朗讀宋史上第宋史上

景德中，皇侄武信軍節度惟吉加同平章事。 時駙馬都尉石保吉先為使相，史館引唐制，宗室在同品官上，遂升惟吉焉。 大中祥符元年正月，有司上《都亭驛酺宴點陣圖》，皇從侄孫內殿崇班守節與從侄右衛將軍惟敘等同一班。 上曰：「族子諸父，膊可同列？」乃命重行設位九年正月，興州團練使德文言：「男侍禁承顯赴起居，請在惟忠子從恪之上。 」時從恪雖侄行，而拜職在前，遂詔宗正寺定《宗室班圖》以聞。 宗正言：「按《公式令》：朝參行立，職事同者先爵，爵又同者先齒。 今請宗子官同而兄叔次弟侄者，並虛一位而立。 」天禧四年五月，左正言、知制誥張師德言：「奉詔知潁州，緣皇弟德雍見任本州防禦使，其署銜望降規式。 」中書門下言：「據御史台稱，每大朝會立班，皇親防禦、團練、刺史次節度使下，稍退序立。 」詔師德序署位德雍之下。 其外官制置、發運、轉運使副使，不限官品，著位並在提點刑獄之上。 舊止從官，大中祥符七年，詔定其制。 
朝官知令、錄在判官之上，京官在判官之下、推官之上。 長史、司馬、別駕在幕府官下、錄事參軍上，見長史庭參。 監當朝官殿直以下，在通判、都監之下，判官之上。 其通判與都監並依官次。 京官奉職、借職監當者，依知令、錄列在判官之下。 元豐制行，參以寄祿官品高下，更革既多，別為班序。 其後元祐、崇寧、大觀、政和，復有增益更革者，別附於其下雲。 
至道二年，祠部員外郎主判都省郎官事王炳上言曰：
尚書省，國家藏載籍、典治教之府，所以周知天下地理廣袤、風土所宜、民俗利害之事。 當成周之世，治定製禮，首建六官，漢、唐因之。 自唐末亂雜，急於經營，不遑治教，故金谷之政主于三司，曹名雖存，而其實亡矣。 謹按：吏部四司，天官之職，掌文官選舉，周知天下吏功過能否，考定升降之類；戶部四司，司徒之職，掌邦五教，周知天下戶口之數；禮部四司，宗伯之職，掌國五禮，辨儀式制度，周知天下祠典祠祀之類；兵部四司，司馬之職，掌武人選舉，周知天下兵馬器械之數；刑部四司，司寇之職，掌國法令，周知天下獄訟刑名徒隷之數；工部四司，司空之職，掌國百工，周知天下封疆、城圻、山澤、草木、川瀆、津渡、橋船、陂池之數。 凡此二十四司所掌事務，各封圖書，具載名數，藏之本曹，謂之載籍；所以周知天下事，由中制外，如指諸掌。 
今職司久廢，載籍散亡，惟吏部四司官曹小具，祠部有諸州僧道文帳，職方有諸州閏年圖經，刑部有詳覆諸州已決大闢案牘及勾禁奏狀，此外多無舊式。 慾望令諸州，每年造戶口稅租實行簿帳，寫以長卷者，別寫一本送尚書省，藏於戶部。 以此推之，其餘天下官吏、民口、廢置、祠廟、甲兵、徒隷、百工、疆畎、封洫之類，亦可以籍其名數，送尚書省，分配諸司，俾之緘掌；候期歲之後，文籍大備，然後可以振舉官守，興崇治教。 望選大僚數人博通治體者，參取古今禮典及諸令式，與三司所受金谷、器械、簿賬之類，仍詳定諸州供送二十四司載籍之式。 如此，則尚書省備藏天下事物名數之籍，如秘閣藏圖書，太學藏經典，三館藏史傳，皆其職也。 
太宗覽奏，嘉之。 詔尚書丞、郎及五品以上集議。 
吏部尚書宋琪等上奏曰：「王者六官，法天地四時之柄，百官之本，典教所出，望委崇文院檢討六曹所掌圖籍，自何年不擊都省，詳其廢置之始，究其損益之源，以期恢復。 既而其議亦寢。 
