朗讀宋史上第宋史上

承事郎換忠訓郎，宣義郎換從義、秉義郎，宣教郎換訓武、修武郎，通直郎換武義、武翼郎，奉議郎換武節、武略、武經郎，承議郎換武功、武德、武顯郎。 朝奉郎換武義、武翼大夫，朝散郎換武節、武略、武經大夫，朝請郎換武功、武德、武顯大夫。 朝奉大夫換遙郡刺史，朝散大夫換遙郡團練使，朝請大夫換遙郡防禦使。 奉直、朝議大夫換刺史，中散、中奉大夫換團練使，中大夫換防禦使，太中大夫、通議、通奉大夫換觀察使，正議、正奉、宣奉大夫換承宣使，光祿人夫、銀青、金紫光祿大夫換節度使。 
凡文武官父任承直郎以下贈官
承直郎，留守、節察判官留守府判官、節度判官，承議郎。 儒林郎，支、掌、防、團判官節度掌書記、觀察支使、防禦判官、團練判官，奉議郎。 文林郎、從事郎、從政郎，兩使初等職官、令、錄留守推官、觀察推官、軍事判官、軍事推官、司錄參軍、錄事參軍，團練推官、軍監判官、防禦判官，縣令，通直郎。 修職郎，知令、錄知司錄參軍、知錄事參軍、縣丞，宣教郎。 迪功郎，判、司、簿、尉軍巡判官、司理參軍、司法參軍、司戶參軍、主簿、縣尉，宣義郎。 
致仕
凡文武朝官、內職引年辭疾者，多增秩從其請，或加恩其子孫。 乾德元所，太子太師致仕侯益來預郊祀，太祖優待之，因詔曰：「群官列位，自有通規，舊德來朝，所宜加禮，且表優賢之意，用敦尚齒之風。 自今一品致仕官曾帶平章事者，每遇朝會，宜綴中書門下班。 」二年，令藩鎮帶平章事求休致者亦如之。 
咸平五年，詔文武官年七十以上求退者，許致仕，因疾及有臓犯者聽從便。 牧伯、內職、三班皆換環衛、幕職、州縣外官。 景德元年三月，詔三班使臣七十以上視聽未衰者與厘務，其老昧不任及年七十五以上者，借職授支郡上佐，奉職、殿直授節鎮上佐，不願者聽歸鄉裡。 凡升朝官遇慶恩，父在者授致仕官，其不在者，文官始大理評事，武官始副率，再經恩累加焉。 祖在而求回授者亦聽。 皆不給奉，亦有子居要近加賜章服者。 
天聖、明道間，員外郎已上致仕者，錄其子試秘書省校書郎。 三丞已上為太廟齊郎。 無子，聽降等官其嫡孫若弟侄一。 景祐三年詔曰：「致仕官舊皆給半奉，而未嘗為顯官者或貧不能自給，豈所以遇高年養廉恥也。 其大兩省、大卿監、正刺史、閤門使以上致仕者，自今給奉並如分司官例，仍歲時賜羊酒、米面，令所在長吏常加存問。 」其後，又許致仕官子孫免選除近官。 四年，臣僚有請致仕，未及錄其子孫而遽亡者，命既出，輔臣皆謂法當追收，仁宗憫之，竟官其後。 侍御史知雜事司馬池言：「文武官年七十以上不自請致仕者，許御史台糾劾以聞。 」慶歷中，權御史中丞賈昌朝又言：「臣僚年七十而筋力衰者，並優與改官致仕；雖七十而未衰及別有功狀、朝廷固留任使者，勿拘此令。 在京若尚書工部侍郎俞獻卿、少府監畢世長、太常少卿李孝若、尚書駕部郎中李士良，在外若給事中盛京、光祿卿王盤、太常少卿張效、尚書兵部郎中張億，皆耄昏不可任事，並請除致仕。 」詔：「在京者令中書體量，在外者下諸處曉諭之。 」
