朗讀宋史上第宋史上

為都部署者，別賜帶甲鞍勒馬一。 觀察使為都部署、副都部署赴本任、知州，賜窄衣三事，金束帶，鞍勒馬。 防禦團練使、刺史為部署、鈐轄，賜窄衣三事，金束帶；赴本任，賜窄衣三事，涂金銀腰帶；為知州、都監，賜窄衣三事，絹三十匹。 諸司為鈐轄者，賜窄衣、金束帶。 文武官內職出為知州軍、通判、發運、轉運使副、提點刑獄、都監、巡檢、砦主、軍使及任使繁要者，仆射賜窄衣三事，絹五十匹；尚書、丞郎、學士、諫舍、待制、大卿監及統軍、上將軍、諸司使，減絹二十匹；少卿監至五官正、大將軍至副率、諸司副使，減絹一十匹；中郎將、京官內殿承製至借職、內常侍，減衣二事，又減絹一十匹。 窄衣，起二月給紫羅衫；起十月給紫欹正錦襖。 給公服者，單夾亦然。 
諸道衙內指揮使、都虞候入貢辭日，賜紫羅窄衫，金涂銀帶。 
士庶人車服之制。 太宗太平興國七年，詔曰：「士庶之間，車服之制，至于喪葬，各有等差。 近年以來，頗成逾僭。 宣令翰林學士承旨李昉詳定以聞。 」昉奏：「今後富商大賈乘馬，漆素鞍者勿禁。 近年品官綠袍及舉子白襕下皆服紫色，亦請禁之。 其私第便服，許紫皂衣、白袍。 舊制，庶人服白，今請流外官及貢舉人、庶人通許服皂。 工商、庶人家乘檐子，或用四人、八人，請禁斷，聽乘車；兜子，舁不得過二人。 」並從之。 端拱二年，詔縣鎮場務諸色公人並庶人、商賈、伎術、不繫官伶人，只許服皂、白衣，鐵、角帶，不得服紫。 文武升朝官及諸司副使、禁軍指揮使、廂軍都虞候之家子弟，不拘此限。 幞頭巾子，自今高不過二寸五分。 婦人假髻並宜禁斷，仍不得作高髻及高冠。 其銷金、泥金、真珠裝綴衣服，除命婦許服外，餘人並禁。 至道元年，復許庶人服紫。 
真宗咸平四年，禁民間造銀鞍瓦、金綫、盤蹙金綫。 大中祥符元年，三司言：「竊惟山澤之寶，所得至難，儻縱銷釋，實為虛費。 今約天下所用，歲不下十萬兩，俾上幣棄于下民。 自今金銀箔綫，貼金、銷金、泥金、蹙金線裝貼什器土木玩用之物，並請禁斷，非命婦不得以為首飾。 冶工所用器，悉送官。 諸州寺觀有以金箔飾尊像者，據申三司，聽自賫金銀工價，就文思院換給。 」從之。 二年，詔申禁熔金以飾器服。 又太常博士知溫州李邈言：「兩浙僧求丐金銀、珠玉，錯末和泥以為塔像，有高袤丈者。 毀碎珠寶，浸以成俗，望嚴行禁絶，違者重論。 」從之。 
七年，禁民間服銷金及鈸遮那纈。 八年，詔：「內庭自中宮以下，並不得銷金、貼金、間金、ρ金、圈金、解金、剔金、陷金、明金、泥金、楞金、背影金、盤金、織金、金綫捻絲，裝著衣服，並不得以金為飾。 其外庭臣庶家，悉皆禁斷。 臣民舊有者，限一月許回易。 為真像前供養物，應寺觀裝功德用金箔，須具殿位真像顯合增修創造數，經官司陳狀勘會，詣實聞奏，方給公憑，詣三司收買。 其明金裝假果、花枝、樂身之類，應金為裝彩物，降詔前已有者，更不毀壞，自余悉禁。 違者，犯人及工匠皆坐。 」是年，又禁民間服皂班纈衣。 
仁宗天聖三年，詔：「在京士庶不得衣黑褐地白花衣服並藍、黃、紫地撮暈花樣，婦女不得將白色、褐色毛段並淡褐色匹帛製造衣服，令開封府限十日斷絶；婦女出入乘騎，在路披毛褐以禦風塵者，不在禁限。 」七年，詔士庶、僧道無得以朱漆飾床榻。 九年，禁京城造朱紅器皿。 