大中祥符九年，真宗與宰相語及尚書省制，言事者屢請復二十四司之制。 楊礪嘗言：「行之不難，但以郎官、諸司使同領一職，則漸可改作。 」王旦曰：「唐設內諸司使，悉擬尚書省：如京，倉部也；莊宅，屯田也；皇城，司門也；禮賓，主客也。 雖名品可效，而事任不同。 唐朝諸司所領，惟京邑內外耳，諸道兵賦各歸藩鎮，非南宮一郎中、員外所能制也。 朝廷所得三分之一，名曰上供，其他留州、留使之名，皆藩臣所有。 今之三司即尚書省，故事盡在，但一毫所賦皆歸於縣官而仰給焉，故蠲放則澤及下，予賜則恩歸上，此聖朝不易之制也。 」
咸平四年，左司諫、知制誥楊億上疏曰：
國家遵舊制，並建群司，然徒有其名，不舉其職。 只如尚書會府，上法文昌，治本是資，政典攸出，條目皆具，可舉而行。 今之存者，但吏部銓擬，秩曹詳覆。 自餘租庸筦榷，由別使以總領；尺籍伍符，非本司所校定。 職守雖在，或事有所分；綱領雖存，或政非自出。 丞轄之名空設而無違可糾，端揆之任雖重而無務可親。 周之六官，於是廢矣，且如寺、監素司于掌執，台、閣咸著于規程，昭然軌儀，布在方冊。 國家慮銓擬之不允，故置審官之司；憂議讞之或濫，故設審刑之署；恐命令之或失，故建封駁之局，臣以為在於紀綱植立，不在於琴瑟更張。 若辨論官材歸於相府，即審官之司可廢矣；詳評刑闢屬於司寇，即審刑之署可去矣；出納詔命關於給事中，好封駁之局可罷矣。 至于尚書二十四司各揚其職，寺、監、台、閣悉復其舊，按《六典》之法度，振百官之遺墜，在我而已，夫豈為難？如此則朝廷益尊，堂陛益嚴，品流益清，端拱而天下治者，由茲道也。 
又以唐、虞之時，建官惟百，夏、商官倍，秦、漢益繁。 施及有唐，六策咸在，自三公之極貴、九品之至微，著于令文，皆有員數。 《傳》云：「官不必備，惟其人。 」蓋闕之，斯可矣，若乃員外加置，苟非其材，故「灶下」、「羊頭」，形于嘲詠，「斗量車載」，播厥風謡，國體所先，尤須慎重。 竊睹班簿，員外郎及三百餘人，郎中亦及百數，自余太常國子博士、殿中丞、舍人、洗馬，俱不下數百人，率為常參，皆著引籍，不知職業之所守，多由恩澤而序遷。 欲乞按唐制，應九品以上官並定員數。 
又念昔者秦之開郡置守，漢以天下為十三部，命刺史以領之。 自後因郡為州，以太守為刺史，降及唐氏，亦嘗變更，曾未數年，又仍舊貫。 今多命省署之職出為知州，又設通判之官以為副貳，此權宜之制耳，豈可為經久之訓哉？臣欲乞諸州並置刺史，以戶口多少置其奉祿，分下、中、上、緊、望、雄之等級，品秩之制率如舊章，與常參官比視階資，出入更踐，省去通判之目，但置從事之員，建廉察之府以統臨，按輿地之圖而區處。 昔者興國初，詔廢支郡，出於一時；十國為連，周法斯在，一道署使，唐制可尋。 至若號令之行，風教之出，先及于府，府以及州，州以及縣，縣及鄉裡。 自上而下，由近及遠，譬如身之使臂，臂之使指，提綱而眾目張，振領而群毛理。 由是言之，支郡之不可廢也明矣。 臣欲乞復置支郡，隷于大府，量地裡而分割，如漕運之統臨，名分有倫，官業自舉。

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《宋史 上》

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