朗讀宋史上第宋史上

至道三年，孝章皇后宋氏祔享，有司言：「孝章正位中壺，宜居上室，懿德追崇後號，宜居其次。 」詔孝章殿室居懿德下。 六月，禮官議：「按太平興國中追冊定謚，皆以懿德居上。 淳化初，宗正少卿趙安易言，別廟祭享，懿德在淑德之上，未測升降之由。 其時敕旨依舊懿德在上。 按《江都集禮》，晉景帝即位，夏侯夫人應合追尊。 散騎常侍任茂、傅玄等議云：‘夏侯夫人初歸景帝，未有王基之道，不及景帝統百揆而亡，后妃之化未著遠邇，追尊無經義可據。 ’今之所議，正與此同。 且淑德配合之初，潛躍之符未兆；懿德輔佐之始，藩邸之位已隆，然未嘗正位中宮，母臨天下。 豈可生無尊極之位，沒升配享之崇？於人情不安，于典籍無據。 唐順宗祔廟後十一年，始以莊憲皇后升配，憲宗祔廟後二十五年，始以懿安皇后升配。 今請虛位，允協舊儀。 」再詔尚書省集議及禮官同詳定。 上議曰：「淑德皇后生無位號，沒始追崇，況在初潛，早已薨謝，懿德皇后享封大國，作配先朝，雖不及臨禦之期，且夙彰賢懿之美，若以升祔，當歸懿德。 又詳周世宗正惠、宣懿配食故事，當時議以正惠追尊位號，請以宣懿為配。 是時以太后在位，疑宣懿祔廟之後，立忌非便。 議者引晉哀帝時何太后在上，尊所生周氏為太妃，封其子為琅邪王。 及太妃薨，帝奔喪琅邪第，七月而葬。 此則奔喪行服，尚不厭降，即忌日廢務，於理無嫌。 今禮官引唐順、憲二宗廟，享虛位之文，夫即追冊二後，即虛室亦為非便，請奉懿德神主升配。 又按議者以周世宗神主祔廟，必若宣懿同祔，即正惠神主請加‘太’字。 今升祔懿德，請即加淑德‘太’字，仍舊別廟。 」詔：「以懿德配享，至于‘太’者尊極之稱，加于母后，施之宗廟禮所未安。 」乃不加「太」字，仍別廟配享。 十二月，追尊賢妃李氏為元德皇太后。 有司言：「按《周禮·春官》大司樂之職，‘奏《夷則》，歌《仲呂》，以享先妣’，謂姜嫄也。 是帝嚳之妃，后稷之母，特立廟曰閟宮。 晉簡文宣後以不配食，築室于外，歲時享祭。 唐先天元年，始祔昭成、肅明二後於儀坤廟。 又玄宗元獻楊後立廟于太廟之西。 稽于前文，咸有明據。 望令宗正寺于後廟內修奉廟室，為殿三間，設神門、齋房、神廚，以備薦享。 」
咸平元年，判太常禮院李宗訥等言：「元德皇太后別建廟室，淑德皇后亦在別廟，同是帝母而無‘太’字。 按唐穆宗三後，除宣懿升祔，正獻、恭僖二後並立別廟，各有‘太’字。 又開元初，太常議昭成皇太后，請不除‘太’字，雲‘入廟稱後，義系于夫，在朝稱太后，義系于子。 如謚冊入陵，神主入廟，則當去太字’。 按神主入廟之說，蓋為祔享太廟，以厭降故，不加‘太’字，則本朝文懿諸後是也。 如別建廟室，不可但稱皇后，則唐正獻、恭僖二太后是也。 淑德皇后亦請加‘太’字，既加之後，望遷就元德新廟，居第一室，以元德次之，仍遷莊懷又次之。 」詔下中書集議。 兵部尚書張齊賢等奏：「宗廟神靈，務乎安靜。 況懿德作合之始，逮事舅姑，躬執婦道，祔享之禮，宜從後先，伏請仍舊。 又漢因秦制，帝母稱皇太后。 檢詳去歲議狀，請加淑德‘太’字，而詔不加之者，緣當時元德皇太后未行追冊。 今冊命已畢，望依禮官所言。 」三年四月乙卯，祔葬元德皇太后于永熙陵。 有司言：「元德神主祔廟，準禮當行祔謁，載稽前典，有未合者。 伏以追薦尊稱，奉加‘太’字，崇建別廟，以備蒸嘗。 況當禘祫之時，不預合食之列，廟享之制與諸後不同。 俟神主還京，即祔廟室，薦獻安神，更不行祔謁之禮，每歲五享、禘祫如太廟儀。 」
