朗讀宋史上第宋史上

二年，太子詹事尹拙、工部尚書竇儀議：「謹按《周禮》：‘弁師掌王之五冕，皆玄冕朱裡延紐，五采繅，十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱紘。 諸侯之繅旒九就，珉玉三采，其餘如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄。 ’疏云：‘王不言玉瑱，于此言之者，王與諸侯互相見為義。 是以王言玄冕、朱裡延紐及朱紘，明諸侯亦有之。 諸公言玉瑱，明王亦有之。 ’詳此經、疏之文，則是本有充耳。 今請令君臣袞冕以下並畫充耳，以合正文。 」從之。 
乾德元年閏十二月，少府監楊格、少監王處訥等上新造皇帝冠冕。 先是，郊祀冠冕，多飾以珠玉，帝以華而且重，故命改制之。 
仁宗景祐二年，又以帝后及群臣冠服，多沿唐舊而循用之，久則有司浸為繁文，以失法度。 詔入內內侍省、禦藥院與太常禮院詳典故，造冠冕，蠲減珍華，務從簡約，俾圖以進。 續詔通天冠、絳紗袍更不修制。 由是改制袞冕。 天版元闊一尺二寸，長二尺四寸，今制廣八寸，長一尺六寸。 減翠旒並鳳子，前後二十四珠旒併合典制。 天板頂上，元織成龍鱗錦為表，紫雲白鶴錦為裡，今制青羅為表，采畫出龍鱗，紅羅為裡，采畫出紫雲白鶴。 所有犀瓶、琥珀瓶各二十四，今減不用。 金絲結網子上，舊有金絲結龍八，今減四，亦減絲令細。 天板四面花墜子、素墜子依舊，減輕造。 冠身並天柱，元織成龍鱗錦，今用青羅，采畫出龍鱗；金輪等七寶，元真玉碾成，今更不用，如補空卻，以雲龍細窠。 分旒玉鈎二，今減去之。 天河帶、組帶、款慢帶依舊，減輕造。 納言，元用玉製，今用青羅，采畫出龍鱗錦。 金棱上棱道，依舊用金，即減輕制。 黈纊，玉簪。 袞服八章，日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彞，青羅身，紅羅襈，綉造。 所有雲子，相度稀稠補空，更不用細窠，亦不使真珠裝綴。 中單，依舊皂白製造。 裙用紅羅，綉出藻、粉米、黼、黻，周回花樣仍舊，減稀制之。 蔽膝用紅羅，綉升龍二，雲子補空，減稀制之，周回依舊，細窠不用。 六采綬依舊，減絲織造。 所有玉環亦減輕。 帶頭金葉減去，用銷金。 四神帶不用。 劍、佩、梁、帶、韈、舄並依舊。 
嘉祐元年，王洙奏：「天子法服，冕旒形度重大，華飾稍繁，願集禮官參定。 」詔禮院詳典禮上聞，而禮院繪圖以進。 因敕禦藥院更造，其後，冕服稍增侈如故。 
英宗治平二年，知太常禮院李育奏曰：
郊廟之祭，本尚純質，袞冕之飾，皆存法象，非事繁侈、重奇玩也。 冕則以《周官》為本，凡十二旒，間以采玉，加以紘、綖、笄、瑱之飾。 袞則以《虞書》為始，凡十二章，首以辰象，別以衣裳繪綉之采。 東漢至唐，史官名儒，記述前制，皆無珠翠、犀寶之飾，何則？鷸羽蜯胎，非法服所用；琥珀犀瓶，非至尊所冠；龍錦七星，已列采章之內；紫雲白鶴，近出道家之語，豈被袞戴璪、象天則數之義哉！自大裘之廢，顓用袞冕，古樸稍去，而法度尚存。 夫明水大羹，不可以眾味和；《雲門》《咸池》，不可以新聲間；袞冕之服，不宜以珍怪累也。 若魏明之用珊瑚，江左之用翡翠，侈靡衰播之餘，豈足為聖朝道哉！
