朗讀論語第論語

矜而不爭是莊重自尊，自己對自己很有信心，但卻並不驕傲 自滿，所以也就不會去和他人爭強鬥勝。 
群而不黨也就是孔子在《為政》篇裡所說「君子周而不比，小 人比而不周」的意思。 周而不比就是群而不黨，普遍團結人而不 搞宗派，不拉小團體，不結黨營私。 
朱熹在《論語集注》中說：「君子小人所為不同，如陰陽晝夜， 每每相反。 然究其所以分，則在公私之際，毫釐之差耳。 」
君子出於公心，小人囿于私利。 
出於公心所以能胸懷寬廣，納百川而歸於海，搞五湖四海而 不搞拉幫結派。 
出於私利所以就心胸狹窄，結黨營私而排除異己，搞宗派主 義而不講道義原則。 
君子小人，周比群黨不同。 
說起來的確如陰陽清楚，晝夜分明，但在實際生活中卻總是 霧晨黃昏，陰晴不定，難以識別得清楚。 
沒有別的的辦法，只有靠我們在生活中積累經驗，細心觀察，提高 識別能力，以免上當受騙。  
不以言舉人，不因人廢言
【原文】 
子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。 」
【譯文】
孔子說：「君子不因為某人的話說得好就推舉他，也不因為某 人不好就否定他的一切言論。 」
【讀解】 　　
因為「有言者不必有德。 」（《憲問》）話說得好的人不一定品 德高尚，所以要聽其言而觀其行，不能夠只聽他說得好便以為一 切都好，輕易地去推舉他。 
另一方面，一個雖然有這樣那樣的不好，甚至簡直就是個魔 　鬼撒旦，但只要他說的話有道理，就應當採納接受，而不應該以 「狗嘴裡吐不出象牙」來斷然否定。 
毛澤東在《為人民服務》這篇文章裡說得好：“不管是什麼人， 誰向我們指出都行。 只要你說得對，我們就改正。 你說的辦法對 人民有好處，一我們就照你的辦。 
還有一種情況是，一個人原來榮耀顯赫，如日中天，「咳唾成 珠玉，揮袂出風雲。 」說出的話都是金玉良言，句句是真理。 後來 星移斗轉，風流雲散，甚至身敗名裂，原來所說的一切似乎也都 成了反動言論，成了糞土，批倒批臭，任何人不得再說。 陰差陽 錯，倒是免費給了那人以專利權。 
這也是一種典型的因人廢言。 在聖人看來，不是君子風範。  
己所不欲，勿施於人
【原文】 
子貢問曰。 「有一言而可以終身行之者乎？」子曰「其『恕』 乎？己所不欲，勿施於人。 」 
【譯文】
子貢問道：「有沒有一句話可以終身奉行的呢？」孔子說：「那 就是『恕道』吧！自己不願意的事，不要強加給別人。 」
【讀解】 　　
在《里仁》篇裡孔子對曾子說「吾道一以貫之」時，曾子曾 概括「夫子這道，忠恕而已矣。 」把「恕道」作為“夫子之道“的 一個重要方面 .
《顏淵》篇裡，當仲弓向孔子問什麼是仁時，孔子也把 「己所不欲，勿施於人」作為仁的重要組成部分向仲弓推薦。  　　在本章中，聖人又再次把「己所不欲，勿施於人」的「恕 道」作為終身奉行的座右銘推薦給他的高材生子貢。  　　　　人們遇事常說：「將心比已。 」又說。 「人心都是肉長的。 」這 實際上正是在推行「己所不欲，勿施於人」的恕道。  　　問題在於，世道人心，每每是反其道而行之。 一般人恰好是 自己不想做的事，就想讓別人去做；自己不想要的東西，就巴不 得賣給別人。 相反，自己想做的事，自己鍾愛的東西，就不那麼 願意與別人分享了。 所以，不是「己所不欲，勿施於人」之所以 會如此，其基本原因在於凡事都很少為他人着想，而是為自己着想。  說到底不是一個私字在作怪。  　　　　其實，我們也看到，在《公冶長》篇裡，子貢自己曾經說過： 「我不欲人之加諸我也，吾亦無加諸人。 」這正是「己所不欲， 勿施於人」的意思。 當即孔子就說：「子貢啊，這不是你做到了的。 」 可這裡又要子貢終身這樣做。 這一方面說明「己所不欲，勿施于 人」很重要，另一方面又說明它的確很難做到，就是連孔門的高 足之一子貢也如此。 所以，「己所不欲，勿施於人」實際上是孔門 儒學中的頂上功夫之一，也就是我們在前面（《公冶長》）所說過 的：「『恕』道之難，難於上青天！」
青天雖不能上，但心嚮往之，努力追求不是可以的吧！
小不忍則亂大謀
【原文】 
子曰：「巧言亂德。 小不忍則亂大謀。 」 
【譯文】
孔子說：「花言巧語惑亂道德。 小事情上不能忍耐，就會打亂 大的計謀。 」 
【讀解】 　　
巧言亂德也就是《學而》篇裡所說的「巧言亂色，鮮矣仁。 」
小不忍則亂大謀卻很有些陰謀哲學的味道，其核心就是一個 「忍」字。 
所謂「心字頭上一把刀，遇事能忍禍自消。 」所謂「忍得一時 之氣，免卻百日之憂。 」
忍什麼？
「忍小忿面就大謀。 」（蘇軾《留侯論》）
這是忍匹夫之勇，以免莽撞闖禍而敗壞大事。 
忍小利而圖大業。 
這是「毋見小利。 見小利，則大事不成。 」（《論語·子路》）
忍辱負重。 
勾踐忍不得會稽之恥，怎能臥薪嘗膽，興越滅吳？韓信受不 得胯下之辱，哪能做得了淮陰侯？ 甚至也包括忍「婦人之仁。 」
“蝮蛇一螫手，壯士即解腕。 
所志在功名，離別何是嘆？”（陸龜蒙《別離》）
舍不了孩子打不了狼。 沒有螫手斷腕的勇氣，兒女情長，成 不了大事業。 
好一個忍字功夫了得！
可惜一般人多停留在「忍小忿」的初級層次上，未能深入理 解「忍」字的多層次內涵。

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《論語》