朗讀論語第論語

不憂慮別人不瞭解自己，只憂慮自己不瞭解別人（「不患人 之不己知，患不知人也」〕，所以，聖人有一套瞭解別人的方法，這 就是他觀察人的三個要點：既要看現實表現，也要查一查履歷檔案， 即便不用查三代，那起碼也要看一看他本人是否有「前科」啊！同 時，還要觀察觀察他的興趣愛好所在，是安於平淡還是熱中于追 名逐利呢？”如此等等。 有了這三個方面的考查，誰還能隱瞞什麼 呢？ 說起來，直到今天，我們的政工幹部不也還是在從這些方面 來考查「人民的勤務員」，從而決定一個人的陞遷沉浮嗎。 
溫故而知新
【原文】
子曰：「溫故①而知新，可以為師矣。 」
【註釋】
①溫故：溫習舊知識，也就是”學而時習之”的意思。 
【譯文】
孔子說：“溫習舊知識而能夠獲得新知識，就可以做別人的老 師了。 
【讀解】
「學而時習之，不亦悅乎？」 悅在哪裡？ 就在「溫故而知新」。  學習最重要的是獲取心得，逐步達到無師自通的程度。 換句話說，無師自通，就可以做別人的老師了。  所以，高明的老師總是致力於學生自學能力的培養。 
做一個通才
【原文】
孔子曰：「君子不器。 」
【註釋】
器：器皿。 
【譯文】
孔子說：「君子不要像器皿一樣。 」
【讀解】
器皿各有所用，打醬油的不能買醋。 裝酒的不能裝油。 而君 子進德修正，無論是做學問還是從政，都應該博學而才能廣泛，努 力使自己成為適應各個方面的通才。 用今天的話來說，就是要全 面發展，做一個多面手，做一個開拓型的人才。 
不要吹牛皮
【原文】
子貢問君子，子曰：「先行，其言而後從之。 」
【譯文】
貢問怎樣才能做一個君子。 孔子說「行動在先，說話在後。 」
【讀解】
真正的君子就是要少說空話，多做實在的事情。 也就是 「敏於事而慎於言」，凡事先做起來，然後再說，把實際的行動放 在言論的前面，而不要光吹牛不做，誇誇其談。  語言的巨人，行動的矮子。  這是聖人所不能容忍的。 
要團結不要分裂
【原文】
子曰:「君子周而不比，小人比而不周。 」
【註釋】
周：普遍　　比：偏私
【譯文】
孔子說：「君子普遍團結人而不只是和少數幾個人親近，小人只和少數幾個人親近而不普遍團結人」。 
【讀解】
說起來，也就是要團結，不要分裂；要搞五湖四海，不要搞 拉幫結派。  
要做到這一點，一是要胸襟寬廣，「四海之內皆兄弟也」，而 不要心胸狹窄，結黨營私，排除異己。 二是要以道義為重，做人 主忠信，辦事講原則，而不要唯私利是圖，相互勾結利用，背信 棄義，以原則做交易。  
能不能做到這一點，也就是君子與小人的界線。 
書獃子與空想家
【原文】
子曰:「學而不思則罔，思而不學則殆。 」
【註釋】
罔：通「憫」，迷罔，無知的樣子。 　殆：危險。  
【譯文】
孔子說：「只讀書不思考就會迷惆，只空想不讀書那就危險了」。 
【讀解】
只讀書不思考是讀死書的書獃子，只空想不讀書是陷入玄虛 的空想家。 書獃子迂腐而無所作為，空想家浮躁不安而胡作非為， 甚至有精神分裂的危險。  所以，儒者主張既要讀書又要思考。  明代人陳鑾說：“讀書須知出入法：始當求所以入，終當求所 以出。 見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。  學是入書，思是出書。 出入有道。 學業可成。 
異端的問題
【原文】
子曰：「攻乎異端②，斯害也已！」
【註釋】
攻：治，鑽研。 異端：指怪異的雜學邪說。 也已：語氣詞連用，表示肯定。 
【譯文】
孔于說：「鑽研異端邪說，那是很有害的啊！」
【讀解】
對於異端邪說的看法，歷來有保守和激進兩種截然相反的觀 點、保守者往往以正統自居，把凡是不合自己見解，好走極端，走 偏鋒的觀點都視為邪端邪說，必欲置之死地而後快，歷史上的哥 白尼、布魯諾等都是這種觀點的犧牲者。 激進者往往以標新立異 為時尚，喜歡以偏激、個性來走特殊的路子，鑽牛角尖，他們很 多時候都走入了凡衚衕，自生自滅。 但是，不可否認的是，很多 新思想、新觀點、新的科研成果、藝術傑作都是這種標新立異的 產物。 所以有人專門著書《異端的權力》，為異瑞邪說當辯護人。  當然，對於儒者來說，對於以中庸為最高道德標準的孔聖人 來說，好走偏鋒的異端邢說是不能被接受的。 
不要不懂裝懂
【原文】
子曰：「由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知 也。 」
【註釋】
由：即仲由，孔子的學生，字子路　誨女：誨，教誨，教導。 女， 同「汝」，你。 
【譯文】
孔子說：「仲由！我教你的東西你都懂得了嗎？懂得了就是懂 得了，沒有懂就是沒有懂，這才是真懂。 」
【讀解】
求知最忌自欺欺人，不懂裝懂。 
人們時常諷刺那種只會說「Yes！」的「假洋鬼子」，這是不懂裝懂的典型形象。 而實際上，生活中這樣的「假洋鬼子」到處都 是，充斥于各行各業。 
如果只是讀書求知，這種「假洋鬼子」還不過是害己而已，沒 有什麼大礙。 但如果讓這種人從政治國，那可就不是害己的問題 了，小則害己害人，大則亡黨亡國。 
所以，我們絶不要低估了不懂裝懂的危害。 因為它完全可能 由一種個人品質而發展成為一種社會公害，貽患無窮。  
做官的學問
【原文】

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《論語》