朗讀宋史下第宋史下

五年，進徽猷閣、知泉州。 迎者塞路，深村百歲老人亦扶杖而出，城中歡聲動地。 諸邑二稅法預借至六七年，德秀入境，首禁預借。 諸邑有累月不解一錢者，郡計赤立不可為。 或咎寬恤太驟，德秀謂民困如此，寧身代其苦。 決訟自卯至申未已。 或勸嗇養精神，德秀謂郡弊無力惠民，僅有政平、訟理事當勉。 建炎初置南外宗政司于泉，公族僅三百人，漕司與本州給之，而朝廷歲助度牒。 已而不復給，而增至二千三百餘人，郡坐是愈不可為。 德秀請于朝，詔給度牒百道。 
彌遠薨，上親政，以顯謨閣待制知福州。 戒所部無濫刑橫斂，無徇私黷貨，罷市令司，曰：「物同則價同，寧有公私之異？」閩縣裡正苦督賦，革之。 屬縣苦貴糴，便宜發常平賑之。 海寇縱橫，次第禽殄之。 未幾，聞金滅，京湖帥奉露布圖上八陵，而江、淮有進取潼關、黃河之議。 德秀以為憂，上封事曰：「移江、淮甲兵以守無用之空城，運江、淮金谷以治不耕之廢壤，富庶之效未期，根本之弊立見。 惟陛下審之重之。 」
召為戶部尚書，入見，上迎謂曰：「卿去國十年，每切思賢。 」乃以《大學衍義》進，復陳祁天永命之說，謂「敬者德之聚。 儀狄之酒，南威之色，盤遊弋射之娛，禽獸狗馬之玩，有一于茲，皆足害敬」。 上欣然嘉納，改翰林學士、知制誥，時政多所論建。 踰年，知貢舉，已得疾，拜參知政事，同編修敕令、《經武要略》。 三乞祠祿，上不得已，進資政殿學士、提舉萬壽觀兼侍讀，辭。 疾亟，冠帶起坐，迄謝事，猶神爽不亂。 遺表聞，上震悼，輟視朝，贈銀青光祿大夫。 
德秀長身廣額，容貌如玉，望之者無不以公輔期之。 立朝不滿十年，奏疏無慮數十萬言，皆切當世要務，直聲震朝廷。 四方人士誦其文，想見其風采。 及宦遊所至，惠政深洽，不愧其言，由是中外交頌。 都城人時驚傳傾洞，奔擁出關曰：「真直院至矣！」果至，則又填塞聚觀不置。 時相益以此忌之，輒擯不用，而聲愈彰。 及歸朝，適鄭清之挑敵，兵民死者數十萬，中外大耗，尤世道升降治亂之機，而德秀則既衰矣。 杜范方攻清之誤國，且謂其貪黷更甚于前，而德秀乃奏言：「此皆前權臣玩忄妻之罪，今日措置之失，譬如和、扁繼庸醫之後，一藥之誤，代為庸醫受責。 」其議論與范不同如此。 然自侂冑立偽學之名以錮善類，凡近世大儒之書，皆顯禁以絶之。 德秀晚出，獨慨然以斯文自任，講習而服行之。 黨禁既開，而正學遂明於天下後世，多其力也。 
所著《西山甲乙稿》、《對越甲乙集》、《經筵講義》、《端平廟議》、《翰林詞草四六》、《獻忠集》、《江東救荒錄》、《清源雜誌》、《星沙集志》。 既薨，上思之不置，謚曰文忠。 
魏了翁，字華父，邛州蒲江人。 年數歲，從諸兄入學，儼如成人。 少長，英悟絶出，日誦千餘言，過目不再覽，鄉裡稱為神童。 年十五，著《韓愈論》，抑揚頓挫，有作者風。 
慶元五年，登進士第。 時方諱言道學，了翁策及之。 授僉書劍南西川節度判官廳公事，盡心職業。 嘉泰二年，召為國子正。 明年，改武學博士。 開禧元年，召試學士院。 韓侂冑用事，謀開邊以自固，遍國中憂駭而不敢言。 了翁乃言：「國家紀綱不立，國是不定，風俗苟偷，邊備廢弛，財用凋耗，人才衰弱，而道路籍籍，皆謂將有此北伐之舉，人情恟恟，憂疑錯出。 金地廣勢強，未可卒圖，求其在我，未見可以勝人之實。 盍亦急於內修，姑逭外攘。 不然，舉天下而試于一擲，宗社存亡系焉，不可忽也。 」策出，眾大驚。 改秘書省正字。 御史徐柟即劾了翁對策狂妄，獨侂冑持不可而止。 
