朗讀新唐書第新唐書

复仇之名虽同，而其事各异。 或百姓相仇，如《周官》所称，可议于今者；或为官吏所诛，如《公羊》所称，不可行于今者。 《周官》所称：将复仇先告于士，若孤稚羸弱，抱微志而伺敌人之便，恐不能自言，未可以为断于今也。 然则杀之与赦不可一，宜定其制曰：「有复父仇者，事发，具其事下尚书省，集议以闻，酌处之。 」则经无失指矣。 
　　有诏以悦申冤，请罪诣公门，流循州。 
　　穆宗世，京兆人康买得，年十四，父宪责钱于云阳张莅，莅醉，拉宪危死。 买得以莅趫悍，度救不足解，则举锸击其首，三日莅死。 刑部侍郎孙革建言：「买得救父难不为暴，度不解而击不为凶。 先王制刑，必先父子之亲。 《春秋》原心定罪，《周书》诸罚有权。 买得孝性天至，宜赐矜宥。 」有诏减死。 
　　侯知道、程俱罗者，灵州灵武人。 居亲丧，穿圹作冢，皆身执其劳，乡人助者，即哭而却之。 庐坟次，哭泣无节，知道七年、俱罗三年不止。 知道垢尘积首，率夜半傅坟，踊而哭，鸟兽为悲号。 李华作《二孝赞》表其行，曰：「厥初生人，有君有亲。 孝亲为子，忠君为臣。 兆自天命，降及人伦。 背死不义，忘生不仁。 过及智就，为之礼文。 至哉侯氏，创巨病殷。 手足胼胝，以成高坟。 夜黑飙动，如临鬼神。 哭无常声，迥彻苍旻。 苴斩三年，尔独终身。 嗟嗟程生，其哀也均。 顾后绝配，瞻前无邻。 」
　　又有何澄粹者，池州人。 亲病日锢，俗尚鬼，病者不进药。 澄粹剔股肉进，亲疾为瘳。 后亲没，伏于墓，哭踊无数，以毁卒，当时号「青阳孝子」，士为作诔甚众。 
　　寿州安丰李兴亦有至行，柳宗元为作《孝门铭》，曰：「寿州刺史臣承思言：‘九月丁亥，安丰令上所部编户氓兴，父被恶疾，岁月就亟，兴自刃股肉，假托馈献，父老病已不能啖，宿而死。 兴号呼抚臆，口鼻垂血，捧土就坟，沾渍涕洟。 坟左作小庐，蒙以苫茨，伏匿其中，扶服顿踊，昼夜哭诉。 孝诚幽达，神为见异，庐上产紫芝、白芝，庐中醴泉涌。 此皆陛下孝治神化，阴中其心，而克致斯事。 谨按兴匹庶贱陋，循习浅下，性非文字所导，生与耨耒为业，而能钟彼醇孝，超出古烈，天意神道，犹锡瑞物以表殊异。 伏惟陛下有唐尧如神之德，宜加旌褒，合于上下。 请表其里闾，刻石明白，宣延风美，观示后祀，永无极。 臣昧死请。 ’制曰可。 铭曰：‘懿厥孝思，兹惟淑灵。 禀承粹和，笃守天经。 泣侍羸疾，默祷隐冥。 引刃自向，残肌败形。 羞膳奉进，忧劳孝诚。 惟时高高，曾不视听。 创巨痛仍，号于穹旻。 捧土濡涕，顿首成坟。 搯膺腐眦，寒暑在庐。 草木悴死，鸟兽踟蹰。 殊类异族，亦相其哀。 肇有二位，孝道爰兴。 克脩厥猷，载籍是登。 在帝有虞，以孝烝烝。 仲尼述经，以教于曾。 惟昔鲁侯，见命夷宫。 亦有考叔，寤庄称纯。 显显李氏，实与之伦。 哀嗟道路，涕慕里邻。 神锡秘祉，三秀灵泉。 帝命荐加，亦表其门。 统一上下，交赞天人。 建此碑号，亿龄扬芬。 ’」
　　许法慎，沧州清池人。 甫三岁，已有知。 时母病，不饮乳，惨惨有忧色。 或以珍饵诡悦之，辄不食，还以进母。 后亲丧，常庐于茔，有甘露、嘉禾、灵芝、木连理、白兔之祥。 天宝中，表异其闾。 
　　林攒，泉州莆田人。 贞元初，仕为福唐尉。 母羸老，未及迎而病。 攒闻，弃官还。 及母亡，水浆不入口五日。 自埏甓作冢，庐其右，有白乌来，甘露降。 观察使李若初遣官属验实，会露晞，里人失色，攒哭曰：「天所降露，祸我邪？」俄而露复集，乌亦回翔。 诏作二阙于母墓前，又表其闾，蠲徭役，时号「阙下林家」。 
　　陈饶奴，饶州人。 年十二，亲并亡，窭弱居丧，又岁饥，或教其分弟妹，可全性命。 饶奴流涕，身丐诉相全养。 刺史李复异之，给资储，署其门曰「孝友童子」。 
　　王博武，许州人。 会昌中，侍母至广州，及沙涌口，暴风，母溺死，博武自投于水。 岭南节度使卢贞俾吏沈罟，获二尸焉，乃葬之，表其墓曰「孝子墓」。 诏为刻石。 
　　万敬儒，庐州人。 三世同居，丧亲，庐墓，刺血写浮屠书，断手二指，辄复生。 州改所居曰成孝乡广孝聚。 大中时，表其家。 
　　章全益，梓州涪城人。 少孤，为兄全启所鞠。 母病，全启刲股膳母而愈。 及全启亡，全益服斩衰，断手一指以报。 不畜妻，僮仆处一室，卖药自业，世传能作黄金。 居成都四十年，号章孝子，卒，年九十八。 
　　赞曰：圣人治天下有道，曰「要在孝悌而已」。 父父也，子子也，兄兄也，弟弟也，推而之国，国而之天下，建一善而百行从，其失则以法绳之。 故曰：「孝者天下大本，法其末也。 」至匹夫单人，行孝一概，而凶盗不敢凌，天子喟而旌之者，以其教孝而求忠也。 故裒而著于篇。 
　　
列传第一百二十一　隐逸
　　古之隐者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往从之 ，虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也；其次，挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈于俗，虽有所应，其于爵禄也，泛然受，悠然辞，使人君常有所慕企，怊然如不足，其可贵也；末焉者，资槁薄，乐山林，内审其才，终不可当世取舍，故逃丘园而不返，使人常高其风而不敢加訾焉。 且世未尝无隐，有之未尝不旌贲而先焉者，以孔子所谓「举逸民，天下之人归焉」。 
　　唐兴，贤人在位众多，其遁戢不出者，才班班可述，然皆下概者也。 虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。 然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉。 故裒可喜慕者类于篇。 
　　王绩，字无功，绛州龙门人。 性简放，不喜拜揖。 兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。 不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。 通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。 与李播、吕才善。

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