朗讀新唐書第新唐書

天授三年，上言：「书有五听，令有三覆，虑失情也。 比犯大逆，诏使者勘当，得实辄决。 人命至重，万有一不实，欲诉无由，以就赤族，岂不痛哉！此不足检下之奸乱，适长使人威福耳。 臣请如令覆奏，则死者无恨。 又古者罚不逮嗣，故却芮乱国而缺升诸朝，嵇康蒙戮而绍死于难，则于它亲不复致疑。 今选部广责逆人亲属，至无服者尚数十条。 且诏书‘与逆同堂亲不任京畿，缌麻亲不得侍卫’，臣请如诏书外，一切不禁，以申旷荡。 」
　　圣历中，东都留守杨再思、王方庆共引为判官。 方庆善《礼》学，尝就质疑晦，坚为申释，常得所未闻。 属文典厚，再思每目为凤阁舍人样。 与徐彦伯、刘知几、张说与修《三教珠英》，时张昌宗、李峤总领，弥年不下笔，坚与说专意撰综，条汇粗立，诸儒因之，乃成书。 累迁给事中，封慈源县子。 
　　中宗怒韦月将，欲即斩之，坚奏盛夏生长，请须秋乃决，时申救者亦众，得以搒死。 俄以礼部侍郎为修文馆学士。 
　　睿宗即位，授太子左庶子兼崇文馆学士，修史，进东海郡公，迁黄门侍郎。 时监察御史李知古兵击姚州渳河蛮，降之，又请筑城，使输赋徭。 坚议：「蛮夷羁縻以属，不宜与中国同法，恐劳师远伐，益不偿损。 」不听，诏知古发剑南兵筑城堡，列州县。 知古因是欲诛其豪酋，入子女为奴婢，蛮惧，杀知古，相率溃叛，姚、巂路闭不通者数年。 
　　初，太平公主用事，武攸暨屡邀请坚，坚不许。 又以妻岑羲女弟，固辞机密，转太子詹事，曰：「吾非求高，逃祸耳。 」羲败，不染于恶，出为绛州刺史。 数外徙，久乃迁秘书监、左散骑常侍。 
　　玄宗改丽正书院为集贤院，以坚充学士，副张说知院事。 帝大酺集贤，幔舍在百司上，说令揭大榜以侈其宠，坚见，遽命撤之，曰：「君子乌取多尚人！」从上泰山，以参定仪典，加光禄大夫。 坚于典故多所谙识，凡七当撰次高选。 卒，年七十余，帝悼惜，遣使就吊，赠太子少保，谥曰文。 
　　齐聃姑为太宗充容，仲为高宗婕妤，皆明图史，议者以坚父子如汉班氏。 
　　子峤，字巨山。 开元中为驾部员外郎、集贤院直学士，迁中书舍人、内供奉、河南尹。 封慈源县公。 父子相次为学士，自祖及孙，三世为中书舍人。 
　　沈伯仪，湖州吴兴人。 武后时，为太子右谕德。 
　　初，太常少卿韦万石议明堂大享事，上言：「郑玄说祀五天帝，王肃谓祀五行帝。 《贞观礼》从玄，至《显庆礼》祀昊天上帝，乾封诏书祀五天帝兼祀昊天，上元诏书从《贞观礼》，仪凤初诏祀事一用周制。 今应何乐？」高宗乃诏尚书省集诸儒议，未能定。 于是大享参用《贞观》、《显庆》二礼。 
　　垂拱元年，成均助教孔玄义奏：「严父莫大配天，天于万物为最大，推父偶天，孝之大，尊之极也。 《易》称‘先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖、考’。 上帝，天也。 昊天之祭，宜祖、考并配，请以太宗、高宗配上帝于圆丘，神尧皇帝配感帝南郊。 《祭法》：‘祖文王，宗武王。 ’祖，始也；宗，尊也。 一名而有二义。 《经》称‘宗祀文王’，文王当祖而云宗，包武王以言也。 知明堂以祖、考配，与二经合。 」伯仪曰：「有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。 郑玄曰：‘禘、郊、祖、宗，皆配食也。 祭昊天圆丘曰禘，祭上帝南郊曰郊，祭五帝、五神明堂曰祖、宗。 ’此为最详。 虞夏退颛顼郊喾，殷舍契郊冥，去取违舛，惟周得礼之序，至明堂始两配焉。 文王上配五帝，武王下配五神，别父子也。 《经》曰：‘严父莫大于配天。 ’又曰：‘宗祀文王于明堂，以配上帝。 ’不言严武王以配天，则武王虽在明堂，未齐于配，虽同祭而终为一主也。 纬曰：‘后稷为天地主，文王为五帝宗。 ’若一神而两祭之，则荐献数渎，此神无二主也。 贞观、永徽礼实专配，由显庆后始兼尊焉。 今请以高祖配圆丘、方泽，太宗配南北郊，高宗配五天帝。 」凤阁舍人元万顷、范履冰等议：「今礼昊天上帝等五祀，咸奉高祖、太宗兼配，以申孝也。 《诗昊天》章‘二后受之’，《易》‘荐上帝，配祖、考’，有兼配义。 高祖、太宗既先配五祀，当如旧。 请奉高宗历配焉。 」自是郊、丘，三帝并配云。 
　　伯仪历国子祭酒、修文馆学士，卒。 
　　路敬淳，贝州临清人。 父文逸，遇隋季大乱，阖门死于盗。 文逸遁免，流离辛苦，自伤家多难，闭口不食，行者哀其穷，强饮食之，更负以行，乃得脱。 贞观末，官申州司马。 
　　敬淳少力学，足不履门。 居亲丧，倚庐不出者三年。 服除，号恸入门，形容癯毁，妻不之识。 后擢进士第。 天授中，再迁太子司议郎兼修国史、崇贤馆学士。 数受诏纂辑庆恤仪典，武后称之。 尤明姓系，自魏、晋以降，推本其来，皆有条序，著《姓略》、《衣冠系录》等百余篇。 后坐綦连耀交通，下狱死。 神龙初，赠秘书少监。 
　　弟敬潜，少与敬淳齐名，历怀州录事参军，亦坐耀事系狱，免死。 后为遂安令。 先是，令多死，敬潜欲辞，妻曰：「君不死狱而得全，非生死有命邪？」从之。 到官，有枭啸其屏，鼠数十走于前，左右驱之，拥杖而号，敬潜不为惧。 久之，迁卫令，位中书舍人。 
　　唐初，姓谱学唯敬淳名家。 其后柳冲、韦述、萧颖士、孔至各有撰次，然皆本之路氏。 
　　王元感，濮州鄄城人。 擢明经高第，调博城丞。 纪王慎为兗州都督，厚加礼，敕其子东平王续往受业。 天授中，稍迁左卫率府录事，兼直弘文馆。 武后时，已郊，遂享明堂，封嵩山，诏与韦叔夏等草仪具，众推其练洽。 转四门博士，仍直弘文馆。 
　　年虽老，读书不废夜。 所撰《书纠谬》、《春秋振滞》、《礼绳愆》等凡数十百篇，长安时上之，丐官笔楮写藏秘书。 有诏两馆学士、成均博士议可否。 祝钦明、郭山恽、李宪等本章句家，见元感诋先儒同异，不怿，数沮诘其言，元感缘罅申释，竟不诎。 魏知古见其书，叹曰：「《五经》指南也。 」而徐坚、刘知几、张思敬等惜其异闻，每为助理，联疏荐之，遂下诏褒美，以为儒宗。 拜太子司议郎兼崇贤馆学士。 中宗以东宫官属，加朝散大夫，卒。

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《新唐書》