朗讀宋史上第宋史上

分案五，置吏十有一。 元豐五年，詔大宗正司不隷六曹，其丞屬中書省奏差。 元祐四年，詔宗室越本司訴事者罪之。 六年，詔宗正按熙寧敕諸院建小學，自八歲至十四歲，首檢舉入學。 紹聖元年，詔袒免外兩世孤遺貧乏者，驗實廩給之。 四年，詔宗室若婦女自外還京，並報宗正，崇寧三年，詔大宗正及外宗正司將條貫事蹟關宗正寺，修纂圖牒。 政和三年，詔以知大宗正事仲忽提舉宗子學事。 
崇寧三年，置南外宗正司于南京，西外宗正司于西京，各置敦宗院，初，講議司言：「宗室疏屬原居兩京輔郡者，各置敦宗院，其兩京各置外宗正司。 」從之。 仍詔各擇宗室之賢者一人為知宗，掌外居宗室，詔復定宗學博士、正錄員數。 大觀四年罷，政和二年複舊。 又詔敦宗院宗子有文藝、行實眾所共知者，許外宗正官考察以聞。 
中興後，以位高屬尊者為判大宗正事，其知及同知如舊制。 又置知大宗正丞一員，以文臣充，掌糾合宗室而檢防訓飭之。 凡南班宗室磨勘、遷轉、襲封、請給，核其當否；嫁娶房奩、分析財產，酌厚薄多寡而訂其議。 凡宗室除合該賜名外，皆大宗正定名而後報宗正寺。 其餘遷授官資、支給錢米，考核以詔予奪。 其不率教者以法拘之，歲久知悔，則除其過名。 復直南外宗正司、西外宗正司，以處宗室之在外者。 」各仍舊制設敦宗院，皆設知宗，所在通判職官兼丞、簿，其糾合、檢防、訓飭如大宗正司。 西、南外兩司闕知宗，間令大宗正司選擇保明而後授之。 又各置教授以課其行藝。 南渡初，先徙宗室于江、淮，於是大宗正司移
$江寧，南外移鎮江，西外移揚州。 其後屢徙，後西外止於福州，南外止於泉州；又置紹興府宗正司，蓋初隨其所寓而分管轄之。 乾道七年，嘗欲移紹興府宗司于蜀，不果，後並歸行在。 嘉定間，用臣僚言，乞凡除授知宗，須擇老成更練之人。 詔知宗正丞照百司例每日入局所，以示增重宗盟之意。 
玉牒所淳化六年，始設局置官，詔以《皇宋玉牒》為名，建玉牒殿。 咸平初，命趙安易、梁周翰編屬籍，始創規制。 大中祥符六年，以知制誥劉筠、夏竦為修玉牒官，自後置一員或二員。 元豐官制行，分隷宗正寺官。 寺丞王鞏奏：「玉牒十年一進，並以學士典領。 自熙寧中范鎮進書之後，《神宗玉牒》至今未修。 仙源類譜自慶歷中張方平修進之後，僅五十年，並無成書。 乞別立法，其修玉牒及類譜官，每二年一具草繳進。 」從之。 紹聖三年，應宗室賜名，三祖下各隨祖宗之支子而下，雖兄弟數多，併為一字相連。 南渡後，紹興十二年，始建玉牒所。 提舉一人或二人，以宰相執政為之，以侍從官一人兼修，宗正卿、少而下同修纂。 先是，宗正寺丞邵大受奏：「講求宗正寺舊掌之書，曰皇帝玉牒，曰仙源積慶圖，曰宗藩慶系錄，曰宗支屬籍。 南渡四書散失，今重加修纂《仙源慶系屬籍總要》，合圖、錄、屬籍三者而一之，既無愧於昔矣；獨玉牒一書未修，宜搜訪討論，以正九族，以壯本支。 」於是始置官如舊制，分案五，置吏十。 乾道八年，詔玉牒殿主管香火，差內侍三員、武臣一員充，並改作幹辦玉牒所殿。 
光祿寺卿少卿丞主簿各一人。 卿掌祭祀、朝會、宴鄉酒醴膳羞之事，修其儲備而謹其出納之政，少卿為之貳，丞參領之。 凡祭祀，共五齊、三酒、牲牢、鬱鬯及尊彞、籩豆、簠簋、鼎俎、鉶登之實，前期飭有司辦具牲鑊，視滌濯，奉牲則告充告各，共其明水火焉。 禮畢，進胙于天子而頒于百執事之人。 分案五，置吏十。 元祐三年，詔長、貳互置。 政和六年二月，監察御史王桓奏：「祭祀牢醴之具掌于光祿，而寺官未嘗臨視，請大祠以長貳、朔祭及中祠以丞簿監視宰割，禮畢頒胙，有故及小祠，聽以其屬攝。 」從之。 舊置判寺事一人，以朝官以上充。 光祿卿、少，皆為寄祿。 元豐制行，始歸本寺。 中興後，廢併入禮部。 
