朗讀宋史上第宋史上

初，馮元等上《新修景祐廣樂記》時，鄭保信、阮逸、胡瑗等奏造鐘律，詔翰林學士丁度、知制誥胥偃、右司諫高若訥、韓琦，取保信、逸、瑗等鐘律詳考得失。 度等上議曰：「保信所制尺，用上黨秬黍圓者一黍之長，累而成尺。 律管一，據尺裁九十黍之長，空徑三分，空圍九分，容秬黍千二百。 遂用黍長為分，再累成尺，校保信尺、律不同。 其龠、合、升、鬥深闊，推以算法，類皆差舛，不合周、漢量法。 逸、瑗所制，亦上黨秬黍中者累廣求尺，制黃鐘之律。 今用再累成尺，比逸、瑗所制，又復不同。 至于律管、龠、合升、鬥、斛、豆、區、鬴亦率類是。 蓋黍有圓長、大小而保信所用者圓黍，又首尾相銜，逸等止用大者，故再考之即不同。 尺既有差，故難以定鐘、磬。 謹詳古今之制，自晉至隋，累黍之法，但求尺裁管，不以權量參校，故歷代黃鐘之管容黍之數不同。 惟後周掘地得古玉鬥，據鬥造律，兼制權量，亦不同周、漢制度。 故《漢志》有備數、和聲、審度、嘉量、權衡之說，悉起於黃鐘。 今欲數器之制參互無失，則《班志》積分之法為近。 逸等以大黍累尺、小黍實龠，自戾本法。 保信黍尺以長為分，雖合後魏公孫崇所說，然當時已不施用，況保信今尺以圓黍累之，及首尾相銜，有與實龠之黍再累成尺不同。 其量器，分寸既不合古，即權衡之法不可獨用。 」詔悉罷之。 
又詔度等詳定太府寺並保信、逸、瑗所制尺，度等言：
尺度之興尚矣，《周官》璧羡以起度，廣徑八寸，袤一尺。 
《禮記》布手為尺，《淮南子》十二粟為一寸，《孫子》十厘為分，十分為寸，雖存異說，其可適從。 《漢志》，元始中，召天下通知鐘律者百餘人，使劉歆典領之。 是時，周滅二百餘年，古之律度當有考者。 以歆之博貫藝文，曉達歷算，有所製作，宜不凡近。 其審度之法云：「一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺。 」先儒訓解經籍多引以為義，歷世祖襲，著之定法。 然而歲有豐儉，地有磽肥，就令一歲之中，一境之內，取以校驗，亦復不齊。 是蓋天物之生，理難均一，古之立法，存其大概爾。 故前代制尺，非特累黍，必求古雅之器以雜校焉。 晉泰始十年，荀勖等校定尺度，以調鐘律，是為晉之前尺。 勖等以古物七品勘之，一曰姑洗玉律，二曰小呂玉律，三曰西京銅望臬，四曰金錯望臬，五曰銅斛，六曰古錢，七曰建武銅尺。 當時以勖尺揆校古器，與本銘尺寸無差，前史稱其用意精密。 《隋志》所載諸代尺度，十有五等，然以晉之前尺為本，以其與姬周之尺、劉歆銅斛尺、建武銅尺相合。 
竊惟周、漢二代，享年永久，聖賢製作，可取則焉。 而隋氏銷毀金石，典正之物，罕復存者。 夫古物之有分寸，明著史籍，可以酬驗者，惟有法錢而已。 周之圜法，歷載曠遠，莫得而詳。 秦之半兩，實重八銖；漢初四銖，其文亦曰半兩。 孝武之世始行五銖，下暨隋朝，多以五銖為號，既歷代尺度屢改，故大小輕重鮮有同者，惟劉歆置銅斛。 世之所鑄錯刀並大泉五十，王莽天鳳元年改鑄貨布、貨泉之類，不聞後世復有兩者。 臣等檢詳《漢志》、《通典》、《唐六典》云：「大泉五十，重十二銖，徑一寸二分。 錯刀環如大泉，身形如刀，長二寸。 貨布重二十五銖，長二寸五分，廣一寸，首長八分有奇，廣八分，足股長八分，間廣二分，圍好徑二分半。 