朗讀悲慘世界第悲慘世界

不管怎樣，他總是回到這點上來，對於他有件事比什麼都重要，那就是他犯了可怕的違法的罪行。 他對一個判了刑潛逃的慣犯熟視無睹。 他釋放了一個苦役犯。 他從法律那裡扣下一個屬於法律制裁的人。 他做了這件事，所以他對自己也不瞭解了。 他對是否還是他自己也沒有了把握。 他不明白自己這樣做的原因是什麼，他感到的只是頭暈目眩。 迄今為止他是靠了盲目的信仰生活着，由此而產生一種黑暗的正直。 現在這一信仰已經失去，所以這一正直也不復存在。 他所信仰的一切都消逝了。 他不願接觸的真理嚴酷地折磨着他。 今後他得做另外一種人了。 他感到一種奇特的痛苦，一種良心在除去矇蔽後的痛苦。 他見到了他所不願見到的事。 他感到自己空虛、無用，和過去的生活脫了節，被撤了職，毀了。 權力在他思想裡已經死去，他沒有理由再活着。 
他被感動了，這是多麼可怕的遭遇！
是花崗石，但又猜疑！是法律模子中澆鑄出來的一整個主懲罰的銅像，然而忽然在銅質乳房下發覺有一個怪誕而不順從的東西，差不多象顆心！居然以德報德，雖然直至今日人們仍認為這種德是種惡！是看門狗卻舔人！是冰塊，但卻融化了！本是鐵鉗，卻又變成一隻手！忽然感到手指鬆開了！鬆了手，這是多麼可怕的事！
一個勇往直前的人迷了路，正在往後退。 
被迫來承認這一點：正確無誤不是肯定有效的，教條也可能有錯，法典並不包括一切，社會不是盡善盡美的，權力也會動搖，永恆不變的也可能發生破裂。 法官只是凡人，法律也可能有錯，法庭可能錯判！在無邊無際的象碧色玻璃的蒼穹上看到了一條裂痕！
沙威的心裡出現了一個憨直的良心所能有的極大震動①，越出常軌的靈魂，是在無法抗拒的情況下被扔出去的正直，它筆直地和上帝相撞而撞碎了。 當然這是很奇特的。 治安的司爐，權力的司機，騎着盲目的鐵馬在一條直硬直硬的路上奔馳，竟能讓一道光打下馬來！不可轉移，直達，正確，幾何學般的嚴格，被動和完備，竟然也會屈服了！火車頭也有通往大馬士革②的途徑！
①極大震動，原文為「方布」（Fampoux）。 「方布」是法國一地名，一八四六年七月八日火車在此出軌，引起極大震動，因該線路通車還不到一個月。 
②大馬士革（Damas），敘利亞首都。 「大馬士革的途徑」一事見《聖經·新約》，耶穌門徒聖保羅說，當他去大馬士革時，見到了幻影，使他原來是基督信徒的迫害者變成了基督的信徒。 這是比喻一道突然的光可以改變一個人的見解。 
上帝永遠存在於人的心裡，這是真正的良心，它不為虛假的良心所左右，它禁止火星熄滅，它命令光要記住太陽，當心靈遇到虛假的絶對時，它指示心靈要認識真正的絶對，人性必勝，人心不滅，這一光輝的現象，可能是我們內心最壯麗的奇蹟，沙威能理解它嗎？沙威能洞察它嗎？沙威能有所體會嗎？肯定不能。 但在這種不容置疑的不理解的壓力下，他感到自己的腦袋開裂了。 
這一奇蹟沒能使他改變面貌，反而使他受害。 他忍受着這一變化，很惱火，對所有這一切他只感到要活下去極其艱難，他覺得從今以後好象他的呼吸都要不舒暢了。 
在他頭上出現了不認識的事物，對此他是不習慣的。 
直到目前為止，在他上方所見到的是一個清晰、簡單、透徹的平面，沒有一點不知道或模糊的地方；沒有什麼不是確定的，調整好的，連接的，清楚的，準確的，劃清區域的，有限制的，有範圍的；一切皆可預測；權力是一個平正的東西，本身不會傾覆，在它面前不會暈頭轉向。 沙威只在下面才見過不知道的東西。 不正當、意外、那種無秩序的混亂缺口、滑入深淵的可能性，這些都是屬於下層的，屬於叛亂者，屬於壞分子和卑賤的人。 現在沙威向後仰起頭來，他忽然驚訝地見到從未見過的事出現了：上面有了深淵。 
怎麼啦！徹底被摧毀了！完全被打亂了！還依據什麼呢？
確信的事物都崩潰了。 
怎麼？這個社會的弱點可以被一個寬宏大量的壞人找到！怎麼？法律的忠實的勤務員能看到自己處于兩種罪行之中：讓人逃脫之罪和逮捕這人之罪！政府對職員所下的命令並不都是確實可靠的！在職責中能出現走不通的路！怎麼這些都是確實的！難道一個屈服在刑罰之下的過去的匪徒，竟能挺起腰板，最後倒有理了？這難道可以相信？難道在有些情況下法律在改變面貌的罪人面前應當退卻，而且還表示歉意？
是的，確實如此！沙威見到了！沙威接觸到了！他非但不能否認，他還參預了。 這是事實。 可怕的是，真實的事實能有這樣畸形的變化。 
如果讓事實來履行自己的職責，它們就只限于成為法律的論據，但這些事實是上帝送來的。 現在無政府狀態是否也將從天而降呢？

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