朗讀宋史上第宋史上

常朝之儀。 唐以宣政為前殿，謂之正衙，即古之內朝也。 以紫宸為便殿，謂之入閣，即古之燕朝也。 而外又有含元殿，含元非正、至大朝會不禦。 正衙則日見，群臣百官皆在，謂之常參，其後此禮漸廢。 後唐明宗始詔群臣每五日一隨宰相入見，謂之起居，宋因其制。 皇帝日禦垂拱殿。 文武官日赴文德殿正衙曰常參，宰相一人押班。 其朝朔望亦于此殿。 五日起居則于崇德殿或長春殿，中書、門下為班首。 長春即垂拱也。 至元豐中官制行，始詔侍從官而上日朝垂拱，謂之常參官。 百司朝官以上，每五日一朝紫宸，為六參官。 在京朝官以上，朔望一朝紫宸，為朔參官、望參官，遂為定製。 
正衙常參。 國朝之制：兩省、台官、文武百官每日赴文德殿立班，宰臣一員押班。 常朝官有詔旨免常朝，及勾當更番宿者不赴。 遇假並三日以上，即橫行參假。 宰相、參知政事及免常朝者悉集事務急速，赴橫行不及者，牒報台。 如遇親王、使相過正衙，則取別旨
。 群官見、謝、辭者，皆赴正衙。 其日，文武班尚書、上將軍以下，並先敘立於殿門之外，東西相向文班一品、二品不敘立
。 正衙見、謝、辭官立於大班之南，右巡使立正衙位南，北向。 台官大夫、中丞、三院御史各就揖，班位再揖三院不全即不揖
。 揖訖，台官與左巡使先入，各就位左右巡使立鐘鼓樓下，左巡使奏武班，右巡使奏文班。 如只巡使一員，即就入班南立，單奏。 如俱闕，即于台官或員外郎以下差攝
。 次兩班及右巡使入，次見、謝、辭官入，次兩省官入兩省官自殿西偏門入，于右勤政門北偏門立，候文武班將至，循午階就位
，次文班一品、二品入。 次宰臣出東上閣門，就位，通事舍人一員立於閣門外，北向，四色官立其後。 舍人通承旨奉敕不坐，四色官應喏急趨至放班位宣敕，在位官皆再拜而退。 其應橫行者班定，通事舍人揖群官轉班北向，舍人揖再拜複位，如常朝之儀兩省官幕次舊在中書門外，近制就使權就朝堂門南上將軍幕次
。 凡見、謝、辭官新受、加恩、出使到闕者
，宰臣、親王、使相俟班定，引贊引出東上閣門，至押班位，西向立定，先赴午階南中書門下正衙位再拜，卻還押班位、樞密使、副使、知院、同知院、簽書院事、參知政事、宣徽使、宗室節度使以下至刺史將軍俟班定，四方館吏引出東上閣門，至殿庭，由東黃道赴正衙位，北向，以西為首，將軍以東為首。 正衙畢，宰臣、樞密出西便門，親王宗室入東上閣門，觀文殿大學士、資政殿大學士、觀文殿學士、三司使、翰林資政侍講、侍讀學士、直學士、知制誥、待制直學士以上集丞郎幕次，待制集上將軍幕次。 俟班定，四方館吏引入殿西便門赴班，于大夫、中丞前出
，門下，中書侍郎至正言四方館吏引先集勤政門北，俟班定，于一品、二品官未就位前先就位，放班訖，由西偏門出
，御史大夫至御史序班如常朝
，三師、三公、仆射，東宮三師、三少班入殿門，朝堂吏引入殿東便門赴班，于兩省、台官前出
，尚書丞郎、左右金吾上將軍至將軍序班如堂朝
，節度使至刺史、軍職四廂都指揮使以上，三司副使、文班京朝官、武官郎將以上，分司官、樞密都承旨、諸使副、醫官帶正員官者並文東武西相向，重行序立，余如常朝
，其權三司使、開封府，吏部銓、秘書監、修撰、直館閣校理檢討、三司判官、主判官、開封府判官、推官、宮僚、內職、軍校領郡者，內客省使至通事舍人，節度行軍司馬至團練副使，幕職上佐州縣官，諸司勒留官新受者，京朝官改賜章服者，致仕、責授、降授、並謝行軍副使仍辭。 京朝官、貢舉發解畢者亦見準儀制，知貢舉官合謝辭。 近歲皆即時鎖宿，故謝辭皆停
