朗讀論語第論語

【原文】 
子夏曰：「大德不逾閒，小德出入可也。 」
【註釋】
大德：德行中的大節。 小德即小節。 　　　閒：限，引申為法度。 
【譯文】
子夏說：「大節方面不出問題，小節上有所出入是可以的。 」
【讀解】 　　
在《憲問》篇裡，子貢問孔子說：“管仲是不是仁呢？齊桓公殺了公子糾，管仲不為主子死，反而做了桓公的宰相
。 ”孔子說：「管仲做桓公的宰相，輔佐他稱霸諸侯，匡正天下，老百姓到現在還受到他的好處。 如果沒有管仲，我們大概也都像落後民族那樣披散着頭髮，衣襟向左邊開了吧。 難道真要像普通男女那樣拘于小節小信，自縊于溝渠之中而沒有人知道都好嗎？」
這是一個非常生動的例子，說明「大德不逾閒，小德出入可也。 」
評價一個人的是非功過，應當觀大節，看主流，而不應斤斤計較于細微未節，更不能抓住一點不放，以小節之過否定大節，把人一棍子打死，把事情全盤否定。 
當然，這樣說並沒有鼓勵你在小節上蓄意越軌犯規的意思，而只是說對人不必求全責備而已。 這是需要特別加以指出而不容許鑽空子的。  
讀書與做官的問題
【原文】 
子夏曰：「仕而優 ①則學，學而優則仕。 」
【註釋】
①優：饒，余。 
【譯文】
子夏說：「做官有餘力就去學習，學習有餘力就去做官。 」
【讀解】 　　
子夏當然不會想到，他的「學而優則仕」在兩千多年後的 「文化大革命」時代會成為「孔家店」的彌天大罪之一。 批判者脫 離時代背景並撇開「仕而優則學」不論，當然是一種斷章取義，為 我所用的做法。 但是，我們也沒有必要為了給儒家「平反」而否 認子夏所論讀書與做宮之間的密切關係。 
「十年寒窗無人問，一舉成名天下聞。 」讀書人學有所成，考 取功名，通過做官以實現自己的政治抱負和社會理想，這的確是 中國古代知識分子成功的人生道路的寫照，也是儒家提倡的人生 之路，它所體現的是積極入世的人生態度，並沒有什麼特別「罪 大惡極」的地方。 這就是「學而優則仕。 」如果說它有什麼問題， 那也是社會和時代的問題，而不是因為子夏這樣說了就有了問題。 
至于「仕而優則學」，那就更沒有問題了。 做官的人在做官有 餘力時就去學習，就像我們今天的幹部到黨校去輪訓或到幹部專 修班再去拿一個文憑一樣，提高提高文化知識水平，增長增長理 論修養，這有什麼不好呢？總比做官之餘就去「腐敗」，仕而優則 「牌」，仕而優則「舞」要好得多吧？所以，「仕而優則學」不僅沒 有問題，恐怕還是應該大力提倡的風氣哩。 
歸結起來，「仕而優則學，學而優則仕」貫串着「學以致用」、 「活到老，學到老」的思想，其合理的內核，至今也仍然值得我們 吸取，而不應該去「批倒批臭」。 
法外有情
【原文】 
孟氏①使陽膚②為士師③，問于曾子。 曾子曰：「上失其道，民 散久矣。 如得其情④，則哀矜而勿喜。 」
【註釋】
①孟氏：即孟孫氏，魯國專權的大夫之一。 ②陽膚：據說是曾子的 學生。 ③士師：法官。 ④情：指犯罪的真情。 
【譯文】
孟氏任命陽膚做法官，陽膚向曾子請教。 曾子說：「在上位的 人失去道義，民心渙散已經很久了。 如果審案時發現犯罪的真情。  應該哀憐同情而不要居功自喜。 」
【讀解】 　　
法內無情，法外有情。 
當一個法官，按法辦理案子，自然不應河情。 但瞭解社會的 實際情形，瞭解犯罪人的行為動機和導致他走上犯罪道路的原因， 也是完全應該的。 何況，在公正審案，公正量刑的同時，對罪犯 由於社會的原因而犯罪抱以哀憐同情也是人之常情。 誰說法官就 非得是鐵石心腸的人呢？
曾子的看法是，一方面要對由於社會和時代的原因造成犯罪 的人抱以哀憐同情；另一方面不要因為自己審出一個案子而居功 驕傲，沾沾自喜，因為這並沒有什麼可喜的。 作為法官，可喜的 應該是自己沒有什麼事情做，沒有什麼案子可審。 正如孔子所說： 「聽訟，吾猶人也。 必也使無訟乎？」（《顏淵》）「必也使無訟乎」 就是讓人們沒有官司可打，自然也就無案可審了。 
「但願世間人無病，何愁架上藥生塵。 」當法官的也應有這種 心理狀態才是。 或者可以擬為－－
但願世間無官司，何愁法庭鋪灰塵。  
牆倒眾人推
【原文】 
子貢曰：「紂①之不善，不如是之甚也。 是以君子惡居下流②。  天下之惡皆歸焉。 」
【註釋】
①純即殷紂王，商朝的最後一個君主，中國歷史上暴君的典型。  ②下流：下游，地形低下眾水流灌的地方。 
【譯文】
子貢說：「殷紂王的壞，並不像傳說的那麼嚴重。 因此君子厭 惡身居低下的處境，怕的是天下的壞處都歸到自己的身上。 」
【讀解】 　　
牆倒眾人推，惡往一處歸。 
所謂「人情看冷暖，世態趨炎涼。 」正如我們在前面已經說過 的那樣，一個人原來榮耀顯赫，如日中天，「咳唾成珠玉，揮袂出 鳳雲」一旦星移斗轉，風流雲散，甚至身敗名裂，那就會牆倒眾 人推，，被說得一錢不值，甚至連原先的赫赫功績也往往會被染上 一層陰謀的色彩。 倒是一切的罪惡，一切的壞名聲都被做成大帽 子一古腦兒地戴到了那人頭上。 
千秋功罪，誰人曾與評說？子貢不愧為孔門高足，居然敢說 出殷紂王並不那麼壞的話來，雖然並沒有為紂王平反的意思，但 說出這樣的話來已經是不容易的了。

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《論語》