貨泉重五銖，徑一寸。 」今以大泉、錯刀、貨布、貨泉四物相參校，分寸正同。 或有大小輕重與本志微差者，蓋當時盜鑄既多，不必皆中法度，但當較其首足、肉好長廣、分寸，皆合正史者用之，則銅斛之尺從可知矣。 況經籍制度皆起周世，以劉歆術業之博，祖沖之算數之妙，荀勖揆較之詳密，校之既合周尺，則最為可法。 兼詳隋牛弘等議，稱後周太祖敕蘇綽造鐵尺，與宋尺同，以調中律，以均田度地。 唐祖孝孫雲，隋平陳之後，廢周玉尺，用此鐵尺律，然比晉前尺長六分四氂。 今司天監影表尺，和峴所謂西京銅望臬者，蓋以其洛都舊物也。 晉荀勖所用西京銅望臬者，蓋西漢之物，和峴謂洛陽為西京，乃唐東都爾。 
今以貨布、錯刀、貨泉、大泉等校之，則景表尺長六分有奇，略合宋、周、隋之尺。 由此論之，銅斛、貨布等尺寸昭然可驗。 有唐享國三百年，其間製作法度，雖未逮周、漢，然亦可謂治安之世矣。 
今朝廷必求尺之中，當依漢錢分寸。 若以為太祖膺圖受禪，創製垂法，嘗詔和峴等用影表尺與典修金石，七十年間，薦之郊廟，稽合唐制，以示詒謀，則可且依影表舊尺，俟有妙達鐘律之學者，俾考正之，以從周、漢之制。 王樸律準尺比漢錢尺寸長二分有奇，比影表尺短四分，既前代未嘗施用，復經太祖朝更易。 其逸、瑗、保信及照所用太府寺等尺，其制彌長，出古遠甚，又逸進《周禮度量法議》，欲且鑄嘉量，然後取尺度權衡，其說疏舛，不可依用。 謹考舊文，再造影表尺一、校漢錢尺二並大泉、錯刀、貨布、貨泉總十七枚上進。 
詔度等以錢尺、影表尺各造律管，比驗逸、瑗並太常新舊鐘磬，考定音之高下以聞。 
度等言：「前承詔考太常等四尺，定可用者，止按典故及以《漢志》古錢分寸參校影表尺，略合宋、周、隋之尺，謂宜準影表尺施用。 今被旨造律管驗音高下，非素所習，乞別詔曉音者總領校定。 」詔乃罷之。 而若訥卒用漢貨泉度尺寸，依《隋書》定尺十五種上之，藏於太常寺：一、周尺，與《漢志》劉歆銅斛尺、後漢建武中銅尺、晉前尺同；二、晉田父玉尺，與梁法尺同，比晉前尺為一尺七氂；三、梁表尺，比晉前尺為一尺二分二氂一毫有奇；四、漢官尺，比晉前尺為一尺三分七毫；五、魏尺，杜夔之所用也，比晉前尺為一尺四分七氂；六、晉後尺，晉江東用之，比晉前尺為一尺六分三厘；七、魏前尺，比晉前尺為一尺一寸七厘；八、中尺，比晉前尺為一尺二寸一分一厘；九、後尺，同隋開皇尺、周氏尺，比晉前尺為一尺二寸八分一厘；十、東魏後尺，比晉前尺為一尺三寸八毫；十一、蔡邕銅龠尺，同後周玉尺，比晉前尺為一尺一寸五分八厘；十二、宋氏尺，與錢樂之渾天儀尺、後周鐵尺同。 比晉前尺為一尺六分四厘；十三、太府寺鐵尺，制大樂所裁造尺也；十四、雜尺，劉曜渾儀土圭尺也，比晉前尺為一尺五分；十五、梁朝俗尺，比晉前尺為一尺七分一厘。 太常所掌，又有後周王樸律準尺，比晉前尺長二分一厘，比梁表尺短一厘；有司天監影表尺，比晉前尺長六分三厘，同晉後尺；有中黍尺，亦制樂所新造也。

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《宋史 上》

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