景祐元年，詔禁錦背、綉背、遍地密花透背采段，其稀花團窠、斜窠雜花不相連者非。 二年，詔：市肆造作縷金為婦人首飾等物者禁。 三年，「臣庶之家，毋得采捕鹿胎製造冠子。 又屋宇非邸店、樓閣臨街市之處，毋得為四鋪作閙鬥八；非品官毋得起門屋；非宮室、寺觀毋得彩繪棟宇及朱黝漆樑柱窗牖、雕鏤柱礎。 凡器用毋得表裡朱漆、金漆，下毋得襯朱。 非三品以上官及宗室、戚裡之家，毋得用金棱器，其用銀者毋得涂金。 玳瑁酒食器，非宮禁毋得用。 純金器若經賜者，聽用之。 凡命婦許以金為首飾，及為小兒鈐鋜、釵篸、釒川纏、珥環之屬；仍毋得為牙魚、飛魚、奇巧飛動若龍形者。 非命婦之家，毋得以真珠裝綴首飾、衣服，及項珠、纓絡、耳墜、頭{須巾}、抹子之類。 凡帳幔、繳壁、承塵、柱衣、額道、項帕、覆旌、床裙，毋得用純錦遍綉。 宗室戚裡茶檐、食合，毋得以緋紅蓋覆。 豪貴之族所乘坐車，毋得用朱漆及五彩裝繪，若用黝而間以五彩者聽。 民間毋得乘檐子，及以銀骨朵、水罐引喝隨行。 」
慶歷八年，詔禁士庶效契丹服及乘騎鞍轡、婦人衣銅綠兔褐之類。 皇祐元年，詔婦人冠高毋得逾四寸，廣毋得逾尺，梳長毋得逾四寸，仍禁以角為之。 先是，宮中尚白角冠梳，人爭仿之，至謂之內樣。 冠名曰垂肩等肩，至有長三尺者；梳長亦逾尺。 議者以為服妖，遂禁止之。 嘉祐七年，初，皇親與內臣所衣紫，皆再入為黝色。 後士庶浸相效，言者以為奇邪之服，於是禁天下衣黑紫服者。 
神宗熙寧九年，禁朝服紫色近黑者；民庶止令乘犢車，聽以黑飾，間五彩為飾，不許呵引及前列儀物。 哲宗紹聖二年，侍御史翟思言：「京城士人與豪右大姓，出入率以轎自載，四人舁之，甚者飾以棕蓋，徹去簾蔽，翼其左右，旁午于通衢，甚為僭擬，乞行止絶。 」從之。 
徽宗大觀元年，郭天信乞中外並罷翡翠裝飾，帝曰：「先王之政，仁及草木禽獸，今取其羽毛，用於不急，傷生害性，非先王惠養萬物之意。 宜令有司立法禁之。 」政和二年，詔後苑造纈帛。 蓋自元豐初，置為行軍之號，又為衛士之衣，以辨奸詐，遂禁止民間打造。 令開封府申嚴其禁，客旅不許興販纈板。 
七年，臣僚上言：「輦轂之下，奔競侈靡，有未革者。 居室服用以壯麗相誇，珠璣金玉以奇巧相勝，不獨貴近，比比紛紛，日益滋甚。 臣嘗考之，申令法禁雖具，其罰尚輕，有司玩習，以至于此。 如民庶之家不得乘轎，今京城內暖轎，非命官至富民、娼優、下賤，遂以為常。 竊見近日有赴內禁乘以至皇城門者，奉祀乘至宮廟者，坦然無所畏避。 臣妄以為僭禮犯分，禁亦不可以緩。 」於是詔，非品官不得乘暖轎。 先是，權發遣提舉淮南東路學事丁瓘言：「衣服之制，尤不可緩。 今閭閻之卑，倡優之賤，男子服帶犀玉，婦人塗飾金珠，尚多僭侈，未合古制。 臣恐禮官所議，止正大典，未遑及此。 伏願明詔有司，嚴立法度，酌古便今，以義起禮。 俾閭閻之卑，不得與尊者同榮；倡優之賤，不得與貴者並麗。 此法一正，名分自明，革澆偷以歸忠厚，豈曰小補之哉。 」是歲，又詔敢為契丹服若氈笠、釣墩之類者，以違御筆論。 釣墩，今亦謂之襪袴，婦人之服也。 
中興，士大夫之服，大抵因東都之舊，而其後稍變焉。 一曰深衣，二曰紫衫，三曰涼衫，四曰帽衫，五曰襕衫。 淳熙中，朱熹又定祭祀、冠婚之服，特頒行之。 凡士大夫家祭祀、冠婚，則具盛服。 有官者幞頭、帶、靴、笏，進士則幞頭、襕衫、帶，處士則幞頭、皂衫、帶，無官者通用帽子、衫、帶；又不能具，則或深衣，或涼衫。 有官者亦通用帽子以下，但不為盛服。 婦人則假髻、大衣、長裙。 女子在室者冠子、背子。 眾妾則假紒、背子。

第486頁完，請繼續下一頁。喜歡 寫心網 writesprite.com 作品，請記得按讚、收藏及分享

《宋史 上》

《宋史上》