生命歷程如此．一切的進德修業，功課學問都莫不如此。 所 謂「學如逆水行舟，不進則退。 」不是進步，就要退步；沒有進步 停留在原地，其實也是退步，沒有中間環節可停留。 顏淵正是明 白了這一點，所以只知進取不知停留，成為自強不息的楷模。 孔 子也正是深知這一點，所以對顏淵大加讚賞，感嘆不已。 半途而廢者大有人在 【原文】 子曰：苗而不秀①者有矣夫！秀而不實者有矣夫！” 【註釋】 ①秀：莊稼吐穗揚花。 【譯文】 孔子說：「莊稼出苗而不吐穗開花是有的吧！吐穗開花而不結 果實也是有的吧！」 【讀解】 苗而不秀、秀而不實都是半途而廢。 拿人生來相比，小時了了，資質很好卻沒有學成，連個大學 都沒考上是苗而不秀，根苗雖好卻沒能開花。 大學考上了，畢業 了，工作一無成就，「混日子罷」，是秀而不實，雖然也曾經開過 花，可曇花一現，轉眼即成過眼雲煙，昨日榮耀。 這樣一說，我們大半的人不都成了苗而不秀或秀而不實了嗎？ 事實上，拿高標準嚴要求來衡量，人生也就是這樣，半途而 廢者大有人在。 當然，如果降格以求，也就不一定是這樣了。 以我們今天的 情形而論，發表幾篇文章就是學者，拼湊兩本書就是作家，「千古 文章一大抄」，專家教授滿天飛。 那也就人人都苗而又秀、秀而又 賣了罷。 不管標準一不一樣，回到孔子的原話上來，他的意思不外乎 是勉勵我們向顏淵學習，自強不息，死而後已，而不要半途而廢， 苗而不秀或秀而不實、這倒是沒有什麼可爭議的了。 後生可畏 【原文】 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞 焉，斯亦不足畏也已。 」 【譯文】 孔子說「年輕人可怕，怎麼知道他們的將來不如我們這些人 呢？但是，如果四五十歲了還默默無聞，那也就沒有什麼可怕的 了。 」 【讀解】 一方面是「長江後浪推前浪，一代新人在成長。 」另一方面是 「人到中年萬事休」或「少壯不努力．老大徒傷悲。 」 既是鼓勵，又是鞭策。 鼓勵年輕人珍惜青春的寶貴時光，茁壯成長，掌握足以讓老 一輩感到可畏的本事。 鞭策年輕人奮發有為，自強不息不要虛 度了表春年華，到中年時仍默默無聞，一無所成。 說到底，還是下面這一段著名的話概括得好： 「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。 你們 青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希 望寄託在你們身上。 」（毛澤東） 「早晨八九點鐘的太陽」正是「後生可畏」的生動形象寫照。 一日之計在於晨，抓住了晨光，後面的事情就大有時間可做了啊！ 正確聽取他人言語 【原文】 子曰：「法語①之言，能無從乎？改之為貴。 巽與②之言，能無 說③乎？繹①之為貴。 說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。 」 【註釋】 ①法語:法，嚴正；語（yu），作動詞用，告訴。 法語之言指嚴肅正告的 話。 ②巽（Xun）與:巽，通「遜」，謙恭；與，稱許。 巽與之言指恭維 的話、③說：同“悅’，下同。 ①繹：分析。 【譯文】 孔子說：「嚴正的告誡，能不聽從嗎？但要以確實改正為可貴。 恭維的活，聽了能夠不高興嗎？但要以冷靜分析為可貴。 盲目高 興不加分析，表面聽從實際不改，我不知道該拿這種人怎麼辦了。 」 【讀解】 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。 法語之言也就是忠言，嚴肅莊重的告誡，聽起來不那麼順耳． 但卻有利於行動。 所以，聽忠言的關鍵是牢記在心坎裡，落實在 行動上。 不然的話，很可能因為它聽起來不那麼入耳，因此就左 邊耳朵進，右邊耳朵出，當作耳邊風過去了，起不到作用。 至于巽與之言，情況就不大一樣了。 正因為良藥苦口，所以， 現代藥業把很多苦品良藥都裹上了糖衣來遷就我們，、使我們不覺 得苦。 語言方面也一樣，正因為忠言逆耳，所以巽與之言就大行 其道。 這種其與之言裹上「糖衣」來還就我們的耳朵，讓人聽起 來非常入耳，心裡非常愉快。 有什麼辦法呢？人心就是如此，聽 恭維話總比聽罵你的話來得舒服。 所以連聖人也說「恭維的話，聽 了能夠不高興嗎？」不過，聖人後面還有一句話；「但要以冷靜分 析為可貴。 」只要冷靜分析，聽聽恭維、奉承的話也沒有什麼不好。 但如果盲目高興而不加分析，那就會被摔昏了頭，不知天高地厚， 忘乎所以了。 歸結起來，還是要求我們重行動，務實際，誠意正心，正確 聽取他人言語。 匹夫不可奪志 【原文】 子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也” 【註釋】 ①三軍：軍隊的通稱。 ②匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。 【譯文】 孔子說：「軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。 」 【讀解】 關雲長溫酒斬華雄，于萬馬軍中奪敵帥首級如探囊取物。 這是「三軍可奪帥也。 」 嚴顏寧死不屈，面不改色，「但有斷頭將軍，無有降將軍。 」 這是「匹夫不可奪志也」。 第39頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《論語》
第39頁