。 
垂拱殿起居，則內侍省都知、押班，率內供奉官以下並寄班等先起居；次客省、閣門使以下呈進目者
，次三班使臣節度、觀察、防禦、團練、刺史等子弟充供奉官、侍禁、殿直，有旨令內朝起居者
，次內殿當直諸班殿前指揮使、左右班都虞候以下、內殿直、散員、散指揮、散都頭、金槍班等
，次長入祗候、東西班殿侍，次禦前忠佐，次殿前都指揮使率軍校至副指揮使，次駙馬都尉任刺史以上者綴本班
，次諸王府僚，次殿前諸軍使、都頭，次皇親將軍以下至殿直，次行門指揮使率行門起居以上並內侍贊喝
。 如傳宣前殿不坐，即宰相、樞密使、文明殿學士、三司使、翰林樞密直學士、中書舍人、三司副使、知起居注、皇城內監庫藏朝官、諸司使副、內殿崇班、供奉官、侍禁、殿直、翰林醫官、待詔等同班入；次親王、侍衛親軍馬步軍都指揮使率軍校至副都指揮使，次使相，次節度使，次統軍，次兩使留後、觀察使，次團練、防禦使、刺史，次侍衛馬步軍使、都頭，起居畢，見、謝班入。 如禦崇德殿即紫宸殿也
。 即樞密使以下先就班，候升坐諸司使副以下至殿直，分東西對立，余皆北面。 長春殿皆北面
，宰相、參知政事最後入以上並閣門贊喝
。 日止再拜，朔望及三日假，樞密使以下皆舞蹈。 早朝，則宰相、樞密、宣徽使起居畢，升殿問聖體。 宰相奏事，樞密、宣徽使退候。 宰相對畢，樞密使復入奏事。 次三司、開封府、審刑院及群臣以次登殿大兩省以上領務京師有公事，許即時請對。 自余受使出入要切者，欲回奏事，則聽先進取旨
。 其見、謝、辭官，以次入于庭。 凡見者先之，謝次之，辭又次之出使閒慢或未升朝官，或止拜于門外，自秘書監、上將軍、觀察使、內客省使以上得拜殿門階上，及升殿止拜禦坐前，余皆庭中班次
。 惟宰相、親王、使相赴崇德殿，即宣徽使通喚，余皆側立候通，再拜舞蹈；致辭，即不舞蹈；見，即將相升殿問聖體。 其賜分物酒食及收進奉物，皆舞蹈稱謝凡收進奉物皆入謝
。 幕職、州縣官謝、辭，即判銓官引對，兼于殿門外宣辭戒勵。 凡國有大慶瑞及出師勝捷，樞密使率內職軍校入賀致辭，閣門使宣答；宰相致辭，宣徽使宣答。 如賜酒，即預坐官後入，作樂送酒，如曲宴之儀。 晚朝則宰相、樞密、翰林學士當直者，洎近侍執事之臣皆赴。 
乾德六年九月，始以旬假日禦講武殿又名崇政
，近臣但赴早參宰相以下靴笏，諸司使以下繫帶
。 其節假及大祀，並令如式。 
開寶九年四月，詔旬休日不視事。 及太宗即位，復如舊視朝。 退進食訖，則易服，禦崇政殿。 先群臣告謝，次軍頭引見司奏事于殿下，次三班、審官院、流內銓、刑部及諸司引見官吏。 如假日起居辭見畢，即移禦坐，臨軒視事。 既退，復有奏事，或閲器物之式者，謂之後殿再坐。 
淳化三年，令有司申舉十五條：常參文武官或有朝堂行私禮，跪拜，待漏行立失序，談笑喧嘩，入正衙門執笏不端，行立遲緩，至班列行立不正，趨拜失儀，言語微喧，穿班仗，出閣門不即就班，無故離位，廊下食、行坐失儀，入朝及退朝不從正衙門出入，非公事入中書。 犯者奪奉一月；有司振舉，拒不伏者，錄奏貶降。

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《宋史 上》

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