且太祖建隆元年少府監所造冕服，及二年博士聶崇義所進《三禮圖》，嘗詔尹拙、竇儀參校之，皆仿虞、周、漢、唐之舊。 至四年冬服之，合祭天地于圜丘，用此制也。 太宗亦嘗命少府制於禁中，不聞改作。 及真宗封泰山，禮官請服袞冕。 帝曰：「前王服羔裘，尚質也。 今則無羔裘而有袞冕，可從近制。 」是豈有意于繁飾哉。 蓋後之有司，率意妄增，未嘗確議，遂相循而用。 故仁宗嘗詔禮官章得象等詳議之，其所減過半，然不經之飾，重者多去，輕者尚存，不能盡如詔書之意。 故至和三年，王洙覆議去繁飾，禮官畫圖以獻，漸還古禮，而有司所造，復如景祐之前。 
又按《開寶通禮》及《衣服令》，冕服皆有定法，悉無寶錦之飾。 夫太祖、太宗富有四海，豈乏寶玩，顧不可施之郊廟也。 臣竊謂，陛下肇祀天地，躬饗祖禰，服周之冕，觀古之象，願復先王之制，祖宗之法。 其袞冕之服，及韠、綬、佩、舄之類，與《通禮》、《衣服令》、《三禮圖》制度不同者，宜悉改正。 
詔太常禮院、少府參定，遂合奏曰：
古者冕服之用，郊廟殊制。 唐興，天子之服有二等，而大裘尚存。 顯慶初，長孫無忌等采《郊特牲》之說，獻議廢大裘。 自是郊廟之祭，一用袞冕，然旒章之數，止以十二為節，亦未聞有餘飾也。 國朝冕服，雖仿古制，然增以珍異巧縟，前世所未嘗有。 夫國之大事，莫大於祀，而祭服違經，非以肅祀容、尊神明也。 臣等以謂宜如育言，參酌《通禮》、《衣服令》、《三禮圖》及景祐三年減定之制，一切改造之。 
孔子曰：「麻冕，禮也，今也純儉，吾從眾。 」純者，絲也，變麻用絲，蓋已久矣。 則冕服之制，宜依舊以羅為之。 冕廣一尺二寸，長二尺二寸，約以景表尺，前圓後方，黝上朱下，以金飾版側，以白玉珠為旒，貫之以五采絲繩。 前後各十二旒，旒各十二珠，相去一寸，長二尺。 朱絲組為纓，黈纊充耳，金飾玉簪導。 青衣纁裳，十二章：八章繪之於衣，日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彞也；四章綉之於裳，藻、粉米、黼、黻也。 錦龍褾、領，織為升龍。 山、龍而下，一章為一行，重以為等，行十二。 別制大帶，素表朱裡，朱綠終闢。 韠、紱、舄，大小綬，亦去珠玉、鈿窠、琥珀、玻璃之飾。 其中單、革帶、玉具劍、玉珮、朱韈之制，已中禮令，無復改為，則法服有稽，祭禮增重。 
復詔禮院再詳以聞。 而內侍省奏謂：「景祐中已裁定，可因而用也。 」從之。 
神宗元豐元年，詳定郊廟禮文所言：
凡冕版廣八寸，長尺六寸，與古制相合，更不覆議。 今取少府監進樣，如以青羅為表，紅羅為裡，則非《弁師》所謂「玄冕朱裡'者也。 上用金棱天板，四周金絲結網，兩旁用真珠、花素墜之類，皆不應禮。 伏請改用朱組為紘，玉笄、玉瑱，以玄紞垂瑱，以五采玉貫于五色藻為旒，以青、赤、黃、白、黑五色備為一玉，每一玉長一寸，前後二十四旒，垂而齊肩，以合孔子所謂純儉之義。 
又古者祭服、朝服之裳，皆前三幅，後四幅，前為陽以象奇，後為陰以象偶。 惟深衣、中襌之屬連衣裳，而裳復不殊前後，然以六幅交解為十二幅，象十二月。 其製作莫不有法，故謂之法服。 今少府監袞服，其裳乃以八幅為之，不殊前後，有違古義。 伏請改正祭服之裳，以七幅為之，殊其前後。 以今太常周尺度之，幅廣二尺二寸，每幅兩旁各縫殺一寸，謂之削幅，腰間闢積無數。 裳側有純，謂之綼；裳下有純，謂之釒易。 綼、緆之廣各寸半，表裡合為三寸。 群臣祭服之裳，仿此。 
從之。

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《宋史 上》

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