太官令掌膳羞割烹之事。 凡供進膳羞，則辨其名物，而視食之宜，謹其水火之齊。 祭祀共明水、明火，割牲取毛血牲體，以為鼎俎之實。 朝會宴享，則供其酒膳。 凡給賜，視其品秩而為之等。 元祐初，罷太官令。 二年復置。 崇寧三年，置尚食局，太官令惟掌祠事。 
法酒庫內酒坊掌以式法授酒材，視其厚薄之齊，而謹其出納之政。 若造酒以待供進及祭祀，給賜，則法酒庫掌之；凡祭祀，供五齊三酒，以實尊罍。 內酒坊惟造酒，以待餘用。 
太官物料庫掌預備膳食薦羞之物，以供太官之用，辨其名數而會其出入。 
翰林司掌供果實及茶茗湯藥。 
牛羊司、牛羊供應所掌供大中小祀之牲牷及太官宴享膳羞之用。 
乳酪院掌供造酥酪。 
油醋庫掌供油及鹽胾。 
外物料庫掌收儲米、鹽、雜物以待膳食之須。 凡百司頒給者取具焉。 
衛尉寺卿少卿丞主簿各一人。 卿掌儀衛兵械、甲胃之政令，少卿為之貳，丞參領之。 凡內外作坊輸納兵器，則辨其名數、驗其良窳以歸於武庫，不如式者罰之。 時其曝涼而封籍其數，若進禦及頒給，則按籍而出之。 每季委官檢視，歲終上計帳于兵部。 掌凡幄帟之事，大禮設帷宮，張大次、小次，陳鹵簿儀仗。 長貳晝夜巡徼，察其不如儀者，押仗官則前期稟差。 凡仗衛，供羽儀、節鉞、金鼓、棨戟，朝宴亦如之。 宴享賓客，供幕帟、茵席，視其敝者移少府、軍器監修焉。 舊制，判寺事一人，以郎官以上充。 凡武庫、武器歸內庫，守宮歸儀鸞司，本寺無所掌。 元豐官制行，始歸本寺。 分案四，置吏十。 元祐三年、詔長貳互置。 所隷官司十有三：內弓箭庫、南外庫、軍器弓槍庫、軍器弩劍箭庫，掌藏兵杖、器械、甲胃，以備軍國之用。 儀鸞司，掌供幕帟供帳之事。 軍器什物庫、宣德樓什物庫，掌收貯什物，給用則按籍而頒之。 左右金吾街司、左右金吾仗司、六軍儀仗司，掌清道、徼巡、排列，奉引儀仗以肅禁衛。 凡儀物以時修飭，選募人兵而校其遷補之事。 中興後，衛尉寺廢，併入工部。 
太仆寺卿少卿丞主簿各一人。 卿掌車輅、廄牧之令，少卿為之貳，丞參領之。 國有大禮，供其輦輅、屬車，前期戒有司教閲象馬。 凡儀仗既陳，則巡視其行列。 后妃、親王、公主、執政官應給車乘者，視品秩而頒之。 總國之馬政，籍京都坊監、畿甸牧地畜馬之數，謹其飼養，察其治療，考蕃息損耗之實，而定其賞罰焉，死則斂其尾、筋革入于官府。 凡閲馬，差次其高下，應給賜則如格。 歲終鈎覆帳籍，以上駕部。 若有事于南北郊，侍中請降輿升輅，則卿授綏。 舊置判寺事一人。 以朝官以上充。 凡邦國廄牧、車輿之政令，分隷群牧司、騏驥院諸坊監，本寺但掌天子五輅、屬車，后妃、王公車輅，給大中小祀羊。 元豐官制行，始歸本寺。 分案五，置吏十有八，總局十有二。 元祐二年，詔外監事，令本寺依群牧司舊法施行；應內外馬事專隷太仆，直達樞密院，更不經尚書省及駕部。 三年，詔省主簿一員。 崇寧二年，詔太仆寺依舊制不治外事，歸尚書駕部；應馬事，上樞密院所隷官司。 
車輅院掌乘輿、法物，凡大駕、法駕、小駕供輦輅及奉引屬車，辨其名數與陳列先後之序。 
左、右騏驥院左、右天駟監掌國馬，別其駑良，以待軍國之用。 
鞍轡庫應奉禦馬鞍勒，及以韉轡給賜臣下。 
養象所掌調禦馴象。 
駝坊車營致遠務掌分養雜畜，以供負載般運。

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