皇祐中，知諫院包拯、吳奎亦言：「願令御史台監察年七十已上，移文趣其請老不即自陳者，直除致仕。 」朝廷未行。 奎復言：「國家謹禮法以維君子，明威罰以禦小人。 君子所顧者，禮法也；小人所畏者，威罰也。 繇文武二選為士大夫，是皆君子之地也，儻不以禮法待之，則是廢名器而輕爵祿。 七十致仕，學者所知，而臣下引年自陳，分之常也，人君好賢樂善而留之，仁之至也。 自三代以來，用此以塞貪墨、聳廉隅，近者句希仲、陸軫等，皆以年高特與分司，初欲風動群臣，而在位殊未有引去者，是臣言未效也。 請詳前奏施行。 」於是詔：「少卿監以下年七十不任厘務者，外任令監司、在京委御史台及所屬以狀聞。 嘗任館閣、台諫官及提點刑獄者，令中書裁處。 待制已上能自引年，則優加恩禮。 」
然是時言事之人，競欲擊劾大臣，有高年者俱不自安。 仁宗手詔曰：「老臣，朕之所眷禮也，進退體貌，恩意豈不有異哉！凡嘗預政事之臣，自今毋或遽求引去，台諫官勿以為言。 」其風動勸勵之方又如此。 至于因事責降分司，或老病不任官職之事，或居官犯法，或以不治為所部劾奏，沖替而求致仕者，子孫更不推恩，雖或推恩，其除官例皆降等，若耆老舊臣體貌優異，賞或延于子孫，奉或全給半給。 歲時問勞，皆有禮意。 
治平四年，神宗即位，龍圖閣直學士兼侍讀李柬之、李受相繼致仕。 舊制，閤門無謝辭例，帝特召柬之對延和殿，命坐賜茶；以受先朝藩府舊僚，升其子一任差遣，並錄其孫。 皆宴餞資善堂，命講讀官賦詩，御製詩序以寵其行，示異數也，是歲，又以果州團練使何誠用、惠州防禦使馮承用、嘉州團練使劉保吉、昭州刺史鄧保壽皆年七十以上至八十餘，並特令致仕，以樞密院言，致仕雖有著令，臣僚鮮能自陳故也。 熙寧元年，以定國軍節度使李端願為太子少保致仕。 故事，多除上將軍，帝令討閲唐制，優加是命。 二年，以觀文殿學士、吏部尚書趙概為太子少師致仕。 故事，再請則許；概三乞始從，優耆舊也。 三年，編修中書條例所言：：
人臣非有罪惡，致仕而去，人君遇之如在位時，禮也。 近世致仕並與轉官，蓋以昧利者多，知退者少，欲加優恩，以示勸獎。 推行既久，姑從舊制。 若兩省正言以上官，三班使臣、大使臣、橫行、正任等，並不除為致仕官。 致仕帶職者，皆落職而後優遷其官。 看詳別無義理，但致仕恩例不均。 如諫議大夫不可改給事中，並轉工部侍郎，乃是超轉兩資；工部尚書併除太子少保，乃是超轉六資，若知制誥、待制官卑者除卿監，緣知制誥、待制待遇非與卿監比。 今他官致仕皆得遷官，此獨因致仕更見退抑。 供奉官、侍禁八品，除率府副率，蓋六品。 諸司副使、承製、崇班七品，除將軍，乃三品。 至于節度使除上將軍，防禦、團練、刺史併除大將軍，緣諸衛名額不一，至有刺史除官高於防禦使者。 今若令文武官帶職致仕人許仍舊職，上轉一官，及文臣正言、武臣借職以上皆得除為致仕官，則無輕重不等之患。 
若選人令、錄以上併除朝官，經恩皆得封贈，蔭及四世，旁支例得贖罪、免役。 又京官致仕亦止遷一官，若光錄寺丞致仕，有出身除秘書省著作佐郎，無出身除大理寺丞，而令、錄職官乃除太子中允或中舍，殊未為當。 若進納出身人例除京官，至有經覃恩遷至升朝官者，類多兼併有力之家，皆免州縣色役及封贈父母。 如京官七品，除衙前外，亦名餘色役，尤為僥倖。 條例繁雜，無所適從。 如錄事參軍或除衛尉寺丞，或除大理評事，或除奉禮郎恩例不同，可以因緣生弊。

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《宋史 上》

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