朗讀元史上第元史上

攝行告謝儀：告前三日，三獻官以下諸執事官，各具公服赴中書省受誓戒。 告前一日未正二刻，省牲器。 至期質明，三獻官以下諸執事者各服法服，禮直官引太常卿、監祭御史、監禮博士、五令諸執事官先入就位。 禮直官引監祭、監禮點視陳設畢，複位。 禮直官引太常卿、監祭、監禮、太廟令、太祝、宮闈令奉遷各室神主訖，降自橫街，北向立定。 奉禮郎贊再拜，在位官皆再拜訖，奉禮郎贊各就位訖，太官令、齋郎出。 禮直官引三獻、司徒、光祿卿、捧瓚、爵盥、爵洗官入就位，立定。 禮直官贊「有司謹具，請行事」，降神樂作，九成止。 奉禮郎贊再拜，三獻以下再拜訖，奉禮郎贊諸執事者各就位，立定。 禮直官引初獻詣盥洗位，盥手，詣爵洗位，洗瓚。 詣第一室酒尊所，酌鬱鬯。 詣神座前北向跪，搢笏三上香，奠幣執瓚，以鬯灌于沙池，執笏俯伏興。 出室戶外，再拜訖，次詣各室，並如上儀。 俱畢，降複位。 司徒率齋郎進饌，如常儀。 奠畢，降複位。 禮直官引初獻詣盥洗位，盥手，詣爵洗位，洗爵。 詣第一室酒尊所，酌酒。 詣神座前，北向搢笏跪，三上香，執爵三祭酒于茅苴，以爵授執事者，執笏俯伏興，出室戶外，北向立。 俟讀祝官讀祝文訖，再拜。 詣每室，並如上儀。 俱畢，降複位。 禮直官引亞獻官盥手、洗爵、酌獻，並如初獻儀，惟不讀祝。 俱畢，降複位。 禮直官引終獻，並如亞獻儀。 俱畢，複位。 太祝徹籩豆，奉禮郎贊賜胙，眾官再拜。 在位官皆再拜訖，禮直官引三獻官、司徒、太常卿、監祭、監禮視焚祝版幣帛，禮直官贊可瘞。 禮畢，太常卿、監祭、監禮升納神主訖，降自橫階。 奉禮郎贊再拜，在位官皆再拜訖，退。 
薦新儀：至日質明，太常禮儀院官屬赴廟所，皆公服俟于次。 太廟令率其屬升殿，開室戶，不出神主，設籩豆俎、酒醴、馬湩及室戶內外褥位。 又設盥洗位於階下，少東，西向。 奉禮郎率儀鸞局設席褥版位於橫街南，又設盥盆巾帨二所于齊班幕前。 凡與祭執事官皆盥手訖，太常官詣神廚點視神饌。 執事者奉所薦饌物，各陳饌幕內。 太常官以下入就位，東西重行，北向立定。 禮直官贊「皆再拜」，「鞠躬」，「拜」，「興」，「拜」，「興」，「平立」，「各就位」。 禮直官引太常次官一員，率執事者出詣饌所，奉饌入自正門，升自太階，奠各室神位前。 執事者進時食，院官搢笏受而奠之。 禮直官引太常禮儀使詣盥洗位，盥手帨手。 升殿詣第一室神位前，搢笏，執事者注酒于杯，三祭酒，又注馬湩于杯，亦三祭之，奠杯于案。 出笏，就拜興，出室戶外，北向立，再拜。 每室俱畢，降複位，執事者皆降。 禮直官贊「再拜」，「鞠躬」，「拜」，「興」，「拜」，「興」，「平立」，余官率執事者升徹饌，出殿闔戶。 禮直官引太常官以下俱出東神門外，圓揖。 
神禦殿
神禦殿，舊稱影堂。 所奉祖宗禦容，皆紋綺局織錦為之。 影堂所在：世祖帝后大聖壽萬安寺，裕宗帝后亦在焉；順宗帝后大普慶寺，仁宗帝后亦在焉；成宗帝后大天壽萬寧寺；武宗及二後大崇恩福元寺，為東西二殿；明宗帝后大天源延聖寺；英宗帝后大永福寺；也可皇后大護國仁王寺。 世祖、武宗影堂，皆藏玉冊十有二牒，玉寶一鈕。 仁守影堂，藏皇太子玉冊十有二牒，皇后玉冊十有二牒，玉寶一鈕。 英宗影堂，藏皇帝玉冊十有二牒，玉寶一鈕，皇太子玉冊十有二牒。 凡帝后冊寶，以匣匱金鎖鑰藏於太廟，此其分置者。 
