朗讀新五代史第新五代史

明宗即位，議立皇后，而曹氏當立，曹氏謂王氏曰：「我素多病，而性不耐煩，妹當代我。 」王氏曰：「後，帝匹也，至尊之位，誰敢幹之！」乃立曹氏為皇后，王氏為淑妃。 妃事皇后亦甚謹，每帝晨起，盥櫛服禦，皆妃執事左右，及罷朝，帝與皇后食，妃侍，食徹乃退，未嘗少懈，皇后心亦益愛之。 然宮中之事，皆主于妃。 明宗病，妃與宦者孟漢瓊出納左右，遂專用事，殺安重誨、秦王從榮，皆與焉。 劉鄩諸子，皆以妃故封拜官爵。 愍帝即位，冊尊皇后為皇太后，妃為皇太妃。 初，明宗後宮有生子者，命妃母之，是為許王從益。 從益乳母司衣王氏，見明宗已老而秦王握兵，心欲自托為後計，乃曰：「兒思秦王。 」是時從益已四歲，又數教從益自言求見秦王。 明宗遣乳嫗將兒往來秦府，遂與從榮私通，從榮因使王氏伺察宮中動靜。 從榮已死，司衣王氏以謂秦王實以兵入宮衛天子，而以反見誅，出怨言。 愍帝聞之，大怒，賜司衣王氏死，而事連太妃，由是心不悅，欲遷之至德宮，以太后素善妃，懼傷其意而止，然待之甚薄。 
廢帝入立，嘗置酒妃院，妃舉酒曰：「願辭皇帝為比丘尼。 」帝驚，問其故，曰「小兒處偶得命，若大人不容，則死之日，何面見先帝！」因泣下。 廢帝亦為之淒然，待之頗厚。 石敬瑭兵犯京師，廢帝聚族將自焚。 妃謂太后曰：「事急矣，宜少迴避，以俟姑夫。 」太后曰：「我家至此，何忍獨生，妹自勉之！」太后乃與帝俱燔死，而妃與許王從益及其妹匿于鞠院以免。 
晉高祖立，妃自請為尼，不可，乃遷于至德宮。 晉遷都汴，以妃子母俱東，置於宮中，高祖皇后事妃如母。 天福四年九月癸未，詔以郇國三千戶封唐許王從益為郇國公，以奉唐祀，服色、旌旗一依舊制。 太常議立莊宗、明宗、愍帝三室，以至德宮為廟；詔立高祖、太宗，為五廟，使從益歲時主祠。 
出帝即位，妃母子俱還洛陽。 契丹犯京師，趙延壽所尚明宗公主已死，耶律德光乃為延壽娶從益妹，是為永安公主。 公主不知其母為誰，素亦養于妃，妃至京師主婚禮。 德光見明宗畫像，焚香再拜，顧妃曰：「明宗與我約為弟兄，爾吾嫂也。 」已而靳之曰：「今日乃吾婦也。 」乃拜從益為彰信軍節度使，從益辭，不之官，與妃俱還洛陽。 
德光北歸，留蕭翰守汴州。 漢高祖起太原，翰欲北去，乃使人召從益，委以中國。 從益子母逃于徽陵域中，以避使者，使者迫之以東，遂以從益權知南朝軍國事。 從益禦崇元殿，翰率契丹諸將拜殿上，晉群臣拜殿下。 群臣入謁太妃，妃曰：「吾家子母孤弱，為翰所迫，此豈福邪？禍行至矣！」乃以王松、趙上交為左右丞相，李式、翟光鄴為樞密使，燕將劉祚為侍衛親軍都指揮使。 翰留契丹兵千人屬祚而去。 
漢高祖擁兵而南，從益遣人召高行周、武行德等為拒，行周等皆不至，乃與王松謀以燕兵閉城自守。 妃曰：「吾家亡國之餘，安敢與人爭天下！」乃遣人上書迎漢高祖。 高祖聞其嘗召行周而不至，遣郭從義先入京師殺妃母子。 妃臨死呼曰：「吾家母子何罪？何不留吾兒，使每歲寒食持一盂飯灑明宗墳上。 」聞者悲之。 從益死時年十七。 