景德四年，奉莊穆皇后郭氏神主謁太廟，祔享于昭憲皇后。 享畢，祔別廟，殿室在莊懷之上。 帝祀汾陰，謁廟畢，親詣元德皇太后廟躬謝，自門降輦步入，酌獻如太廟，設登歌，兩省、御史、宗室防禦使以上班廟內，余班廟外，遣官分告孝惠諸後廟。 詔：「太廟、元德皇后廟享用犢，諸後廟親享用犢，攝事用羊、豕。 」
五年，龍圖閣直學士陳彭年言：「禘祫日，孝惠、淑德二後神主自別廟赴太廟，祔簡穆皇后神主之下、太祖神主之上，此蓋用《曲台禮》別廟皇后禘祫祔享太廟之說。 竊慮明靈合享，神禮未安，望詔禮官再加詳定。 」有司言：「按《曲台禮》載禘祫之儀，則如皇后先祔別廟，遇禘祫祔享于太廟，如是昭後，即坐于祖姑之下，南向；如是穆後，即坐于祖姑之下，北向。 又按博士殷盈孫議云：‘別廟皇后禘袷于太廟，祔于祖姑之下者，此乃皇后先沒，已造神主。 如昭成、肅明之沒也，睿宗在位；元獻之沒也，玄宗在位；昭德之沒也，德宗在位。 四後於太廟未有本室，故創別廟，當為太廟合食之主，故禘袷乃奉以入享，此明其後太廟有本室，即當遷祔。 帝方在位，故皇后暫立別廟，禮本合食，故禘祫乃升太廟，以未有位，故祔祖姑之下。 據《開寶通禮》與《曲台禮》同。 今有司不達禮意，遇禘祫歲，尚以孝惠、孝章、淑德三後神主祔享祖姑之下，乃在太祖、太宗之上。 按《禮》稱’婦祔祖姑‘，謂既卒哭之明日，此正禮也；稱’祖姑有三人，則祔于親者‘，注，玄謂’舅之母死，而又有繼室二人，親者謂舅所生'。 然則祖姑有三人同在祖室，明婦有數人亦當同在夫之本室，不可久祔于祖姑也。 故《開元禮》但載肅明皇后別廟時享之儀，而無禘袷之禮，即知別廟時享及禘祫皆于本廟也。 孝惠、孝章、淑德禘祫既祔太廟，則自今禘祫祔享本室，次於正主，庶協典禮。 」六年，升祔元德皇后太宗廟室，詔以祔廟歲時為合享次序，而位明德皇后之次。 
明道二年，判河南府錢惟演請以章獻、章懿二後並祔真宗之室。 太常禮院議：「夏、商以來，父昭子穆，皆有配坐，每室一帝一後，禮之正儀。 唐開元中，昭成、肅明二後始並祔于睿宗。 今惟演引唐武宗母韋太后升祔穆宗，本朝孝明、孝章禘太祖故事。 按穆宗惟韋后祔，太祖未嘗以孝章配。 伏尋先帝以懿德配享太宗，及明德園陵禮畢，遂得升祔。 元德太后自追尊後，凡十七年始克升祔。 今章穆皇后著位長秋，祔食真宗，斯為正禮。 章獻太后母儀天下，與明德例同，若從古禮，止應祀後廟，若便升祔，似非先帝慎重之意，又況前代無同日並祔之比，惟上裁之。 」乃詔有司更議，皆謂：「章穆位崇中壺，與懿德有異，已祔廟室，自協一帝一後之文。 章獻輔政十年，章懿誕育帝躬，功德莫與為比，退就後廟，未厭眾心。 按《周官》大司樂職，‘奏《夷則》，歌《小呂》，以享先妣’者，姜嫄也，帝嚳之妃，后稷之母，特立廟曰閟宮。 宜別立新廟，奉安二太后神主，同殿異室，歲時薦享用太廟儀。 別立廟名，自為樂曲，以崇世享。 忌前一日，不禦正殿，百官奉慰，著之令甲。 」乃作新廟兩廟間，名曰奉慈。

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《宋史 上》

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