朗讀宋史下第宋史下

宗翼者，蔡州上蔡人。 父為虞城主簿，因家焉。 篤孝恭謹，負米養母。 好學強記，經籍一見即能默寫。 歐陽、虞、柳書皆得其楷法。 能屬文。 隱而不仕，家無鬥粟，怡怡如也，未嘗以貧窶干人。 市物不評價，市人知而不欺。 嘗言「晝夜者，昏曉之辨也」，故既暝未曙，皆不出戶。 見鄰里小兒，待之如成人，未嘗欺紿。 同文嘗謂翼曰：「子勞謙有古人風，真吾友也。 」卒，年八十餘。 子度，舉進士，至侍御史，歷京西轉運使，預修《太祖實錄》。 
張昉有史材，歷知雜御史、省郎，至殿中少監致仕。 子信，自有傳。 
滕知白善為詩，至刑部員外郎、河北轉運使。 子涉，為給事中。 
高象先父凝祐，刑部郎中，以強干稱。 象先，淳化中三司戶部副使，卒於光祿少卿。 
郭成范最有文，為倉部員外郎，掌安定公書記。 辭疾，以司封員外郎致仕，卒。 
王礪事母甚謹，太平興國五年進士，至屯田郎中。 子渙、瀆、淵、沖、泳。 渙子稷臣，瀆子堯臣，併進士及第。 渙子夢臣，進士出身。 
陳摶，字圖南，亳州真源人。 始四五歲，戲渦水岸側，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。 及長，讀經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。 後唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。 自言嘗遇孫君仿、獐皮處士二人者，高尚之人也，語摶曰：「武當山九室岩可以隱居。 」摶往棲焉。 因服氣辟榖歷二十餘年，但日飲酒數杯。 移居華山雲台觀，又止少華石室。 每寢處，多百餘日不起。 
周世宗好黃白朮，有以摶名聞者，顯德三年，命華州送至闕下。 留止禁中月餘，從容問其術，摶對曰：「陛下為四海之主，當以致治為念，奈何留意黃白之事乎？」世宗不之責，命為諫議大夫，固辭不受。 既知其無他術，放還所止，詔本州長吏歲時存問。 五年，成州刺史朱憲陛辭赴任，世宗令賫帛五十匹、茶三十斤賜摶。 
太平興國中來朝，太宗待之甚厚。 九年復來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰：「摶獨善其身，不幹勢利，所謂方外之士也。 摶居華山已四十餘年，度其年近百歲。 自言經承五代離亂，幸天下太平，故來朝覲。 與之語，甚可聽。 」因遣中使送至中書，琪等從容問曰：「先生得玄默修養之道，可以教人乎？」對曰：「摶山野之人，于時無用，亦不知神仙黃白之事，吐納養生之理，非有方術可傳。 假令白日衝天，亦何益於世？今聖上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁聖之主也。 正君臣協心同德、興化致治之秋，勤行修煉，無出於此。 」琪等稱善，以其語白上。 上益重之，下詔賜號希夷先生，仍賜紫衣一襲，留摶闕下，令有司增葺所止雲台觀。 上屢與之屬和詩賦，數月放還山。 
端拱初，忽謂弟子賈德升曰：「汝可于張超谷鑿石為室，吾將憩焉。 」二年秋七月，石室成，摶手書數百言為表，其略曰：「臣摶大數有終，聖朝難戀，已于今月二十二日化形于蓮花峰下張超谷中。 」如期而卒，經七日支體猶溫。 有五色雲蔽塞洞口，彌月不散。 
摶好讀《易》，手不釋卷。 常自號扶搖子，著《指玄篇》八十一章，言導養及還丹之事。 宰相王溥亦著八十一章以箋其指。 摶又有《三峰寓言》及《高陽集》、《釣潭集》，詩六百餘首。 
能逆知人意，齋中有大瓢掛壁上，道士賈休復心欲之，摶已知其意，謂休復曰：「子來非有他，蓋欲吾瓢爾。 」呼侍者取以與之，休復大驚，以為神。 有郭沆者，少居華陰，夜宿雲台觀。 摶中夜呼令趣歸，沆未決；有頃，復日曰：「可勿歸矣。 」明日，沆還家，果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈。 
華陰隱士李琪，自言唐開元中郎官，已數百歲，人罕見者；關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙。 皆數來摶齋中，人咸異之。 大中祥符四年，真宗幸華陰，至雲台觀，閲摶畫像，除其觀田租。 
又有許瓊者，開封鄢陵人。 開寶五年，子永罷盧縣尉，詣匭上言：「臣年七十五，父瓊年九十九，長兄年八十一，次兄年七十九，欲乞近地一官，以就榮養。 」上覽奏，召永訊之，即命迎其父赴闕。 瓊得對於講武殿，上顧問久之，悉能奏對，而詞氣不衰，言唐末以來事，歷歷可聽。 上悅其父子俱享遐壽，賜襲衣、犀帶、銀鞍勒馬、帛三十匹、茶二十斤，授永鄢城令。 是時，澶密齊沂、萊江吉萬州、江陰梁山軍，各奏八十已上呂繼美等二十九人，並賜爵公士。 真宗時，凡老人年百歲已上者，州縣以名聞，皆詔賜衣帛、米麥，長吏存撫之。 
种放，字明逸，河南洛陽人也。 父詡，吏部令史，調補長安主簿。 放沉默好學，七歲能屬文，不與群兒戲。 父嘗令舉進士，放辭以業未成，不可妄動。 每往來嵩、華間，慨然有山林意。 未幾父卒，數兄皆干進，獨放與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結草為廬，僅庇風雨。 以請習為業，從學者眾，得束脩以養母，母亦樂道，薄滋味。 
放得辟榖術，別為堂于峰頂，盡日望雲危坐。 每山水暴漲，道路阻隔，糧糗乏絶，止食芋慄。 性嗜酒，嘗種秫自釀，每曰空山清寂，聊以養和，因號雲溪醉侯。 幅巾短褐，負琴攜壺，溯長溪，坐磐石，采山藥以助飲，往往終日。 值月夕或至宵分，自豹林抵州郭七十里，徒步與樵人往返。 性不喜浮圖氏，嘗裂佛經以制帷帳。 所著《蒙書》十捲及《嗣禹說》、《表孟子上下篇》、《太一祠錄》，人頗稱之。 多為歌詩，自稱「退士」，嘗作傳以述其志。 
淳化三年，陝西轉運宋惟干言其才行，詔使召之。 其母恚曰：「常勸汝勿聚徒講學。 身既隱矣，何用文為？果為人知而不得安處，我將棄汝深入窮山矣。 」放稱疾不起。 其母盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。 太宗嘉其節，詔京兆賜以緡錢使養母，不奪其志，有司歲時存問。 咸平元年母卒，水漿不入口三日，廬于墓側。 翰林學士宋湜、集賢院學士錢若水、知制誥王禹偁言其貧不克葬，詔賜錢三萬、帛三十匹、米三十斛以助其喪。

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《宋史 下》

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