中議事，以衛輝總管董文用練達官政，與恭懿同置省中。 按察副使王惲進《承華事略》：一曰《廣孝》，二曰《立愛》，三曰《端本》，四曰《進學》，五曰《擇術》，六曰《謹習》，七曰《聽政》，八曰《達聰》，九曰《撫軍》，十曰《明分》，十一曰《崇儒》，十二曰《親賢》，十三曰《去邪》，十四曰《納誨》，十五曰《幾諫》，十六曰《從諫》，十七曰《推恩》，十八曰《尚儉》，十九曰《戒逸》，二十曰《審官》。 太子聞漢成帝不絶馳道，唐肅宗改絳紗袍為硃明服，大喜曰：「使吾行之，亦當若此。 」及說邢峙止齊太子食邪蒿，顧宮臣曰：「菜名邪蒿，未必果邪也。 雖食之，豈遽使人不正邪？」張九思對曰：「古人設戒，義固當爾。 」
詔割江西龍興路為太子分地，太子謂左右曰：「安得治民如邢州張耕者乎！誠使之往治，俾江南諸郡取法，民必安集。 」於是召宋大選署守長。 江西行省以歲課羨餘鈔四十七萬緡獻，太子怒曰：「朝廷令汝等安治百姓，百姓安，錢糧何患不足，百姓不安，錢糧雖多，安能自奉乎！」盡卻之。 阿里以民官兼課司，請歲附輸羊三百，太子以其越例，罷之。 參政劉思敬遣其弟思恭以新民百六十戶來獻，太子問民所從來，對曰：「思敬征重慶時所俘獲者。 」太子蹙然曰：「歸語汝兄，此屬宜隨所在放遣為民，毋重失人心。 」烏蒙宣撫司進馬，逾歲獻之額，即諭之曰：「去歲嘗俾勿多進馬，恐道路所經，數勞吾民也。 自今其勿復然。 」

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《元史 下》

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