○愍帝哀皇后孔氏
愍帝哀皇后孔氏，父循，橫海軍節度使。 後有賢行，生四子。 愍帝即位，立為皇后，未及冊命而難作。 愍帝出奔，後病子幼，皆不能從。 廢帝入立，後及四子皆見殺。 晉高祖立，追諡曰哀。 
○明宗二子
明宗四子，曰從璟、從榮、從厚、從益。 
從璟初名從審，為人驍勇善戰，而謙退謹敕。 從莊宗戰，數有功，為金槍指揮使。 明宗軍變于魏，莊宗謂從璟曰：「爾父于國有大功，忠孝之心，朕自明信。 今為亂軍所逼，爾宜自往宣朕意，毋使自疑。 」從璟馳至衛州，為元行欽所執，將殺之，從璟呼曰：「我父為亂軍所逼，公等不亮其心，我亦不能至魏，願歸衛天子。 」行欽釋之。 莊宗憐其言，賜名繼璟，以為己子。 
從莊宗如汴州，將士多亡於道，獨從璟不去，左右或勸其逃禍，從璟不聽。 莊宗聞明宗已渡黎陽，復欲遣從璟通問。 行欽以為不可，遂殺之。 明宗即位，贈太保。 
嗚呼！無父烏生，無君烏以為生？而世之言曰：「為忠孝者不兩全。 」夫豈然哉？君父，人倫之大本；忠孝，臣子之大節。 豈其不相為用，而又相害者乎？抑私與義而已耳。 蓋以其私則兩害，以其義則兩得。 其父以兵攻其君，為其子者，從父乎？從君乎？曰：「身從其居，志從其義，可也。 」身居君所則從君，居父所則從父。 其從于君者，必辭其君曰：「子不可以射父，願無與兵焉！」則又號泣而呼其父曰：「盍舍兵而歸我君乎！」君敗則死之，父敗則終喪而事君。 其從于父者，必告之曰：「君不可以射也，盍舍兵而歸吾君乎！」君敗則死之，父敗則待罪于君，赦己則終喪而事之。 古之知孝者莫如舜，知義者莫如孔、孟，其于君臣父子之際詳矣，使其不幸而遭焉，其亦如是而已矣！從璟之於莊宗，知所從而得其死矣。 哀哉！
秦王從榮，天成元年，以檢校司徒兼御史大夫，拜天雄軍節度使、同中書門下平章事。 三年，徙鎮河東。 長興元年，拜河南尹，兼判六軍諸衛事。 從璟死，從榮于諸皇子次最長，又握兵柄。 然其為人輕雋而鷹視，頗喜儒，學為歌詩，多招文學之士，賦詩飲酒，故後生浮薄之徒，日進諛佞以驕其心。 自將相大臣皆患之，明宗頗知其非而不能裁製。 從榮嘗侍側，明宗問曰：「爾軍政之餘，習何事業？」對曰：「有暇讀書，與諸儒講論經義爾。 」明宗曰：「經有君臣父子之道，然須碩儒端士，乃可親之。 吾見先帝好作歌詩，甚無謂也。 汝將家子，文章非素習，必不能工，傳於人口，徒取笑也。 吾老矣，于經義雖不能曉，然尚喜屢聞之，甚余不足學也。 」
是歲秋，封從榮秦王。 故事，諸王受封不朝廟，而有司希旨，欲重其禮，乃建議曰：「古者因禘、嘗而發爵祿，所以示不敢專。 今受大封而不告廟，非敬順之道也。 」於是從榮朝服，乘輅車，具鹵簿，至朝堂受冊，出，載冊以車，朝于太廟，京師之人皆以為榮。 三年，加兼中書令。 有司又言：「故事，親王班宰相下，今秦王位高而班下，不稱。 」於是與宰相分班而居右。

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《新五代史》