朗讀金史第金史

比年小捷，國勢頗振，文士有奏賦頌以聖德中興為言者。 後聞不悅曰：「帝年少氣鋭，無懼心則驕怠生。 今幸一勝，何等中興，而若輩諂之如是。 」
正大八年九月丙申，後崩，遺命園陵制度，務從儉約。 十二月己未，葬汴城迎朔門外五里莊獻太子墓之西。 謚明惠皇后。 
哀宗皇后，徒單氏。 宣宗及後有疾，後嘗刲膚以進，宣宗聞而嘉之。 興定四年，後父鎮南軍節度使頑僧有罪，宣宗以後純孝，因曲赦之，聽其致仕。 正大元年，詔立為皇后。 哀宗遷歸德，遣後弟四喜等詣汴奉迎，夜至陳留，不敢進，復歸於汴。 未幾，城破北遷，不知所終。 
贊曰：《周禮》「九嬪，掌婦學之法，婦德、婦言、婦容、婦功。 」班昭氏論之曰：「婦德，不必才明絶異也。 婦言，不必便口利辭也。 婦容，不必顏色美麗也。 婦功，不必功巧過人也。 清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。 擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。 盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。 專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。 」後世婦學不修，麗色以相高，巧言以相傾，銜能以市恩，逢迎以固寵。 是故悼平掣頓皇統，以隕其身，海陵蠱惑群嬖，幾亡其國。 道陵李氏擅寵蠹政，卒憤其宗。 嗚呼，可不戒哉。 
    