明年，遷校書郎，以親老乞補外，乃知嘉定府。 行次江陵，蜀大將吳曦以四川叛，了翁策其必敗。 又明年，曦誅，蜀平，了翁奉親還裡。 侂冑亦以誤國誅。 朝廷收召諸賢，了翁預焉。 會史彌遠入相專國事，了翁察其所為，力辭召命。 丁生父憂，解官心喪，築室白鶴山下，以所聞于輔廣、李燔者開門授徒，士爭負笈從之。 由是蜀人盡知義理之學。 
差知漢州。 漢號為繁劇，了翁以化善俗為治。 首蠲積逋二十餘萬，除科抑賣酒之弊，嚴戶婚交訐之禁，復為文諭以厚倫止訟，其民敬奉條教不敢犯。 會境內橋壞，民有壓死者，部使者以聞，詔降官一秩、主管建寧府武夷山沖佑觀。 未數月，復元官、知眉州。 眉雖為文物之邦，然其俗習法令，持吏短長，故號難治。 聞了翁至，爭試以事。 乃尊禮耆耇，簡拔俊秀，朔望詣學宮，親為講說，誘掖指授，行鄉飲酒禮以示教化，增貢士員以振文風。 復蟆頤堰，築江鄉館，利民之事，知無不為。 士論大服，俗為之變，治行彰聞。 
嘉定四年，擢潼川路提點刑獄公事。 八年，兼提舉常平等事，遷轉運判官。 戢吏奸，詢民瘼，舉刺不避權右，風采肅然。 上疏乞與周惇頤、張載、程顥、程頤錫爵定謚，示學者趣向，朝論韙之，如其請。 遂寧闕守，了翁行郡事。 即具奏乞修城郭備不虞，廷議靳其費，了翁增埤浚隍，如待敵至者。 後一年，潰卒攻掠郡縣，知其有備不敢逞，人始服豫防之意。 十年，遷直秘閣、知瀘州、主管潼川路安撫司公事。 丁母憂，免喪，差知潼川府。 約己裕民，厥績大著。 若游似、吳泳、牟子才，皆蜀名士，造門受業。 
十五年，被召入對，疏二千餘言。 首論人與天地一本，必與天地相似而後可以無曠天位，並及人才、風俗五事，明白切暢。 又論郡邑強幹弱枝之弊，所宜變通。 蓋自了翁去國十有七年矣，至是上迎勞優渥，嘉納其言。 進兵部郎中，俄改司封郎中兼國史院編修官。 轉對，論江、淮、襄、蜀當分為四重鎮，擇人以任，虛心以聽，假以事權，資以才用，為聯絡守禦之計。 次論蜀邊墾田及實錄闕文等事，皆下其章中書。 十六年，為省試參詳官，遷太常少卿兼侍立修注官。 
十七年，遷秘書監，尋以起居舍人再辭而後就列。 入奏，極言事變倚伏、人心向背、疆埸安危、鄰寇動靜，其幾有五，謂：「宜察時幾而共天命，尊道揆而嚴法守，集思廣益，汲汲圖之，不猶愈于坐觀事會，而聽其勢之所趨乎？」又論士大夫風俗之弊，謂：「君臣上下同心一德，而後平居有所補益，緩急有所倚仗。 如人自為謀，則天下之患有不可終窮者。 今則面從而腹誹，習諛而踵陋，臣實懼焉。 盍亦察人心之邪正，推世變之倚伏，開拓規模，收拾人物，庶幾臨事無乏人之嘆。 」其言剴切，無所忌避，而時相始不樂矣。 
寧宗崩，理宗自宗室入即位，時事忽異，了翁積憂成疾，三疏求閒不得請，遷起居郎。 明年，改元寶慶，雷發非時，上有「朕心終夕不安」之語，了翁入對，即論：「人主之心，義理所安，是之謂天，非此心之外，別有所謂天地神明也。 陛下盍即不安而求之，對天地，事太母，見群臣，親講讀，皆隨事反求，則大本立而無事不可為矣。 」又論：「講學不明，風俗浮淺，立朝無犯顏敢諫之忠，臨難無仗節死義之勇。 願敷求碩儒，丕闡正學，圖為久安長治之計。 」又請申命大臣，于除授之際，公聽並觀，然後實意所孚，善類皆出矣。

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《宋史 下》

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