生產財富也有正確的途徑；生產的人多，消費的人少；生產的人勤奮，消費的人節省。 這樣，財富便會經常充足。 仁愛的人仗義疏財以修養自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價去斂錢發財。 沒有在上位的人喜愛仁德，而在下位的人卻不喜愛忠義的；沒有喜愛忠義而做事卻半途而廢的；沒有國庫裡的財物不是屬於國君的。 孟獻子說：「養了四匹馬拉車的士大夫之家，就不需再去養鷄養豬；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去養牛養羊；擁有一百輛兵車的諸侯之家，就不要去收養搜刮民財的家臣。 與其有搜刮民財的家臣，不如有偷盜東西的家臣。 」這意思是說，一個國家不應該以財貨為利益，而應該以仁義為利益。 做了國君卻還一心想著聚斂財貨，這必然是有小人在誘導，而那國君還以為這些小人是好人，讓他們去處理國家大事，結果是天災人禍一齊降臨。 這時雖有賢能的人，卻也沒有辦法輓救了。 所以，一個國家不應該以財貨為利益，而應該以仁義為利益。 第14頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享
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《大學》
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