列傳第三
列傳第三
　　　　　 始祖以下諸子
○斡魯　輩魯　謝庫德　孫拔達　謝夷保子盆納　謝裡忽　烏古出　跋黑崇成本名仆灰　劾孫子浦家奴　麻頗子謾都本　謾都訶　斡帶斡賽子宗永　斡者孫璋　昂本名吾都補　子鄭家
始祖明懿皇后生德帝烏魯，季曰斡魯，女曰注思版，皆福壽之語也。 以六十後生子，異之，故皆以嘉名名之焉。 
德帝思皇后生安帝，季曰輩魯。 輩魯與獻祖俱徙海姑水，置屋宇焉。 
輩魯之孫胡率。 胡率之子劾者，與景祖長子韓國公劾者同名。 韓國公前死，所謂肅宗納劾者之妻加古氏者是也。 穆宗四年伐阿疏。 阿疏走遼。 遼使使來止伐阿疏軍。 穆宗陽受遼帝約束，先歸國，留劾者守阿疏城。 凡三年，卒攻破之。 天會十五年贈特進。 
安帝節皇后生獻祖，次曰信德，次曰謝庫德，次曰謝夷保，次曰謝裡忽。 
謝庫德之孫拔達，謝夷保之子盆納，皆佐世祖有功。 盆納勇毅善射，當時有與同名者，嘗有貳志，目之曰「惡盆納」。 天會十五年，拔達贈儀同三司，盆納贈開府儀同三司。 在世祖時，歡都、冶訶及劾者、拔達、盆納五人者，不離左右，親若手足，元勛之最著者也。 明昌五年皆配饗世祖廟廷。 
準德、束裡保者，皆加古部人。 申乃因、醜阿皆馳滿部人。 富者粘沒罕，完顏部人。 阿庫德、白達皆雅達瀾水完顏部勃董。 此七人者，當攜離之際，能一心竭力輔戴者也。 
達紀、胡蘇皆術甲部勃董。 勝昆、主保皆術虎部人。 阿庫德，溫迪痕部人。 此五人者，又其次者也。 
世祖初年，跋黑為變，烏春盛強，使人召阿庫德、白達。 阿庫德曰：「吾不知其他，死生與太師共之。 」太師，謂世祖也。 白達大喜曰：「我心正如此耳。 烏春兵來，堅壁自守，勿與戰可也。 」達紀、胡蘇居琵裡郭水，烏春兵出其間，不為變，終拒而不從。 勝昆居胡不幹村，其兄滓不乃勃堇，烏春止其家，而以兵圍勝昆。 烏春解去，世祖殺滓不乃，勝昆請無孥戮，世祖從之。 世祖破桓赧、散達，主保死焉。 天會十五年，準德、申乃因、阿庫德、白達皆贈金紫光祿大夫。 束裡保、醜阿、富者粘沒罕、達紀、胡蘇、勝昆、主保、溫迪痕、阿庫德皆贈銀青光祿大夫，皆天會十五年追贈。 
又有胡論加古部勝昆勃堇、蟬春水烏延部富者郭赧，畏烏春強，請世祖兵出其間，以為重也。 世祖使斜列、躍盤將別軍過之。 郭赧教科列取先在烏春軍中二十二人，烏春覺之，殺二人，得二十人。 郭赧又以士人益斜列軍。 穆宗他日嘉此功不能忘，以斜列之女守寧妻郭赧子胡裡罕焉。 
婆多吐水裴滿部斡不勃堇附於世祖，桓赧焚之。 斡不卒，世祖厚撫其家。 因並錄之，以見立國之艱難雲。 
謝裡忽者，昭祖將定法制，諸父、國人不悅，已執昭祖，將殺之。 謝裡忽亟往，彎弓注矢，射于眾中，眾乃散去，昭祖得免。 國俗，有被殺者，心使巫覡以詛祝殺之者，乃系刃于杖端，與眾至其家，歌而詛之曰：「取爾一角指天、一角指地之牛，無名之馬，向之則華面，背之則白尾，橫視之則有左右翼者。 」其聲哀切淒婉，若《蒿裡》之音。 既而以刃畫地，劫取畜產財物而還。 其家一經詛祝，家道輒敗。 
及來流水烏薩扎部殺完顏部人，昭祖往烏薩扎部以國俗治之，大有所獲，頒之於諸父昆弟而不及謝裡忽。 謝裡忽曰：「前日免汝于死者吾之力，往治烏薩扎部者吾之謀也。 分不及我。 何邪。 」昭祖於是早起，自賫間金列鞢往饋之。 時謝裡忽猶未起，擁寢衣而問曰：「爾為誰？」昭祖曰：「石魯先擇此寶，而後頒及他人，敢私布之。 」謝裡忽既揚言，初不自安，至是乃大喜。 列鞢者，腰佩也。 
獻祖恭靖皇后生昭祖，次曰樸都，次曰阿保寒，次曰敵酷，次曰敵古乃，次曰撒裡輦，次曰撒葛周。 
昭祖威順皇后生景祖，次曰烏古出。 次室達胡末，烏薩扎部人，生跋黑、仆裡黑、斡裡安。 次室高麗人，生胡失答。 
烏古出，初昭祖久無子，有巫者能道神語，甚驗，乃往禱焉。 巫良久曰：「男子之魂至矣。 此子厚有福德，子孫昌盛；可拜而受之。 若生，則名之曰烏古乃。 」是為景祖。 又良久曰：「女子之魂至矣，可名曰五鵶忍。 」又良久曰：「女子之兆復見，可名曰斡都拔。 」又久之，復曰：「男子之兆復見，然性不馴良，長則殘忍，無親親之恩，必行非義，不可受也。 」昭祖方念後嗣未立，乃曰：「雖不良，亦願受之。 」巫者曰：「當名之曰烏古出。 」既而生二男二女，其次弟先後皆如巫者之言，遂以巫所命名名之。 
景祖初立，烏古出酗酒，屢悖威順皇后。 後曰：「巫言驗矣，悖亂之人終不可留。 」遂與景祖謀而殺之。 部人怒曰：「此子性如此，在國俗當主父母之業，奈何殺之？」欲殺景祖。 後乃匿景祖，出謂眾曰：「為子而悖其母，率是而行，將焉用之？吾割愛而殺之，烏古乃不知也，汝輩寧殺我乎？」眾乃罷去。 烏古出之子習不失，自有傳。 
跋黑及同母弟二人，自幼時每爭攘飲食，昭祖見而惡之，曰：「吾娶此妾而生子如此，後必為子孫之患。 」世祖初立，跋黑果有異志，誘桓赧、散達、烏春、窩謀罕離間部屬，使貳于世祖。 世祖患之，乃加意事之，使為勃堇而不令典兵。 
跋黑既陰與桓赧、烏春謀計，國人皆知之，而童謡有「欲征則附於跋黑，欲死則附於劾裡鉢、頗刺淑」之語。 世祖亦以策探得兄弟部人向背。 烏春、桓赧相次以兵來攻，世祖外御強兵，而內畏跋黑之變。 將行，聞跋黑食于其愛妾之父家，肉張咽而死，且喜且悲，乃迎屍而哭之。 
崇成，本名仆灰，泰州司屬司人，昭祖玄孫也。 大定十八年收充奉職，改東宮入殿小底，轉護衛。 二十五年，章宗為原王，充本府祗候郎君。 明年，上為皇太孫，復為護衛。 上即位，授河間府判官，以憂去職。 起複為宿直將軍，累遷武衛軍都指揮使。 泰和三年卒，賻贈有加。 崇成謹飭有守，宿衛二十餘年，未嘗有過，故久侍密近雲。 
景祖昭肅皇后生韓國公劾者，次世祖，次沂國公劾孫，次肅宗，次穆宗。 次室注思灰，契丹人，生代國公劾真保。 次室溫迪痕氏，名敵本，生虞國公麻頗、隋國公阿離合懣、鄭國公謾都訶。 劾者、阿離合懣別有傳。 
劾孫。 天會十四年大封宗室，劾孫追封王爵。 正隆例降封鄭國公。 
子蒲家奴又名昱，嘗從太祖伐留可、塢塔。 太祖使蒲家奴招詐都，詐都即降。 康宗八年，系遼籍女直紇石烈部阿里保太彎阻兵，招納亡命，邊民多亡歸之。 蒲家奴以偏師夜行書止，抵石勒水，襲擊破之，盡俘其孥而還。 邊氓自此無覆亡者。 後與宗雄視泰州地土，太祖因徙萬家屯田于其地。

第187頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《金史》