其祭器，則黃金瓶斝盤盂之屬以十數，黃金涂銀香合碗楪之屬以百數，銀壺釜杯匜之屬稱是。 玉器、水晶、瑪瑙之器為數不同，有玻璃瓶、琥珀勺。 世祖影堂有真珠簾，又皆有珊瑚樹、碧甸子山之屬。 
其祭之日，常祭每月初一日、初八日、十五日、二十三日，節祭元日、清明、蕤賓、重陽、冬至、忌辰。 其祭物，常祭以蔬果，節祭忌辰用牲。 祭官便服，行三獻禮。 加薦用羊羔、炙魚、饅頭、飠其子、西域湯餅、圜米粥、砂糖飯羹。 
泰定二年，亦作顯宗影堂于大天源延聖寺，天歷元年廢。 舊有崇福、殊祥二院，奉影堂祀事，乃改為泰禧院。 二年，又改為太禧宗禋院，秩二品。 既而復以祖宗所禦殿尚稱影堂，更號神禦殿。 殿皆制名以冠之：世祖曰元壽，昭睿順聖皇后曰睿壽，南必皇后曰懿壽，裕宗曰明壽，成宗曰廣壽，順宗曰衍壽，武宗曰仁壽，文獻昭聖皇后曰昭壽，仁宗曰文壽，英宗曰宣壽，明宗曰景壽。 且命學士擬其祭祀儀注，今闕。 
又有玉華宮孝思殿在真定，世祖所立。 以忌日享祀太上皇、皇太后禦容。 本路官吏祭奠，太常博士按《宋會要》定其儀。 所司前期置辦茶飯、香果。 質明，禮直官、引獻官與陪位官以下，並公服入廟庭，西向立。 俱再拜訖，引獻官詣殿正階下再拜，升階至案前褥位，三上香，三奠酒訖，就拜興。 又再拜訖，引獻官複位，與陪位官以下俱再拜，退。 仁宗皇慶二年秋八月庚辰，命大司徒田忠良詣真定致祭，依歲例給禦香酒並犧牲祭物錢中統鈔一百錠。 延祐四年，始用登歌樂，行三獻禮。 七年，太常博士言影堂用太常禮樂非是，制罷之，歲時本處依舊禮致祭。 
其太祖、太宗、睿宗禦容在翰林者，至元十五年十一月，命承旨和禮霍孫寫太祖禦容。 十六年二月，覆命寫太上皇禦容，與太宗舊禦容，俱置翰林院，院官春秋致祭。 二十四年二月，翰林院言舊院屋敝，新院屋才六間，三朝禦容宜于太常寺安奉，後仍遷新院。 至大四年，翰林院移署舊尚書省，有旨月祭。 中書平章完澤等言：「祭祀非小事，太廟歲一祭，執事諸臣受戒誓三日乃行事，今此輕易非宜。 舊置翰林院禦容，春秋二祭，不必增益。 」制若曰「可」。 至治三年遷置普慶寺，祀禮廢。 泰定二年八月，中書省臣言當祭如故，乃命承旨斡赤賫香酒至大都，同省臣祭于寺。 四年，造影堂于石佛寺，未及遷。 至順元年七月，即普慶寺祭如故事。 二年，復祀于翰林國史院。 重改至元之六年，翰林院言三朝禦容祭所甚隘，兼歲久屋漏，于石佛寺新影堂奉安為宜。 中書省臣奏，此世祖定製，當仍其舊，制可。 
志第二十七　祭祀五
志第二十七　祭祀五
○太社太稷
至元七年十二月，有詔歲祀太社太稷。 三十年正月，始用御史中丞崔彧言，于和義門內少南，得地四十畝，為壝垣，近南為二罈，壇高五丈，方廣如之。 社東稷西，相去約五丈。 社壇土用青赤白黑四色，依方位築之，中間實以常土，上以黃土覆之。 築必堅實，依方面以五色泥飾之。 四面當中，各設一陛道。 其廣一丈，亦各依方色。 稷壇一如社壇之制，惟土不用五色，其上四周純用一色黃土。 壇皆北向，立北墉于社壇之北，以磚為之，飾以黃泥；瘞坎二于稷壇之北，少西，深足容物。

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《元史 上》

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